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ईरान के पवित्र शहर क़ोम में, भारतीय स्वयंसेवक युद्ध की आशंकाओं और विरोध प्रदर्शनों के बीच शर्बत परोस रहे हैं

ईरान के पवित्र शहर क़ोम की हवा में इन दिनों कई सुगंधें हैं – हाल के हमलों का धुआं, बेचैन सड़कों से उड़ती धूल और युद्ध के साये में जी रहे देश की तीखी कड़वाहट। लेकिन तनाव के बीच, हर शाम इकट्ठा होने वाली भीड़ में एक और खुशबू चुपचाप बहती रहती है: कूल इंडियन सिरप.

जैसे ही हजारों ईरानी सूर्यास्त के बाद सड़कों पर उतरते हैं – कुछ विरोध करने के लिए, कुछ शोक मनाने के लिए, कुछ बस एकजुटता की तलाश में – सड़क के किनारे एक छोटी सी दुकान ने असामान्य ध्यान आकर्षित करना शुरू कर दिया है। इसके ऊपर भारतीय तिरंगा फहराता है। इसके पीछे युवा भारतीय छात्र, शोधकर्ता और व्यवसायी अनानास के गिलास बांटते हुए खड़े हैं सिरप भीषण गर्मी में थके हुए अजनबियों के लिए।

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राजनीतिक अनिश्चितता और भावनात्मक थकावट से घिरे शहर में, यह मामूली स्टॉल एक जलपान काउंटर से कहीं अधिक बन गया है। यहां कई लोगों के लिए, यह एक प्रतीक है – कि भले ही सरकारें स्थिति बदल सकती हैं और कूटनीति में उतार-चढ़ाव हो सकता है, सामान्य लोग अभी भी करुणा का चयन कर सकते हैं।

क़ोम ईरान में सबसे बड़े भारतीय समुदायों में से एक का घर है। शहर में लगभग 3,000 से 3,500 भारतीय रहते हैं, जिनमें से कई धार्मिक मदरसों और विश्वविद्यालयों में नामांकित छात्र हैं। अन्य लोग खोजकर्ता, व्यवसायी या सेवानिवृत्त हैं जिन्होंने यहां जीवन बनाने में वर्षों बिताए हैं।

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जब तनाव बढ़ गया और सलाहकारों ने भारतीय नागरिकों से छोड़ने पर विचार करने का आग्रह किया, तो समुदाय के कई सदस्यों ने वहीं रहने का फैसला किया।

कुछ लोग इसलिए रुके क्योंकि कोमा घर बन गया। दूसरों का मानना ​​था कि संकट के समय छोड़ने से उन लोगों पर गलत संदेश जाएगा जिनके साथ वे वर्षों से रह रहे थे।

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अब हर शाम, इनमें से कई भारतीय आपस में धन इकट्ठा करते हैं, पेय और आपूर्तियाँ खरीदते हैं, और प्रदर्शन मार्गों और भीड़-भाड़ वाले सार्वजनिक स्थानों पर अस्थायी स्टॉल लगाते हैं।

दृश्य चौंकाने वाला है. युवा भारतीय स्वयंसेवक ईरानी नागरिकों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हैं, लोगों को पेय परोसते समय अमेरिका और इज़राइल के खिलाफ नारे लगा रहे हैं, जबकि बच्चे पास में ईरानी झंडे लहरा रहे हैं।

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अहमदाबाद के एक छात्र हैदर अब्बास ने कहा, “हम चाहते थे कि लोगों को पता चले कि वे अकेले नहीं हैं।” “हम यहां अपने नेताओं की शहादत पर शोक मनाने और यह दिखाने के लिए आए हैं कि हम मजबूत हैं। इस समय हम कम से कम सेवा तो कर ही सकते हैं।”

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‘सिर्फ दो देशों के बीच युद्ध नहीं’

कोम में कई भारतीयों के लिए, संघर्ष को केवल भू-राजनीतिक दृष्टि से अधिक देखा जाता है।

शहर में रहने वाले रिसर्च स्कॉलर आबिद रजा नौशाद रिजवी ने इसे गहरे नैतिक शब्दों में वर्णित किया है. उनका कहना है, ”यह सिर्फ दो देशों के बीच का युद्ध नहीं है.” “यहां के लोग इसे सच और झूठ, उत्पीड़न और प्रतिरोध, मानवता और क्रूरता के बीच की लड़ाई के रूप में देखते हैं। न्याय में विश्वास करने वाला कोई भी व्यक्ति जो हो रहा है उससे भावनात्मक रूप से अलग नहीं हो सकता है।”

इस तरह के विचार क़ोम के गहन वैचारिक परिवेश के कुछ हिस्सों में आम हैं, जहां धर्म, राजनीति और पहचान अक्सर एक भावनात्मक कथा में विलीन हो जाते हैं।

