तिरुवनंतपुरम:

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विवाह में जातिगत बाधाओं को तोड़ने से लेकर कुंडली मिलान पर सवाल उठाने और पुरुषों को बिना शर्ट उतारे मंदिरों में प्रवेश की अनुमति देने तक, केरल में विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) कई सुधारों पर जोर दे रही है, उनका कहना है कि यह हिंदू समुदाय में बदलती सामाजिक और जनसांख्यिकीय वास्तविकताओं को संबोधित करने के लिए आवश्यक हैं।

संगठन का कहना है कि इस पहल के केंद्र में युवा हिंदुओं के बीच साथी ढूंढने और समय पर शादी करने में बढ़ती कठिनाई है, खासकर छोटी जातियों और उप-जाति समूहों के बीच।

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एनडीटीवी से बात करते हुए, वीएचपी केरल के राज्य महासचिव अनिल विलैल ने कहा कि संगठन दो पारंपरिक फिल्टर में विश्वास करता है: जाति और कुंडली अनुकूलता। वे समय पर विवाह में बाधक बन रहे हैं।

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विहिप अब जाति सीमाओं से परे विवाह को बढ़ावा देना चाहता है और एक जाति-तटस्थ विवाह मंच लॉन्च करने की तैयारी कर रहा है, जहां कुंडली अनुकूलता भी एक निर्णायक कारक नहीं होगी।

यह पहल विहिप के केरल नेतृत्व द्वारा जाति और कुंडली के आधार पर विचार किए बिना विवाह को बढ़ावा देने के निर्णय के बाद की गई है।

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‘सूक्ष्म समुदाय’ समस्या

विलेइल के अनुसार, कठिनाई विशेष रूप से छोटे हिंदू समुदायों में गंभीर है।

जबकि नायर और एझावा जैसे समुदायों की आबादी अपेक्षाकृत बड़ी है, उन्होंने कहा कि कई अन्य हिंदू समुदाय बहुत छोटे समूहों और उप-समूहों में विभाजित हैं, जब जाति सीमाओं के भीतर विवाह की मांग की जाती है तो संभावित भागीदारों का पूल नाटकीय रूप से सिकुड़ जाता है।

उन्होंने क्षेत्रीय मतभेदों के अलावा अन्य पारंपरिक विभाजनों जैसे ‘थाटन’, ‘कोलन’, ‘असारी’ और ‘मुसारी’ की ओर इशारा करते हुए उदाहरण के तौर पर विश्वकर्मा समुदाय का हवाला दिया।

उन्होंने कहा, ऐसे संकीर्ण रूप से परिभाषित समूह में एक उपयुक्त दूल्हा या दुल्हन ढूंढना मुश्किल हो सकता है, और मैच की प्रतीक्षा करने से शादी की उम्र बढ़ सकती है।

विहिप का कहना है कि उसका मूल्यांकन आंशिक रूप से केरल में उसके व्यापक संगठनात्मक नेटवर्क से प्राप्त फीडबैक पर आधारित है।

श्री विलायल ने एनडीटीवी को बताया कि संगठन की राज्य में 220 ‘पार्कखंड’ क्षेत्रों में 200 से अधिक इकाइयां हैं, प्रत्येक प्रांतीय समिति में आमतौर पर कम से कम छह या सात सदस्य होते हैं।

उन्होंने कहा, उनके नीचे लगभग 1,500 स्थानीय समितियां हैं, जो संगठन का जमीनी स्तर का नेटवर्क बनाती हैं। उन्होंने कहा कि इन समिति की बैठकों के दौरान प्राप्त फीडबैक से संगठन को परिवारों के बीच विवाह संबंधी चिंताओं की पहचान करने में मदद मिली।

क्या कुंडली मिलान से विवाह में देरी हो रही है?

जांच के अधीन एक और अभ्यास कुंडली का मिलान है, विशेष रूप से नल पोरुथम।

श्री विलैल ने कहा कि कुंडली में दोष या अपर्याप्त अनुकूलता बताए जाने के बाद परिवार अक्सर व्यवहार्य विवाह प्रस्तावों को छोड़ देते हैं।

विहिप का तर्क है कि इस तरह के आधार पर प्रस्तावों को बार-बार अस्वीकार करने से संभावित दुल्हनों और दूल्हों के पास उम्र बढ़ने के साथ कम विकल्प रह जाएंगे।

हालाँकि, संगठन का कहना है कि वह ज्योतिष या ज्योतिषियों का विरोध नहीं कर रहा है। बल्कि, इसकी स्थिति यह है कि कुंडली अनुकूलता यह निर्धारित नहीं करती है कि दो अन्यथा संगत वयस्क विवाह कर सकते हैं या नहीं।

श्री विलायाल ने संगठन की स्थिति का समर्थन करने के लिए हिंदू महाकाव्यों और परंपराओं का हवाला देते हुए यह भी तर्क दिया कि विवाह के लिए अनिवार्य कुंडली मिलान का कोई शास्त्रीय आधार नहीं है। यह जनसांख्यिकीय अनुसंधान के बजाय धार्मिक परंपरा की विहिप की व्याख्या है।

वीएचपी जन्म और मृत्यु के आँकड़ों को संदर्भित करता है

विवाह अभियान के पीछे संगठन के भीतर एक बड़ी चिंता यह है कि इसे केरल के हिंदुओं के बीच जनसांख्यिकीय गिरावट के रूप में वर्णित किया गया है।

