तमिल नाटककार, कार्यकर्ता और थिएटर प्रतिपादक प्रलययन के पास उनके नवीनतम नाटक में अभिनय करने वाले युवा और प्रतिभाशाली कलाकारों से भरा एक दल है। वे आड़ू हैं (जंगल की रानी) 2 नवंबर को प्रोवोक थिएटर फेस्टिवल में प्रीमियर के लिए तैयार है। जब उनसे पूछा गया कि 40 साल पहले शुरू हुए समूह चेन्नई कलाई कुझू के संस्थापक जेन जेड के साथ काम करना कैसा है, तो प्रलययन ने मजाक में स्वीकार किया कि “बूमर अंकल” और जो लोग अधिक उम्र के माने जाते हैं, उनके पास ऐसी शब्दावली नहीं है जो उनके साथ गहराई से जुड़ सके। फिर भी, एक मूलभूत सत्य में उसका विश्वास, उसे मुक्त कर देता है। वह कहते हैं, ”मैं जानता हूं कि वे सच्चाई की ओर आकर्षित हैं।”

इस सच्चाई को बताने के अपने निरंतर प्रयास में, कुछ ऐसा जिसने 1980 के दशक में उनके थिएटर मंडली को कायम रखा था जब तमिलनाडु सरकार द्वारा थिएटर कलाकारों के खिलाफ राजद्रोह के मामले व्याप्त थे, वह अभिनेता रोहिणी की मुख्य भूमिका वाला अपना नया नाटक दुनिया के सामने लाए हैं।

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वे आड़ू हैं हिंदू महाकाव्य रामायण से थडगई की कहानी बताती है। कहानी के वाल्मिकी संस्करण में, वह एक है राक्षसीएक राक्षस या एक चुड़ैल. इस कहानी के नायक राम द्वारा उसकी हत्या कर दी जाती है। फिर भी, प्रलययन इस कथा को विकृत कर देता है। “यह कहानी थडगई के लेंस से बताई गई है। वह प्रकृति के लिए एक रूपक है। महाकाव्य में, वह राम द्वारा ‘विकृत’ या ‘विकृत’ है। यह उस व्यक्ति के साथ अन्याय है जो केवल जंगल की रक्षा करना चाहता था। नाटक, शहरी संदर्भ में, प्रकृति के निरंतर विघटन के बारे में बोलता है। हमें अब कार्रवाई करने की आवश्यकता है क्योंकि जलवायु परिवर्तन तेजी से एक जरूरी वैश्विक चिंता बन रहा है। यह दर्शकों को हमारे सबसे बुनियादी सवालों पर पुनर्विचार करने की उम्मीद करता है – हम कौन हैं और हम कहां जा रहे हैं, “उन्होंने कहा। कहते हैं.

वानापेची से दल | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

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यह पूछे जाने पर कि भारतीय थिएटर कलाकार और लेखक पौराणिक महाकाव्यों की ओर क्यों लौटते रहते हैं, प्रलययन ने जवाब दिया कि ये कहानियाँ, जिनमें कुछ इतिहास और मिथक की भारी मात्रा शामिल है, अक्सर केवल विजेताओं के नजरिए से बताई जाती हैं। “इस नाटक में, हम उस परिप्रेक्ष्य को चुनौती देते हैं। भारतविदों ने बार-बार लिखा है कि रामायण के 300 से अधिक संस्करण हैं। हम उन्हीं मनमाने मूल्यों को लागू नहीं करना चाहते हैं जो कि [in this case] वाल्मिकी ने कहना चुना. हम इसके बारे में सवाल पूछना चाहते हैं. थडागई के साथ तकनीकी रूप से अन्याय हुआ। वह हीरो नहीं तो कौन है,” वह कहते हैं। उनके लिए, उनकी कलात्मक पसंद उनकी राजनीति को सूचित करती है और इसके विपरीत। हालांकि, उनकी रचनात्मक अभिव्यक्ति हमेशा राजनीति पर प्राथमिकता लेती है, वह कहते हैं। वह कहते हैं, ”निश्चित रूप से, वे एक हैं।”

प्रलायन ने अभिनेता रोहिणी को चुना, जिन्होंने अनगिनत तमिल फिल्मों में अभिनय किया है मगलिर मट्टम और मरुबादियुम2006 से उनके निरंतर जुड़ाव के कारण, दोनों की मुलाकात तमिलनाडु प्रगतिशील लेखक संघ के एक कार्यक्रम में हुई थी जहाँ रोहिणी को सम्मानित किया जा रहा था। यह निर्देशक बालू महेंद्र ही थे जिन्होंने उन्हें उनसे मिलने का सुझाव दिया था। “कुछ समय बाद, जब मैंने अभिनेता कमल हासन के साथ सहायक निर्देशक और लेखक के रूप में काम किया, खासकर उस समय के दौरान विरुमंडीक्या हमने फिर से बातचीत शुरू कर दी। अब कई वर्षों से, वह चेन्नई कलाई कुझु के नाटकों में अभिनय कर रही हैं। वह अब इस नाटक में मुख्य भूमिका निभा रही हैं, वह कहते हैं।

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अभिनेत्री रोहिणी, जो अपने रिहर्सल स्थल माइंडस्क्रीन में अपने सहकर्मियों के साथ अपनी पंक्तियों का अभ्यास करने में व्यस्त हैं, का कहना है कि दुनिया भर में, सिनेमा के महानतम अभिनेता अपनी नाटकीय जड़ों में वापस चले गए हैं और दर्शकों को अपनी अभिनय क्षमता की पूरी सीमा को समझने की अनुमति दी है। फिर भी, तमिल अभिनेता शायद ही कभी इस रास्ते को अपनाते हैं, खुद को सेल्युलाइड तक ही सीमित रखते हैं। वह कहती हैं, “मैं 2010 से अपने लिए इसे बदलने की कोशिश कर रही हूं क्योंकि मैंने देखा है कि नसीरुद्दीन शाह सहित मेरे कुछ सबसे पसंदीदा कलाकार थिएटर के उत्पाद हैं। थडगई के माध्यम से, मैं लोगों को बताना चाहती हूं कि प्रकृति नम्र नहीं है। हमें इसमें महारत हासिल करने का अधिकार क्या देता है। मुझे नहीं लगता कि वह जवाबी हमला करने के लिए इंतजार करेगी।”

वह कहती हैं, कला शायद इस तथ्य को संप्रेषित करने का सबसे प्रभावी तरीका है।

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2 नवंबर को द म्यूजिक एकेडमी, टीटीके रोड पर प्रोवोक थिएटर फेस्टिवल में वानापेची को देखें। गेट शाम 5 बजे खुलते हैं और प्रवेश निःशुल्क है।