ममता बनर्जी के सबसे करीबी सहयोगियों में से एक और तृणमूल कांग्रेस में सबसे प्रभावशाली मुस्लिम नेताओं में से एक फरहाद “बॉबी” हकीम ने 8 जून को विपक्ष के नेता रितोबार्ता बनर्जी से उनके कार्यालय में मुलाकात की। रिपोर्ट के अनुसार, बैठक लगभग सत्तर मिनट तक चली और तुरंत आंतरिक अटकलें शुरू हो गईं। गली, ममता बनर्जी का राजनीतिक निवास और प्रतिष्ठित शक्ति केंद्र।

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बैठक के समय ने इसे राजनीतिक रूप से और भी महत्वपूर्ण बना दिया।

फरहाद हकीम ने हाल ही में ममता बनर्जी की सहमति से कोलकाता नगर निगम के मेयर पद से इस्तीफा दे दिया है. शुरुआत में ममता उनके इस्तीफे के विचार से सहज नहीं थीं. हालाँकि, आख़िरकार बाबी हकीम ने उन्हें मना लिया। उस समय, उनका सार्वजनिक तर्क यह था कि सुवेंदु अधिकारी के नेतृत्व में भाजपा सरकार के उदय के बाद, उनके लिए नए प्रशासनिक ढांचे के तहत काम करना मुश्किल हो गया।

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लेकिन अब बड़ा राजनीतिक सवाल अलग है: उन्होंने रितोबार्ता बनर्जी से व्यक्तिगत रूप से क्यों मुलाकात की, और उन सत्तर मिनटों के दौरान वास्तव में क्या चर्चा हुई?

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रिटोबार्टा के खेमे ने अटकलों को हवा देने में कोई समय बर्बाद नहीं किया। उनके समूह के नेताओं ने खुले तौर पर दावा किया कि बाबी हकीम पहले से ही राजनीतिक रूप से उनके साथ जुड़े हुए थे और केवल औपचारिक घोषणा बाकी थी। विद्रोही गुट से जुड़े एक वरिष्ठ व्यक्ति ने बंगाली मीडिया के कुछ हिस्सों को यह भी बताया कि हकीम का प्रतिस्थापन अब “केवल समय की बात है”।

यह घटनाक्रम इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि फरहाद हकीम सिर्फ एक अन्य वरिष्ठ टीएमसी नेता नहीं थे। सालों तक उन्हें बंगाल के मुस्लिम समुदाय में ममता बनर्जी के सबसे भरोसेमंद चेहरे के रूप में देखा जाता था। उन्होंने संवेदनशील अल्पसंख्यक मुद्दों को संभाला, प्रभावशाली मुस्लिम समूहों के साथ राजनीतिक संचार बनाए रखा और अक्सर उन्हें टीएमसी संरचना के भीतर मुस्लिम हितों के रक्षक के रूप में माना जाता था।

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यही वजह है कि 2026 के पश्चिम बंगाल विधानसभा चुनाव के बाद के घटनाक्रम को राजनीतिक तौर पर ऐतिहासिक माना जा रहा है. तृणमूल कांग्रेस के शासन के 15 साल के इतिहास में पहली बार, कई प्रभावशाली मुस्लिम नेताओं और विधायकों ने या तो खुद को पार्टी से दूर कर लिया है, खुले तौर पर विद्रोह कर दिया है, या खुद को टीएमसी विरोधी राजनीतिक गठन के साथ जोड़ लिया है।

उनमें से हैं:

• हरिहरपाड़ा से नियामत सेख
• मोहम्मद नूर आलम समसेरगंज के रहने वाले हैं
• सुजापुर से सबीना यास्मीन, जो ममता बनर्जी की कैबिनेट में मंत्री भी थीं।
• रघुनाथगंज से अखरुजमान
• गुलशन मलिक मोथाबारी से
• जावेद खान, कोलकाता निगम के सबसे प्रमुख मुस्लिम नेताओं में से एक और शहर से विधायक हैं
• बीरभूम से काजल शेख

और सूची यहीं ख़त्म नहीं होती.

