रागमाला पेंटिंग सीजन की सुंदरता और संगीत के साथ इसके जुड़ाव को दर्शाती है

राग बेसेंट में एक प्रतिष्ठित रचना, ‘फागवा बृज डेखन को चलो री …’ पीटी द्वारा गाया गया। बसंत पंचमी (2 फरवरी) के आसपास भीमसेन जोशी अभी भी मेरे कानों में बजता है, 40 साल से अधिक समय बाद मैंने इसे सुना। नोट्स और गीत वेरडेंट वृंदावन में वसंत के इतने उद्दीपक थे।

पीटी। भीमसेन जोशी | फोटो क्रेडिट: हिंदू अभिलेखागार

बसंत पंचमी, जो वसंत के मौसम को हेराल्ड करता है, संगीतकारों के लिए एक दिन पवित्र है। यह वह दिन है जब कला की देवी सरस्वती की पूजा की जाती है। वसंत नई शुरुआत, जीवन को बढ़ावा देने और आशा का समय। भारतीय संगीत परंपरा जो विशिष्ट रूप से हर भावना के लिए संगीत का श्रेय देती है (रासा) और दिन के हर समय (प्रहार), इस महत्वपूर्ण मौसम के लिए एक विशेष संगीत भी है। शायद, उत्तर भारत में तापमान में अत्यधिक बदलाव, ठंड की ठंडी सर्दी के साथ वसंत की गर्मी से बिखरी हुई है, मनाया जाता है और स्वागत किया जाता है। कहीं और भी, मौसम में यह बदलाव विशेष है। वसंत के लिए विशिष्ट raags बनाए गए और लोकप्रिय हो गए हैं।

स्प्रिंग में चार मुख्य राग हैं – बसंत, बहार, हिंदोल और पैराज। इस सीज़न के दौरान राग काफ़ी को भी बहुत कुछ प्रदान किया जाता है। बेसेंट का मौसम होली तक चलता है, जिसे फिर से गाने के साथ मनाया जाता है। काफी होली के लिए एक पसंदीदा विकल्प भी है। मौसमों से जुड़े इन रागों के साथ आकर्षण दृश्य क्षेत्र के साथ -साथ रागमला चित्रों के साथ -साथ उन्हें खूबसूरती से दर्शाते हैं। राग हिंदोल को हमेशा एक स्विंग के रूप में चित्रित किया गया था (हिंदोला), और फूल, मोर, पक्षियों और नृत्य करने वाली लड़कियों के साथ एक बगीचे के रूप में बासेंट।

राग बहार में 16 वीं शताब्दी के संगीतकार-संगीतकार मियां टैनसेन द्वारा निर्मित मियां की मल्हार की समानता है

जबकि बसंत, हिंदोल और पारज को पारंपरिक राग माना जाता है, बहार को 13 वीं शताब्दी के संगीतकार-कवि अमीर खुसरू के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। यह दिलचस्प है कि बहार की 16 वीं शताब्दी के संगीतकार-संगीतकार मियां टैनसेन द्वारा बनाई गई मियां की मल्हार की समानता है, और इसे एक संयोग नहीं माना जा सकता है। नोट संरचना में, मियां की मल्हार अन्य मौजूदा मल्हारों से अलग है, इसलिए यह शायद बहार से प्रेरित था, हालांकि कुछ कहते हैं कि रिवर्स सच है।

उस्ताद वासिफ़ुद्दीन डगर, जिनके परिवार 20 पीढ़ियों से ध्रुपद के चिकित्सक रहे हैं, यह पुष्टि करते हैं कि बहार में पारंपरिक ध्रुपदों की रचना की गई है, हालांकि उनकी रचना के लिए एक समय सीमा को जिम्मेदार ठहराना असंभव है।

ग्वालियर घराना एक्सपोनेंट पीटी। एलके पंडित ने नवाब वाजिद अली शाह द्वारा बहार में काफी कुछ रचनाओं को याद किया, जिन्होंने पेन नाम ‘अख्तर पिया’ के नाम से रचना की। घराना में, मुखर संगीत के वरिष्ठ घर को माना जाता है, बहार में अष्टपादियों की रचना की गई है। समय के साथ, बहार शुभ मौकों से भी जुड़ा हुआ था, और वसंत तक ही सीमित नहीं था। बहार में कई रचनाएँ हैं, जो शादियों, दूल्हों और की बात करती हैं सेहरास।

ग्वालियर एक्सपोनेंट पीटी। एलके पंडित। घराना ने अष्टपादियों की रचना राग बहार में की है फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

हालांकि, बसंत वसंत का प्राथमिक राग बना हुआ है, और दिन के किसी भी समय प्रदान किया जा सकता है। आदि बसंत को बासेंट का मूल रूप माना जाता है, और SHUDDHA BASANT को एक और संस्करण माना जाता है। इससे पहले, फरवरी और मार्च में आयोजित प्रत्येक कॉन्सर्ट में हमेशा राग बासेंट या एक संस्करण दिखाया गया था। हालाँकि, इस प्रथा को तब से छोड़ दिया गया है। बसंत बहार और हिंदोल को अलग-अलग संयोजनों में प्रस्तुत किया गया है, साथ ही साथ अन्य रागों के साथ, लगभग 25-30 विविधताएं पैदा करते हैं। लोकप्रिय वसंत राग में भैरव बहर, बसंत बहार, हिंदोल बहार और हिंदोल बसंत शामिल हैं। आमतौर पर, इन रागों में रचनाओं के गीत मौसम को दर्शाते हैं, फूल, हवा, मधुमक्खियों और रोमांस की बात करते हैं।

हाल ही में, बहार में ‘सकल बान फूल राही सरसन’ गीत, ने वेब सीरीज़ मेड वेव्स से अमीर खुसरू को जिम्मेदार ठहराया।

यहाँ राग्स हेरालिंग स्प्रिंग सुनने के लिए उत्सुक है।