एचके वेंकटराम (वायलिन), प्रवीण स्पर्श (मृदंगम) और गुरु प्रसन्ना (कंजीरा) के साथ विग्नेश ईश्वर। | फोटो साभार: के. पिचुमानी

विग्नेश ईश्वर नए युग के सबसे होनहार युवा गायकों में से एक हैं। टीएम कृष्णा के तहत उनके वर्तमान प्रशिक्षण ने उनकी प्रतिभा को आकार देने में मदद की है, और साथ ही उनकी प्रस्तुति शैली को उनके गुरु के अनुरूप आगे बढ़ाया है, जैसा कि द म्यूजिक अकादमी के 2024 दिसंबर उत्सव के लिए उनके संगीत कार्यक्रम में स्पष्ट था। कुछ ऐसे क्षण थे जो सीधे तौर पर कृष्णा की संगीत कार्यक्रम की पुस्तक से निकले हुए प्रतीत होते थे।

विग्नेश की प्रतिभा तालिका उत्कृष्ट है, जिसमें उनकी तेज़ आवाज़ इसे प्रभावित करती है। उनके पास गति का अच्छा मिश्रण है और बड़े पैमाने पर पुराने दिग्गजों का प्रसिद्ध प्रदर्शन है। ‘मुन्नू रावण’ (टोडी, त्यागराज, मिश्रा झाम्पा), ‘संकचक्र’ (पूर्ण चंद्रिका, दीक्षितार), ‘एपामु’ (अटाना, त्यागराज, मिश्रा चापू) और तीव्र ‘निन्नू जूची’ (सौराष्ट्रम, पटनम सुब्रमण्यम अय्यर) चमक रहे हैं उदाहरण.

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कई उच्चारित अक्षरों के साथ तेज गति में ‘मुन्नू रावण’ को एक मजबूत आवाज के माध्यम से प्रस्तुत करना एक शानदार शुरुआत थी। विग्नेश की तेज़ रफ़्तार ने कॉन्सर्ट की उम्मीदों को तुरंत बढ़ा दिया। यह एक विवादास्पद मुद्दा है कि क्या आप कैनन की आवाज़ को और अधिक बढ़ा सकते हैं, जैसा कि विग्नेश ने चुना था, या ध्वनि प्रणाली को इष्टतम आवृत्ति पर कानों तक पहुंचने के लिए इसे थोड़ा नियंत्रित करने दें। विग्नेश ने पूर्ण चंद्रिका में ‘संकचक्र’ के साथ शुरुआती भाग का अनुसरण किया, जिसमें आकर्षक आरोह और अवरोह में विशिष्ट स्वर थे, जिसमें ऋषभम और ‘पीडी पी’ वाक्यांशों पर जोर दिया गया था। धीरे से गाए गए हमीर कल्याणी राग ने विग्नेश के कौशल का शांत आधा भाग प्रदर्शित किया। सुब्बाराया शास्त्री द्वारा ‘वेंकट सैलविहारा’ की अच्छी प्रस्तुति, जिसमें दीक्षितारेस्क चाल है, ने शुरुआती उन्माद को संतुलित किया।

मनोधर्म को पहले तीन गीतों में अच्छी तरह से वितरित किया गया था – ‘मुन्नू रावण’ में निरावल, ‘संकचक्र’ में स्वर और हमीर कल्याणी टुकड़े में राग अलापना – यह बुद्धिमत्ता कई संगीतकारों को नहीं पता है क्योंकि संगीत समारोहों में स्वरों से भरे ट्रकों को टकराते हुए सुना जाता है। संवेदनशीलता के साथ.‘वेंकटसैला विहार’ के लिए एचके वेंकटराम की उत्कृष्ट संगति विशेष उल्लेख के योग्य है, क्योंकि उनका अलपना प्रामाणिक और कुरकुरा था।

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विग्नेश का अताना अलापना उज्ज्वल था और आम तौर पर पूर्वानुमानित रेखाओं पर था। शीर्ष स्वरों में संचार आकर्षक थे। मिश्र चापू में ‘एपामु’ विस्तार के लिए इस राग की कुछ मौलिक कृतियों में से एक है। पल्लवी की पहली पंक्ति संगतियों के इतने विशाल परिवेश से भरी हुई है कि राग अपने आप में पूर्ण लगता है। विग्नेश द्वारा ‘राजशेखर’ में कृति और विशेष रूप से निरावल का आगे चित्रण अनावश्यक लग रहा था, क्योंकि ऐसे रागों में दोहराव से बचना मुश्किल होता है। यहीं पर वह गुरु की विशिष्ट प्रस्तुति की कार्बन कॉपी बनने के करीब आये।

परवीन स्पर्श का मृदंगम व्यवस्थित था और मांग पड़ने पर कभी-कभार उत्साहवर्धक भी था। धीमे ‘वेंकटसैला विहार’ के लिए उनका खेलना मूड के साथ अच्छी तरह मेल खाता हुआ उल्लेखनीय था। गुरु प्रसन्ना के साथ तानी को मिश्रा चापू आकृति का उपयोग करते हुए अच्छी तरह से तैयार किया गया था।

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विग्नेश ईश्वर ने ‘मुन्नू रावण’ के साथ संगीत कार्यक्रम की जीवंत शुरुआत की फोटो साभार: के. पिचुमानी

भले ही अताना कृति ने आदर्श से अधिक समय लिया, फिर भी विग्नेश को रीतिगोवला में अपने रागम तनम पल्लवी के लिए उदार समय मिला। उनका राग अलापना और वेंकटराम का राग सुखदायक और संक्षिप्त था। तनम ने विग्नेश के सामने कुछ चुनौतियाँ प्रस्तुत कीं, क्योंकि शायद, एक संरचना विशेष रूप से स्पष्ट नहीं थी।

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पहले शुरुआत के साथ तिसरा त्रिपुटा में खंड त्रिपुटा पल्लवी ‘अंबे कदवुल’ को निरावल और त्रिकला दोनों चरणों में सक्षम रूप से प्रस्तुत किया गया था। अनुमानतः, पल्लवी का श्रेय उनके गुरु कृष्ण को दिया जाता है। नट्टाकुरिंजी, मुखारी, देश और सुरुत्ती में रागमालिका स्वर ने दर्शकों का आकर्षण बढ़ाया।

राग अलपनस के लिए विग्नेश की भूख को सहाना और सिंधु भैरवी में विरुथम में प्रदर्शित किया गया था, इसके बाद तमिल रचना, ‘नादंथा कलगल’ एक दिलचस्प नादई में प्रदर्शित की गई थी। यह एक ऐसा संगीत कार्यक्रम था जिसने संरक्षण को स्पष्ट रूप से रेखांकित करते हुए मजबूत मनोधर्म और परिष्कृत रचनात्मकता की पेशकश की। विग्नेश आवाज के तुरुप के पत्ते को सौंदर्य संबंधी गुणों के साथ कैसे जोड़ते हैं, यह उनकी आगे की प्रगति को निर्धारित करेगा।