कभी एक फिल्म देखी और सोचा, “रुको – कोई ऐसा क्यों करेगा?” यह एक तर्क दोष नहीं है – यह एक सतत समस्या है। आप स्क्रीन पर दुनिया में विश्वास करना बंद कर देते हैं, और एक बार जब विश्वास टूट जाता है, तो फिल्म लड़खड़ा जाती है।

जिगराइस पखवाड़े के लिए हमारा केस स्टडी, एक शांत पारिवारिक क्षण के साथ खुलता है: एक पिता अपनी युवा बेटी से माफी मांगता है, फिर शांति से उसके और उसके भाई के सामने एक बालकनी से बाहर निकल जाता है। यह स्टार्क कविता का एक क्षण है, लेकिन यह दर्शकों को सीधे कहानी से बाहर कर देता है। सवाल नहीं है “क्या यह यथार्थवादी है?” लेकिन “क्या यह फिल्म की दुनिया के लिए सच है?”

सत्यापन क्या है? Verisimilitude का अर्थ है “सत्य-जैसा,” और यह सभी आंतरिक स्थिरता के बारे में है, न कि वृत्तचित्र यथार्थवाद के बारे में। सांस्कृतिक सत्यापन शैली सम्मेलनों, सांस्कृतिक मानदंडों और दर्शकों की अपेक्षाओं के साथ संरेखित करता है, जबकि औपचारिक सत्यापन उन नियमों का सम्मान करता है जो फिल्म स्वयं स्थापित करती हैं। Verisimilitude हमें संदेह के बिना पात्रों के साथ पहचानने में मदद करता है। दर्शकों के लिए एक नायक पर भरोसा करने के लिए, उन्हें पता होना चाहिए कि वह वास्तव में कौन है – बहुत जल्दी। इन नियमों को तोड़ें, और दर्शक बस देखभाल करना बंद कर दें।

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सही उदाहरणों में शामिल हैं सत्यजो मुंबई की तरह ही महसूस करता है; मसुआनजो एक चोरी की नज़र में कच्ची भावना को पकड़ता है; जानवरजो पूरी तरह से अपनी विषाक्त-अल्फा फंतासी के लिए प्रतिबद्ध है और कभी भी लहर नहीं लगाता है; हमेशा की तरह संदिग्धजो हर सुराग देता है, इसलिए कीसर सोजे की ट्विस्ट भूमि को दोषपूर्ण तरीके से; और यहां तक ​​कि सुपरमैन, जिनकी एक सुसंगत कमजोरी – क्रिप्टोनाइट – हमें असंभव की दुनिया में रखती है।

केस स्टडी: ‘जिग्रा’

दुनिया-निर्माण में जिगरापहले मिनट हमें सवालों के एक मेजबान के साथ छोड़ देते हैं। एक पिता अपने बच्चों के सामने खुद को क्यों मार देगा और उन्हें जीवन के लिए डराएगा? सत्य इस आघात से कैसे मुकाबला कर रहा है? क्या उसे मदद मिली है? क्या कहानी को उसके टूटे हुए मानस या उसके बाद का पता नहीं लगाना चाहिए? या अगर यह कहानी नहीं है, तो इसके साथ क्यों शुरू करें?

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विश्व-निर्माण और मुख्य संघर्ष के साथ इसके निष्क्रिय संबंधों के बीच सहज संक्रमण ने सत्यापन को परिभाषित किया है: ध्यान से निर्मित वास्तविकता का कपड़ा जो फिल्म को एक साथ रखता है।

फिर भी इनमें से किसी भी सवाल का जवाब नहीं दिया गया है। हम इसके बजाय एक काल्पनिक राष्ट्र में ड्रैकियन ड्रग कानूनों और एक बहन-ऑन-ए-मिशन प्लॉट के साथ चलते हैं, जिससे हमें कहानी के बाहर फंसे हुए हैं।

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नुस्खा:

“चाकू” को सीड करना डेविड मैमेट के ‘चाकू के तीन उपयोगों’ से आता है, जो उधार लेता है बेली के रूपक का नेतृत्व करता है: “आप एक चाकू लेते हैं, आप इसका उपयोग रोटी को काटने के लिए करते हैं, इसलिए आपके पास काम करने की ताकत होगी; आप इसे शेव करने के लिए अच्छा लगेंगे, इसलिए आप अपने प्रेमी के लिए अच्छा लगेंगे; आप उसे दूसरे के साथ खोजने के लिए उसका उपयोग करते हैं,”

अधिनियम 1 में, चाकू एक कार्यात्मक रोजमर्रा का उपकरण है। अधिनियम 2 में, आप इसके साथ सुधार करते हैं, और यह बहुमुखी हो जाता है। अधिनियम 3 में, यह एक हथियार के रूप में उजागर है।

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यदि सत्या को अराजकता का एक एजेंट बनना है, तो उसका परिवर्तन – रोमांच के लिए कॉल – को जल्दी बीज दिया जाना चाहिए। क्या हम उसे इसका विरोध करते हुए देखते हैं या इसे मना करते हैं? उसका कौशल कहाँ से आया है? एक्ट 1 में उसके साधारण जीवन से, अधिनियम 2 में सुधार करने के लिए, अधिनियम 3 में तोड़ने के लिए। परिवर्तन के उस क्रमिक “जोकर-ग्राफ” के बिना, उसके अचानक सभी-गन-धमाकेदार फिनाले से निपटने का लगता है।

यथार्थवाद लक्ष्य नहीं है। Verisimilitude है। टारनटिनो की फिल्में जीवन के लिए सच नहीं हैं, लेकिन वे अटूट रूप से सुसंगत हैं। मनमोहन देसाई की लुगदी कल्पनाएं पहले फ्रेम से कॉमिक-बुक लॉजिक को गले लगाती हैं। जिगरा ग्राउंडेड होने की कोशिश करता है, फिर अयोग्यता में छलांग लगाता है – और इसीलिए दर्शकों की जांच होती है।

पटकथा लेखन 101: लेखन व्यायाम

एक त्वरित लेखन अभ्यास के लिए, तीन-दृश्य चाप का मसौदा तैयार करता है जहां एक चरित्र निष्क्रिय से हिंसक तक विकसित होता है। दृश्य 1 में, भावनात्मक ट्रिगर स्थापित करें। दृश्य 2 में, महत्वपूर्ण विकल्प दिखाएं। दृश्य 3 में, प्रकोप को सही ठहराएं। अपने आप से पूछें कि क्या परिवर्तन आश्चर्यजनक और अपरिहार्य दोनों लगता है।

अगली बार जब आप एक स्क्रिप्ट लिखते हैं, तो यह मत पूछो “क्या यह यथार्थवादी है?” पूछें, “क्या यह वास्तविक दुनिया के लिए वास्तविक है?” क्योंकि एक बार जब दर्शक विश्वास करना बंद कर देते हैं, तो वे देखभाल करना बंद कर देते हैं।