प्रसिद्ध संगीतकार टीवी गोपालकृष्णन और मृदंगम प्रतिपादक कराईकुडी मणि के शिष्य, कश्यप महेश की आवाज़ कोमल है जो तीनों सप्तकों को आसानी से पार कर जाती है।

कश्यप ने राग खमस में मुथैया भगवतार के दारू वर्णम ‘माथे मालदवाजा’ के साथ संगीत कार्यक्रम की शुरुआत की। इसके बाद गौला में ‘श्री महागणपथे’ को मिश्र चापु ताल पर सेट किया गया, चरणम पंक्ति ‘प्रकाशकारो’ में तेज स्वरों के साथ। आदि ताल में त्यागराज द्वारा ‘चेराडेमिरा’ के साथ तीनों सप्तकों में रितिगोवला में एक संक्षिप्त राग अलपना, ‘मेराकादानुरा’ में समान रूप से तेज स्वरों के साथ अगला टुकड़ा था, जो कृति की गति को ध्यान में रखते हुए उपयुक्त था।

लाथांगी में एक राग अलापना ने रितिगोवला का अनुसरण किया, जिसमें काकलिनीशदम, शुद्ध दैवतम, पंचमम, मध्यमम और अंतरा गंधरम को शामिल करने वाले वाक्यांशों पर जोर दिया गया, जो इस स्केल-आधारित राग की पहचान है।

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रूपक ताल में पापनासम सिवान के ‘वेंकटरमण’ को चरणम खंड ‘अलार्मेलमंगई मनाला’ में एक निरावल के साथ चुना गया था, इसके बाद कल्पनास्वरास, एक मंदिर गोपुरम पैटर्न में अंतिम स्वर के साथ, एक खूबसूरती से प्रस्तुत मुथाइपु में समाप्त हुआ। ‘उन्नादिये गति’, जीएन बालासुब्रमण्यम की एक रचना है, जो राग बहुदरी में आदि ताल पर आधारित है, जो राग अभेरी से पहले है। अभेरी में राग अलापना चतुश्रुति दैवतम का उपयोग करते हुए एक विस्तृत व्याख्या थी। राग की सूक्ष्म बारीकियों के साथ सुंदर वाक्यांशों को अच्छी तरह प्रस्तुत किया गया।

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मैसूर वासुदेवचर की एक रचना, आदि ताल (रेंदु कलाई) में ‘भजरे मनसा’ को भावना के साथ प्रस्तुत किया गया था, जिसके बाद दो गति में स्वर थे। अंत में मुथाइपु के साथ कुरैपु स्वर ने प्रस्तुति को भव्य समापन तक पहुंचाया।

वीएल कुमार का अबेरी और रीतिगौला में रागों का वायलिन स्केच श्रुति सुद्धम और भाव-युक्त वाक्यांशों के लिए खड़ा था, जो इन रागों की विशेषता है। मृदंगम पर थिरुवरुर बक्तवत्सलम और घाटम पर एन. गुरुप्रसाद ने एक रोमांचक तानी अवतरणम के साथ सक्षम समर्थन दिया। कश्यप महेश ने मदुरै सोमसुंदरम द्वारा रचित बागेश्री में एक भक्ति गीत के साथ अपने संगीत कार्यक्रम का समापन किया, उसके बाद एक थिलाना (महाराजपुरम संथानम) और सुद्धसावेरी में एक थिरुप्पुगाज़ की प्रस्तुति दी।

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