श्री रामचन्द्राय नम:

पुण्यं पापहरं सदा शिवकारं विज्ञानभक्तिप्रदाम्

मायामोहमलापहं सुविमलं प्रेमम्बुपुरम शुभम्।

श्रीमद्रमचरित्रमानसमिदं भक्त्यवगाहन्ति ये

ते संसारपतंगघोराकिरणैर्धयन्ति नो मानवः

दोहा:

कहहिं सुनहिं अस अधम नर ग्रसे जे मोह-पिसाच।

विधर्मी हरि पद बिमुख न झूठ जानता है न सच।

भावार्थ:-जो मोह रूपी शैतान से पीड़ित हैं, पाखंडी हैं, भगवान के चरणों से विमुख हैं तथा जिन्हें सच और झूठ का कुछ भी ज्ञान नहीं है, ऐसे नीच लोग ही ऐसी बातें कहते और सुनते हैं।

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चौपाई:

अग्या अकोबिद अंधा अभागा। मेरे मन को कौन सा विषय इतना प्रिय है?

व्यभिचारी, धोखेबाज़, कुटिल दुष्ट। मैंने स्वप्न में संथा सभा नहीं देखी॥1॥

भावार्थ:- जो अज्ञानी, मूर्ख, अंधे और भाग्यहीन हैं और जिनके मन के दर्पण पर विषयों का कोहरा छाया हुआ है, जो व्यभिचारी, धोखेबाज और अत्यंत कुटिल हैं और जिन्होंने कभी स्वप्न में भी संत समाज को नहीं देखा है॥1॥

वहीं ते बेडे असंतुष्ट हो गए। जिसे समझना फायदेमंद तो नहीं लेकिन नुकसानदेह भी नहीं है.

मुकुर मालिन अरु नयन बिहिना। किमी दीना देखत राम रूप॥2॥

भावार्थ:-और जो अपने लाभ-हानि को नहीं समझते, वेद-विरुद्ध ऐसी बातें कहते हैं, जिनके हृदय का दर्पण मलिन है और जो दृष्टि से हीन हैं, वे बेचारे श्री रामचन्द्रजी का रूप कैसे देख सकेंगे!॥2॥

जिसके अगुन न सगुन बिबेका। कुछ कल्पित शब्द.

हरिमय तो संसार का भ्रम मात्र है। मैं जो कहता हूं, वैसा कुछ नहीं होगा॥3॥

भावार्थ:-जिनको निर्गुण-सगुण का विवेक नहीं है, जो बहुत-सी मनगढ़ंत बातें करते हैं, जो श्रीहरि की माया के प्रभाव से संसार में (जन्म-मृत्यु के चक्र में) भटके रहते हैं, उनके लिए कुछ भी कहना असंभव नहीं है॥3॥

बतुल भूत बिबस मैडवेयर। मैं कुछ नहीं कहता, बेचारे!

महान् प्रेम के प्रभाव से परमानन्द की प्राप्ति। तीन बातें कहो, न करो, न चाहो॥4॥

भावार्थ:- जो वायु रोग (वात रोग, पागलपन आदि) से पीड़ित हों, जिन पर भूत-प्रेत का साया हो और जो नशे में हों, ऐसे लोग सोच-विचारकर नहीं बोलते। जिन्होंने अत्यंत मोह की मदिरा पी रखी है, उनकी बातों पर ध्यान नहीं देना चाहिए॥4॥

सोरठा:

चूँकि मेरा हृदय दुःख से भर गया है, मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ राम।

सुनो गिरिराज कुमारी भ्रम तम रबि कर बचन मम।

भावार्थ:-अपने हृदय में ऐसा विचार करके संदेह छोड़कर श्री रामचन्द्रजी के चरणों का भजन करो। हे पार्वती! माया के अंधकार को नष्ट करने वाली सूर्य की किरणों की भाँति मेरे वचनों को सुनो!

चौपाई:

सगुनहि अगुनहि नहिं कुछु भेदा। गावहिं मुनि पुरान बुध बेदा॥

अगुन अरूप अलख अज जोई। भगत प्रेम तो बस प्रेम की निशानी है॥1॥

अर्थ: सगुण और निर्गुण में कोई अंतर नहीं है- ऋषि, पुराण, पंडित और वेद सभी यही कहते हैं। जो निर्गुण, अरूप (निराकार), अलख (अव्यक्त) और अजन्मा है, वह भक्तों के प्रेम से सगुण हो जाता है॥1॥

जो सद्गुणों से रहित है उसे नींद कैसे आ सकती है? जल, हिम और हिम अविभाज्य हैं।

जासु नाम भ्रम काला कीट। तेहि किमि कहिअ बिमोह प्रसंग॥2॥

भावार्थ:- जो निर्गुण है वह सगुण कैसे हो सकता है? जैसे पानी और ओलों में कोई अंतर नहीं है. (दोनों जल हैं, इसी प्रकार निर्गुण और सगुण एक ही हैं।) माया के अंधकार को दूर करने वाला जिसका नाम सूर्य है, उसके लिए मोह की घटना कैसे हो सकती है?॥2॥

राम सच्चिदानंद दिनेसा. न कोई प्यार है न कोई प्यार.

