गायत्री अशोकन | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

अपनी जटिल सुंदरता और काव्यात्मक गहराई के लिए मशहूर उर्दू भाषा में महारत हासिल करना किसी भी गैर-देशी वक्ता के लिए एक उपलब्धि है। मलयाली पार्श्व गायिका गायत्री अशोकन के लिए, यह कठिन यात्रा और भी आगे बढ़ गई; उन्होंने न केवल उर्दू सीखी बल्कि ग़ज़ल गाना भी शुरू कर दिया।

मुंबई जाने के बाद, सितार वादक पूर्बयन चटर्जी से शादी के बाद, गायत्री ने खुद को हिंदुस्तानी संगीत की दुनिया में डुबो दिया, और खुद को ग़ज़ल गायन की सूक्ष्म गायन तकनीकों में महारत हासिल करने के लिए समर्पित कर दिया। पिछले सात वर्षों में, उन्होंने मौलिक ग़ज़लों की एक श्रृंखला जारी की है। उनकी नवीनतम रिलीज़, ‘कितने ऐश से रहते होंगे’, 30 अक्टूबर को रिलीज़ हुई, जिसमें अलाप देसाई की भावपूर्ण रचना और मोमिन खान की चलती सारंगी संगत के साथ प्रतिष्ठित पाकिस्तानी कवि जौन एलिया के काम को जीवंत किया गया है।

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अलग भाव

‘कितने ऐश से रहते होंगे’, रोमांस के दायरे में दुखद-कॉमेडी का प्रतीक है, गायत्री का कहना है जो गहराई के साथ टुकड़े की भावनाओं की व्याख्या करती है फिर भी विडंबनापूर्ण अलगाव की भावना बनाए रखती है। गायत्री कहती हैं, ”जौन एलिया की ग़ज़लें गाना एक व्यक्तिगत आकांक्षा है क्योंकि मैं उनकी बहुत बड़ी प्रशंसक रही हूं और कुछ समय से उनके आत्मनिरीक्षण की संगीतमय व्याख्या करना चाहती थी।” अलाप देसाई एक अविश्वसनीय संगीतकार हैं; यह हमारा तीसरा सहयोग है। अलाप मशहूर संगीतकार अशित देसाई के बेटे हैं और वह खुद एक शानदार गायक हैं। मैं इस ग़ज़ल में सारंगी को शामिल करने के लिए मोमिन खान का बहुत आभारी हूं।

गायत्री मलयाली गायन ग़ज़ल के अवास्तविक अनुभव का वर्णन करती है, विशेष रूप से उस भाषा में जो एक बार पूरी तरह से विदेशी लगती थी। “मलयालम प्लेबैक में दो दशकों के बाद, ग़ज़लों की ओर बढ़ना एक पहाड़ पर चढ़ने जैसा लगता है,” वह सोचती है, “लेकिन यात्रा बहुत समृद्ध रही है। हिंदी पट्टी में लाइव प्रदर्शन करना हमेशा से एक सपना रहा है, और आखिरकार यह सच हो रहा है, ”वह कहती हैं, सात साल पहले मुंबई आना एक महत्वपूर्ण मोड़ था।

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प्रपत्रों का स्थानांतरण

कर्नाटक और हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत दोनों में प्रशिक्षित होने के बाद, गायत्री ने विस्तार से बताया कि कैसे दोनों धाराओं के बीच सांस्कृतिक अंतर प्रदर्शन के प्रति उनके दृष्टिकोण को प्रभावित करते हैं। “बचपन में थोड़ा सा कर्नाटक संगीत सीखने के बाद, मैंने देखा कि इसका ध्यान भक्ति और अभिव्यक्ति की शुद्धता पर केंद्रित था। दूसरी ओर, हिंदुस्तानी संगीत फ़ारसी प्रभाव के साथ विकसित हुआ, जिसने एक अनोखा मार्ग पेश किया और ठुमरी, ग़ज़ल और सूफी संगीत जैसी उपशैलियों के माध्यम से अधिक भावनात्मक स्वतंत्रता की अनुमति दी। जबकि मुझे कर्नाटक रागों से प्रेरित ग़ज़लों के साथ प्रयोग करने, एक ताज़ा मोड़ जोड़ने में मज़ा आता है, मैं अपने प्रदर्शन में हिंदुस्तानी शैली के प्रति सच्चा रहता हूँ।

अखिल भारतीय पथ

अपनी मातृभाषा मलयालम में रिकॉर्डिंग सत्र की इच्छा को स्वीकार करते हुए, गायत्री रियलिटी शो प्रतियोगिताओं में जज की भूमिका और अपने संगीत कार्यक्रम के प्रदर्शन के माध्यम से केरल से जुड़ी रहती हैं। वह कहती हैं, “हालांकि, अखिल भारतीय दर्शकों के लिए गाना एक ग्लैमरस रास्ता है जिसका मैंने हमेशा सपना देखा है।” “इसलिए मैं फिल्म उद्योग की चकाचौंध को मिस नहीं करता – मैंने यह सब अनुभव किया है।

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ग़ज़लों के प्रति अपने जुनून का पता चलने के बाद, गायत्री ने और अधिक मौलिक सामग्री बनाने और प्रकाशित करने की कल्पना की है। वह बताती हैं, ”मेरे अपने तरीके से, यह ग़ज़ल साउंडस्केप में मेरा योगदान होगा।” “यह एक लंबी और श्रमसाध्य यात्रा है, लेकिन मैं इसका आनंद ले रहा हूं। मुझे भविष्य में एक प्रमुख वाद्ययंत्रवादक के साथ सहयोग करके फ़्यूज़न शैली का और अधिक अन्वेषण करने की भी उम्मीद है।

गायत्री का कहना है कि फिल्म उद्योग के विपरीत, जो एक अच्छी तेल वाली मशीन के रूप में काम करता है, स्वतंत्र संगीत क्षेत्र और उसके कलाकारों को महत्वपूर्ण चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। “स्वतंत्र संगीत का समर्थन करने के लिए, हमें ग़ज़लों और भारतीय शास्त्रीय और अर्ध-शास्त्रीय शैलियों को बढ़ावा देने के लिए समर्पित अधिक संगीत लेबल की आवश्यकता है, जो हमारी विरासत और पहचान का अभिन्न अंग हैं।”

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