श्री विलायाल ने केरल सरकार के अर्थशास्त्र और सांख्यिकी विभाग के महत्वपूर्ण सांख्यिकी डेटा का हवाला दिया और कहा कि संगठन चिंतित था कि हिंदुओं में पंजीकृत मौतें जन्म से अधिक थीं, जबकि मुसलमानों में पैटर्न अलग था।

वीएचपी का मानना ​​है कि विवाह को आसान बनाना और इनमें से कुछ बाधाओं को दूर करना, समय के साथ अधिक विवाह और परिणामस्वरूप अधिक जन्मों में योगदान कर सकता है।

एक ‘जाति-रहित’ वैवाहिक ऐप

संस्था का सबसे ठोस हस्तक्षेप एक विवाह अधिनियम होगा जो प्राथमिक फ़िल्टर के रूप में जाति और कुंडली को हटा देता है।

लेकिन विल्लेल ने इस बात पर जोर दिया कि “जाति-रहित” का मतलब अनुकूलता के अन्य पहलुओं पर विचार किए बिना लोगों से मिलना-जुलना नहीं है।

इसके बजाय, मंच से शिक्षा, आय, व्यवसाय और मोटे तौर पर तुलनीय सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि जैसे कारकों पर अधिक जोर देने की उम्मीद है।

उन्होंने इस तर्क को यह कहते हुए समझाया कि जाति उन्मूलन के नाम पर मौलिक रूप से भिन्न शैक्षिक और सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के लोगों का एकीकरण स्वयं ही एकीकरण की समस्याएँ पैदा कर सकता है।

इसलिए विहिप संरेखण को जाति और कुंडली से हटाकर सामाजिक, शैक्षिक और आर्थिक अनुकूलता की ओर ले जाना चाहती है।

व्यावसायिक डेटिंग प्लेटफ़ॉर्म की तुलना में संगठन का इरादा इस सेवा को मुफ़्त बनाने का भी है।

अगला सुधार: अपनी शर्ट को कनपटियों के अंदर छिपाएँ

सुधार के लिए विहिप का प्रयास विवाह तक सीमित नहीं है।

इसने केरल के कई मंदिरों में अपनाई जाने वाली उस प्रथा को समाप्त करने का भी आह्वान किया है, जिसमें प्रवेश से पहले पुरुष भक्तों को अपनी शर्ट उतारने की आवश्यकता होती है।

विलेइल ने कहा कि यह नियम युवा तीर्थयात्रियों को हतोत्साहित कर सकता है, खासकर वे जो काम के दौरान या अपनी दैनिक दिनचर्या के दौरान मंदिर में रुकना चाहते हैं।

उन्होंने बताया कि कोच्चि के पावाकुलम महादेव मंदिर सहित कई मंदिर पहले से ही पुरुषों को शर्ट पहनकर पूजा करने की अनुमति देते हैं। विहिप की अपनी वेबसाइट पावाकुलम को अपने मंदिरों में सूचीबद्ध करती है।

संगठन का कहना है कि केरल में उसके लगभग 226 मंदिर हैं और उसने पहले ही अपने नियंत्रण वाले मंदिरों से कहा है कि वे पुरुष भक्तों को अपनी शर्ट उतारे बिना प्रवेश की अनुमति दें।

विहिप ‘थंत्री समाज’ तक भी पहुंच रही है, और मंदिर के पुजारियों और पारंपरिक अधिकारियों से ऐसे सुधारों का अधिक व्यापक रूप से समर्थन करने के लिए कह रही है। विलैल ने कहा कि उनके समर्थन के लिए एक औपचारिक संचार भेजा जा रहा है।

यह प्रस्ताव केरल के हिंदू धार्मिक नेतृत्व के कुछ वर्गों द्वारा इस प्रथा पर पुनर्विचार करने के पहले के आह्वान का अनुसरण करता है।

विवाह पूर्व परामर्श आगे

विहिप साझेदार ढूंढने से भी आगे जाती है।

श्री विलायाल ने कहा कि संगठन ‘कुडुम्बा प्रबोधन’ पहल की योजना बना रहा है, जिसमें जोड़ों के लिए विवाह पूर्व परामर्श भी शामिल है।

उन्होंने कहा, पहल के हिस्से के रूप में, 2 अक्टूबर को एर्नाकुलम में एक अशोक सिंघल जी कुडुम्बा प्रबोधन केंद्र का उद्घाटन किया जाना है।

संगठन यह भी चाहता है कि परिवार शादियों पर अनावश्यक खर्च कम करें।

कुल मिलाकर, प्रस्ताव केरल में वीएचपी के एक असामान्य सुधार एजेंडे का प्रतिनिधित्व करते हैं: विवाह में जाति बाधाओं को तोड़ना, अधिक उपयुक्त विवाहों को रोकने के लिए कुंडली की अनुमति देना बंद करना, विवाह पूर्व परामर्श को सामाजिक आर्थिक अनुकूलता की ओर स्थानांतरित करना, विवाह पूर्व परामर्श शुरू करना और युवा पीढ़ी के लिए मंदिर प्रथाओं को आसान बनाना।

विहिप के लिए, ये कोई अलग परिवर्तन नहीं हैं। संगठन इन्हें केरल के हिंदू समुदाय के सामने आने वाली सामाजिक और जनसांख्यिकीय चुनौतियों का जवाब देने के एक बड़े प्रयास के हिस्से के रूप में पेश कर रहा है।