ईश्वर सहज ज्योति स्वरूप है। नहिं तहां पुनि बिग्याण बिहाना॥3॥

भावार्थ:- श्री रामचन्द्रजी सच्चिदानन्दस्वरूप सूर्य हैं। रात्रि के रूप में प्रेम का लेशमात्र भी नहीं है। वह स्वभाव से ही प्रकाशस्वरूप ईश्वर है और (छः देव) है, विज्ञानरूपी प्रातः भी नहीं है (यदि अज्ञानरूपी रात्रि है तो विज्ञानरूपी प्रातःकाल होना ही चाहिए, ईश्वर शाश्वत ज्ञानस्वरूप है।)॥3॥

हर्ष बिषाद ज्ञान अग्याना। जीवन, धर्म, अहं और अभिमान।

राम ब्रह्म विपाक जग जाना। परमानन्द पारे पुरान॥4॥

अर्थ: सुख, दुःख, ज्ञान, अज्ञान, अहंकार और अभिमान- ये सभी जीव के धर्म हैं। श्री रामचन्द्रजी सर्वव्यापी ब्रह्मा, आनंद स्वरूप, परम भगवान और पुराण पुरुष हैं। ये तो सारी दुनिया जानती है॥4॥

दोहा:

नर प्रसिद्ध प्रकाश निधि प्रगट परवर नाथ।

रघुकुलमणि मम स्वामी सोइ कहि सिवान नयौ माथ॥

भावार्थ:-जो (पुराण) पुरुष प्रसिद्ध है, प्रकाश का भण्डार है, सब रूपों में प्रकट है, समस्त प्राणियों, माया और संसार का स्वामी है, वही रघुकुल मणि श्री रामचन्द्रजी हैं, मेरे स्वामी हैं – ऐसा कहकर भगवान शिव ने उन्हें सिर झुकाया॥116॥

चौपाई:

मैं अपनी माया नहीं, अज्ञानी हूं। ईश्वर में आसक्त रहने वाला निर्जीव प्राणी।

आकाश एक घन के समान है. झनपेउ भानु कहहिं कुबिचारी॥1॥

भावार्थ:- अज्ञानी लोग उनकी माया को नहीं समझते और इसके लिए मूर्ख भगवान श्री रामचन्द्रजी को दोष देते हैं और उसी प्रकार दोषी ठहराए जाते हैं जैसे आकाश में बादलों का पर्दा देखकर दुर्बुद्धि (अज्ञानी) लोग कहते हैं कि बादलों ने सूर्य को ढक लिया है॥1॥

लोचन अँगुली लावे चितव। प्रगट जुगल ससि के भाई॥

उमा राम बिशाइक अस मोहा। नभ तम धूम धुरि जिमि सोहा॥2॥

अर्थ:- जो व्यक्ति आंख में उंगली डालकर देखता है, उसे दो चंद्रमा दिखाई देते हैं। हे पार्वती! श्री रामचन्द्रजी के प्रति ऐसी आसक्ति की कल्पना करना आकाश में अंधकार, धुआं और धूल देखने के समान है। (जिस प्रकार आकाश पवित्र और निष्कलंक है, उसे कोई छू नहीं सकता, उसी प्रकार भगवान श्री रामचन्द्रजी भी सदैव पवित्र और निष्कलंक हैं।) ॥2॥

विषय करण सुर जीव समता। सकल एक में एक चेतन।

जो, परम प्रकाशक, सब कुछ करता है। राम आदि अवधपति सोई॥3॥

अर्थ: विषय, इन्द्रियाँ, इन्द्रियों के देवता और जीवात्मा – ये सभी एक की सहायता से चेतन होते हैं। (अर्थात् विषय इन्द्रियों से प्रकाशित होते हैं, इन्द्रियाँ इन्द्रियों के देवताओं से प्रकाशित होती हैं और इन्द्रियाँ चेतन आत्मा से प्रकाशित होती हैं।) इन सबके परम प्रकाशक (अर्थात जिनसे इन सबका प्रकाश होता है), वे सनातन ब्रह्म अयोध्या नरेश श्री रामचन्द्रजी हैं॥3॥

जगत प्रकाशस्य प्रकाशसा रामु। मायाधिस ग्यान गुन धामु।

सत्य भ्रम में निहित है. भास सत्य इव मोह सहायता॥4॥

अर्थ: यह संसार प्रकाश का संसार है और श्री रामचन्द्रजी इसके प्रकाशक हैं। वह माया के स्वामी और ज्ञान और गुणों के निवास हैं। जिसकी शक्ति से, मोह की सहायता से जड़ माया भी सत्य प्रतीत होती है॥4॥

शेष अगली कड़ी में ——–

राम रामेति रामेति, रामे रामे मनोरमे।

सहस्रनाम तत्तुल्यं, रामनाम वरानने।

– आरएन तिवारी