बाद में, पार्टी लाइन के खिलाफ विद्रोह करने वाले लोकसभा सांसदों को लेकर राजनीतिक मंथन के दौरान, कई मुस्लिम नेताओं ने एक बार फिर खुद को अप्रभावित गुट में पाया। उन नामों में निम्नलिखित शामिल थे:

• जंगीपुर से खलीलुर्रहमान
• गियापुर से युसूफ पठान
• मुर्शिदाबाद से अबू ताहिर
• फुलबड़िया से साजेदा अहमद

ये सभी मुस्लिम समुदाय से हैं. यह बंगाल की राजनीति में एक बड़े मनोवैज्ञानिक और राजनीतिक बदलाव का प्रतीक है। वर्षों से, एक मजबूत धारणा थी कि मुस्लिम नेता और मतदाता कभी भी भाजपा की ओर नहीं जाएंगे या खुद को ममता बनर्जी के विरोधी ताकतों के साथ नहीं जोड़ेंगे। वह मानसिक बाधा अब कमजोर होती दिख रही है।

इस घटनाक्रम का महत्व दलगत राजनीति तक सीमित नहीं है।

कहानी का एक पक्ष तृणमूल कांग्रेस के भीतर आंतरिक विद्रोह है। कोलकाता नगर निगम पर पार्टी का निर्विवाद नियंत्रण खोना और बागी विधायकों व सांसदों का एनडीए को समर्थन मिलना अपने आप में एक बड़ी राजनीतिक घटना है। लेकिन इससे भी बड़ा वैचारिक बदलाव अब सतह के नीचे प्रकट हो सकता है।

दशकों तक, बंगाल की मुस्लिम आबादी के बड़े हिस्से द्वारा भाजपा को राजनीतिक रूप से “अछूत” माना जाता था। अब, चूंकि मुस्लिम नेताओं ने खुद ही बीजेपी समर्थित राजनीतिक मंचों के साथ संवाद के रास्ते खोल लिए हैं, तो बंगाल की राजनीति में एक नया सवाल उभर रहा है: क्या बीजेपी के प्रति मुस्लिम समुदाय का रवैया धीरे-धीरे बदल रहा है? और अगर ऐसा हो रहा है तो क्या आने वाले सालों में मुसलमानों के प्रति बीजेपी की अपनी रणनीति भी बन सकेगी?

इस बहस को और अधिक महत्व मिल गया है क्योंकि 2026 के पश्चिम बंगाल विधानसभा चुनाव के दौरान भाजपा ने एक भी मुस्लिम उम्मीदवार को मैदान में नहीं उतारा था। इससे पहले उत्तर प्रदेश जैसे राज्यों में भी ऐसे राजनीतिक प्रयोग किये गये थे. कई भाजपा नेताओं ने सार्वजनिक रूप से तर्क दिया था कि यदि मुस्लिम मतदाता चुनावी रूप से भाजपा का समर्थन नहीं कर रहे थे, तो पार्टी के पास केवल प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के लिए मुस्लिम उम्मीदवारों को मैदान में उतारने का कोई कारण नहीं था।

इसके साथ ही पश्चिम बंगाल में अल्पसंख्यक संस्थानों और आयोगों की कार्यप्रणाली को लेकर मुस्लिम समुदाय के वर्गों में संदेह और असंतोष भी बढ़ रहा है। कुछ हलकों में प्रतिनिधित्व, शासन, विकास और राजनीतिक संरक्षण को लेकर निराशा है।

इस पृष्ठभूमि में, मुस्लिम नेताओं के टीएमसी से दूर जाने की लहर को अब अलग-थलग घटनाओं के रूप में खारिज नहीं किया जा सकता है। अब बड़ा सवाल यह है कि क्या यह चुनाव के बाद की अस्थिरता से पैदा हुआ एक अस्थायी विद्रोह है या क्या बंगाल अपने अल्पसंख्यक वोट आधार के भीतर एक गहरे राजनीतिक पुनर्गठन की शुरुआत देख रहा है, एक वोट आधार जो एक दशक से अधिक समय से ममता बनर्जी और तृणमूल कांग्रेस के प्रति वफादार रहा है। वह उत्तर अभी भी सामने आ रहा है।

(लेखक एनडीटीवी के योगदान संपादक हैं)

अस्वीकरण: ये लेखक के निजी विचार हैं