फिर भी, आरोपित बयानबाजी के बावजूद, भारतीय स्वयंसेवक इस बात पर जोर देते हैं कि उनका काम मानवीय समर्थन पर केंद्रित है, न कि राजनीतिक लामबंदी पर। चिंता से भरे शहर में अधिकांश शामें, स्टॉल शीतल पेय, पानी और मानवीय संपर्क के क्षण प्रदान करते हैं।

वह पत्र जिसने धारणाएं बदल दीं

हाल के महीनों में, कई राजनयिक घटनाक्रमों ने भारत में राजनीतिक स्थिति के बारे में कुछ ईरानियों के बीच बेचैनी बढ़ा दी है। कैफे और बाज़ारों में बातचीत कभी-कभी निराशा और संदेह को दर्शाती है। लेकिन कई स्थानीय लोगों का कहना है कि भारतीय स्वयंसेवकों को सड़कों पर राहत और एकजुटता के प्रयासों में सक्रिय रूप से भाग लेते देखकर वे भावनाएँ कम हो गईं।

मूल रूप से लखनऊ के रहने वाले शोध विद्वान नज़र अब्बास रिज़वी को एक ईरानी महिला से हस्तलिखित पत्र मिलने की याद आती है।

वे कहते हैं, ”उन्होंने लिखा कि जब युद्ध छिड़ गया और भारत की आधिकारिक स्थिति बदलती दिखी तो वह भारतीयों से नाराज हो गईं.” “लेकिन सड़कों पर भारतीय स्टालों और हर शाम भारतीयों को लोगों की सेवा करते हुए देखने के बाद, उन्हें एहसास हुआ कि आम भारतीय अभी भी ईरान के लोगों के साथ खड़े हैं।”

स्वयंसेवकों के लिए वह पत्र गहरा प्रतीकात्मक बन गया।

नज़र कहते हैं, “इसने हमें दिखाया कि लोग सरकारों को समाज से अलग करते हैं।” “मानवीय संपर्क अभी भी मायने रखता है।”

सिरप अचानक प्रतीकवाद का ही हिस्सा बन गया है।

क़ोम में एक भीड़ भरी शाम को, स्वयंसेवक अनानास सिरप और बर्फ से भरे विशाल स्टील के कंटेनर ले जाते हैं। जैसे ही भीड़ सड़कों पर बढ़ती है, प्लास्टिक के कप तुरंत एक हाथ से दूसरे हाथ में चले जाते हैं।

कई ईरानी पहले रुक जाते हैं क्योंकि वे भारतीय ध्वज देखते हैं।

बाकी लोग बात करने के लिए पीछे रह जाते हैं.

कुछ लोग भारत के बारे में प्रश्न पूछते हैं। कुछ लोग खतरनाक समय में रुकने के लिए स्वयंसेवकों को धन्यवाद देते हैं। अन्य लोग बस मुस्कुराते हैं, पेय लेते हैं और भीड़ में चले जाते हैं।

ऐसे क्षेत्र में जहां अक्सर तेल पाइपलाइनों, सैन्य गठबंधनों और प्रतिबंधों के माध्यम से कूटनीति पर चर्चा की जाती है, क्यूम में सामने आने वाला दृश्य अंतरराष्ट्रीय संबंधों की एक और परत प्रस्तुत करता है – जिसे राज्यों द्वारा नहीं, बल्कि आम नागरिकों द्वारा बनाया गया है।

आबिद रिज़वी कहते हैं, ”ये सभ्यता के संबंध हैं।” “भारत और ईरान के बीच सदियों से सांस्कृतिक संबंध रहे हैं। हमारे देश ने औपनिवेशिक शासन से भी लड़ाई लड़ी है और स्वतंत्रता और प्रतिरोध के मूल्य को समझता है।”

अनिश्चितता का साया

हालाँकि अभी युद्धविराम लागू है, कोमा का डर दूर नहीं हुआ है.

लोग अब भी दबी जुबान में नए हमलों की आशंका के बारे में बात करते हैं. संवेदनशील इलाकों में सुरक्षा कड़ी कर दी गई है. राजनीतिक विमर्श सार्वजनिक जीवन पर हावी रहता है। अंत्येष्टि और धार्मिक आयोजन अक्सर होते रहते हैं।

और फिर भी, इन सबके बीच, जीवन चलता रहता है।

बाज़ार हर सुबह फिर से खुलते हैं। सेमिनार कक्षाएं संचालित करता है। बच्चे संकरी गलियों में खेलते हैं। और हर शाम, भारतीय स्वयंसेवक शरबत से भरे कूलर लेकर अपने स्टालों पर लौटते हैं।

भारतीय तिरंगे लहरा रहे हैं सिरप ईरान में गतिरोध भू-राजनीति की दिशा नहीं बदल सकता। लेकिन क़ोम की सड़कों पर, जहां भय, शोक और अनिश्चितता वर्तमान में दैनिक जीवन को परिभाषित करती है, यह समान रूप से शक्तिशाली कुछ बनाने में कामयाब रही है: विश्वास।

सौरभ शुक्ला और सौरभ शाही द रेड माइक के वरिष्ठ संपादक हैं

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