“जब भी मैं सपने देखता हूं, मेरे सपने होशंगाबाद में नर्मदा के तट से शुरू होते हैं और बारामूला में ख्वाजा बाग तक जाते हैं,” बहुमुखी कलाकार की रचनात्मक गहराई को समझने की कोशिश करते हुए मानव कौल कहते हैं। “चूंकि मैं कश्मीर में पैदा हुआ, होशंगाबाद में पला-बढ़ा और मुंबई में काम किया, मेरा दायरा बहुत बड़ा हो गया, और जो जीवन मैंने जीया है, उसके कारण मेरी कहानियां अलग हैं।” अपनी किशोरावस्था में एक राष्ट्रीय स्तर के तैराक, मानव एक विचारशील महिला का क्रश, एक युवा का प्यार और लालसा के लिए पसंदीदा लेखक और एक थिएटर व्यवसायी है जो हर बार मंच पर नई रेखाएँ खींचता है।

एक मजबूर अकेले यात्री के रूप में, वह हाल ही में ऐसे किरदार निभा रहे हैं, जिन्होंने घाटी के साथ उनके जुड़ाव को फिर से जगाया है। हाल ही में उन्हें एक कश्मीरी पुलिस अधिकारी के रूप में देखा गया था बारामूलाजो एक प्रकार का मारक था पिशाचएक लघु शृंखला जिसका नेतृत्व उन्होंने कई गर्मियों पहले किया था। अगला है रियल कश्मीर फुटबॉल क्लब सोनी लिव पर, यह जम्मू-कश्मीर के पहले पेशेवर फुटबॉल क्लब के उदय पर आधारित है, जो भारतीय फुटबॉल लीग प्रणाली में प्रतिस्पर्धा करता है। 2016 में एक कश्मीरी पंडित व्यवसायी और एक कश्मीरी मुस्लिम पत्रकार द्वारा स्थापित, क्लब वर्षों की अशांति से आहत घाटी में युवाओं को एक साथ लाने के लिए फुटबॉल गोंद का उपयोग करता है।

साक्षात्कार के संपादित अंश:

हमारे पास पहले से ही ‘इंशाल्लाह फुटबॉल’ और आरकेएफसी पर एक प्रशंसित वृत्तचित्र है। यह श्रृंखला फुटबॉल और कश्मीर के बीच संबंधों में क्या मूल्य जोड़ेगी?

मुझे कल्पना पसंद है, और यह काल्पनिक तत्व है जिसे निर्देशक महेश (मथाई) और लेखिका सीमाब (हाशमी) ने इसे एक वास्तविक कहानी से एक बहुत ही दिलचस्प श्रृंखला बनाने के लिए लाया है। यह आपको न केवल क्लब और इसमें शामिल लोगों के बारे में बात करने की अनुमति देता है, बल्कि कश्मीर में लोगों के जीवन की कहानियों के बारे में भी बताता है और उन्हें संदर्भ में रखता है।

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आप एक खिलाड़ी रहे हैं. इससे शिरीष के चरित्र को आकार देने में कैसे मदद मिली?

मेरा फ़ुटबॉल से कोई लेना-देना नहीं था, और मुझे नहीं पता था कि कोई वास्तविक रियल कश्मीर फ़ुटबॉल क्लब है। जब मैंने स्क्रिप्ट के माध्यम से इसके बारे में जाना और अपना शोध किया, तो मुझे एहसास हुआ कि यह एक बहुत ही आश्चर्यजनक कहानी है। मुझे आश्चर्य हुआ कि लोगों ने यह कहानी बताने में इतना समय लगा दिया। मैं कोई भी भूमिका निभाने के लिए तैयार था क्योंकि जब आप एक अनुशासन का हिस्सा होते हैं, तो आप खेल को समझते हैं। इसे हम खेल भावना कहते हैं. मैं समझता हूं कि टीम के लिए जीतना कितना महत्वपूर्ण है। खेल आपको हारना सिखाता है; अच्छा कैसे हारें. जिंदगी में जब आप हारना अच्छे से नहीं जानते तो बहुत बड़ी समस्या होती है।

आरकेएफसी में मानव कौल और मोहम्मद जीशान अय्यूब | फोटो साभार: सोनी लिव

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‘रूह’ और ‘बारामूला’ के बाद, आपके पास फिर से ‘आरकेएफसी’ में कश्मीरी कनेक्शन वाला एक प्रोजेक्ट है…

मैं एक तरह से बहुत भाग्यशाली रहा हूं, क्योंकि बारामूला और आरकेएफसी ये ऐसी कश्मीर कहानियाँ हैं जिन्हें मैं वास्तव में बताना चाहता था। से संबंधित रूहयह मेरे दिमाग में था कि मुझे कश्मीर के बारे में पूरी तरह से कुछ लिखना चाहिए क्योंकि जब मेरे पिता का निधन हुआ, तो यह मेरे अंदर एक बड़ा खालीपन छोड़ गया। मुझे लगा कि मुझे अपने पिता के बारे में बात करने की ज़रूरत है और मैं कश्मीर के बारे में बात किए बिना अपने पिता के बारे में बात नहीं कर सकता था। मुझे अंदाज़ा नहीं था कि मेरे अंदर इतना सारा कश्मीर है. जब मैं कश्मीर के बारे में बात कर रहा था, तो यह मेरे पिता के बारे में था, और जब मैं अपने पिता के बारे में बात कर रहा था, तो यह कश्मीर के बारे में था। मुझे वह जटिल स्थिति बहुत दिलचस्प लगी। आख़िरकार इसने आकार ले लिया रूह. दिलचस्प बात यह है कि जब महेश और किलियन केर्विन, निर्माता, मुझसे मिले, तो वे दोनों पढ़ चुके थे रूह. मुझे वह पसंद आया.

एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसके लिए कश्मीर एक व्यक्तिगत मामला है, एक अभिनेता के रूप में आप विभिन्न दृष्टिकोणों से कैसे निपटते हैं, खासकर जब आपकी भूमिकाएं अक्सर परिप्रेक्ष्यों को पार करती हैं?

मैं अपने द्वारा निभाए गए सभी किरदारों में एक तरह की सहानुभूति और दृष्टिकोण रखता हूं। में आरकेएफसीवहीं, मैं एक कश्मीरी पंडित का किरदार निभा रहा हूं बारामूलामैं एक कश्मीरी मुस्लिम हूं। उन दोनों की नज़र कुछ हद तक मेरी तरह है। में अधिकारी की तरह बारामूलाशिरीष को कई बाधाओं का सामना करना पड़ता है….

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लेकिन वह इस बारे में कड़वे नहीं हैं….

आप नहीं हो सकते. एक मानव जाति के रूप में, हम बहुत सारे अत्याचारों का हिस्सा रहे हैं। मुझे लगता है कि आप जीवन और दूसरों का सम्मान करते हुए इससे कैसे निपटते हैं, यही कहानी का सार है।

‘घोउल’ और ‘बारामूला’ दोनों एक अलौकिक स्थान पर हैं। जहां ‘घोउल’ एक पक्ष को दोषी ठहराता है, वहीं ‘बारामूला’ दूसरे पक्ष को जिम्मेदार ठहराता है। आप जटिल स्थान पर कैसे बातचीत करते हैं?

अलग-अलग दृष्टिकोण होने चाहिए। आप दुनिया को एक ही चश्मे से नहीं देख सकते। हर किसी को अपनी कहानियाँ बताने का अधिकार है। एक अभिनेता के तौर पर मुझे किरदार के नजरिए का पालन करना होगा। अपने लेखन के माध्यम से, मैं प्रश्न पूछता हूँ।

आपके लेखन की बात करें तो, आपका उपन्यास बहुत ही व्यक्तिगत, लगभग आक्रामक और फिर भी सार्वभौमिक है…

मुझे कल्पना अद्भुत लगती है। अगर मैं इस बातचीत के अनुभव के बारे में लिखूं तो यह काल्पनिक होगी क्योंकि इसमें आपकी भागीदारी नहीं है. मेरा कहना यह है कि आप जो कुछ भी लिखते हैं, यहां तक ​​कि इतिहास भी वास्तव में एक काल्पनिक वृत्तांत है। फिक्शन आपको वो बातें कहने की सुविधा देता है जो आप आत्मकथा में नहीं कह सकते। मेरे नवीनतम नाटक की तरह, त्रासदी यह मेरी माँ की मृत्यु के बारे में है। लेकिन मेरी मां ने नाटक के लगभग 8 से 10 प्रदर्शन देखे हैं। हर बार लोग आते हैं और कहते हैं, ‘ओह! हमें आपके नुकसान का दुख है।’ मैं उनसे कहता हूं कि कम से कम मेरी मां से मिलें. लोग यह नहीं समझते कि एक लेखक के रूप में यह मेरी कला है। यह बहुत व्यक्तिगत लगता है, लेकिन यह काल्पनिक भी है। यह मुझे बातें कहने की भी अनुमति देता है। मेरी माँ की तरह, जो नास्तिक है, मैं अपनी माँ के माध्यम से नास्तिकता के बारे में सब कुछ कह सकता हूँ। हालाँकि, अगर मैं नास्तिकता के बारे में कुछ भी कहूँ जैसा कि मैं कह रहा हूँ, तो लोग नाराज हो जायेंगे। लेकिन चूँकि यह मेरी माँ कह रही है, इसलिए कोई नाराज नहीं होता।

हाल ही में ‘शी एंड हर्स’ (मानव की ‘टूटी हुई, बिखरी हुई; का अंग्रेजी अनुवाद) आई है। इसका आकार कैसे बना?

मैं एक छोटे शहर से आता हूं, और सेक्स, कामुकता और समलैंगिक प्रेम के बारे में मेरी समझ बहुत सीमित थी। मुझे इसका पछतावा हुआ और दूसरे लिंग को न समझ पाने और एक ही लिंग के दो लोगों को प्यार में न समझ पाने का दोषी भी महसूस हुआ। इसलिए मैंने सोचा कि मुझे इसके बारे में और इसके आसपास की पूरी दुनिया के बारे में लिखना चाहिए। इसके लिए मुझे बहुत कुछ पढ़ना पड़ा क्योंकि भारत में प्यार और उसके विभिन्न रंगों के बारे में कहानियाँ नहीं हैं। प्यार शब्द का अर्थ है थोड़ा सा पसंद करना। यह प्रेम या समलैंगिक प्रेम रहा है। इसलिए मैंने (रेडक्लिफ हॉल) पढ़ना शुरू किया अकेलेपन का कुआँ. फिर, निःसंदेह, मैंने (वर्जीनिया वुल्फ की) पढ़ी ऑरलैंडो और के कार्य सैफो, और धीरे-धीरे मैंने शी एंड हर्स की कहानी बुननी शुरू कर दी। मुझे लगता है कि यह मेरी बहुत महत्वपूर्ण रचनाओं में से एक है। मुझे आशा है कि लोग इसे पढ़ेंगे।

जब आपने रंगमंच में कदम रखा, तो आपके विरल, प्रयोगात्मक रंगमंच पर पुराने दिग्गजों की क्या प्रतिक्रिया थी?

मेरे थिएटर शुरू करने का कारण हबीब तनवीर थे। जब मैंने उसे देखा मुद्राराक्षसइसने मुझे छू लिया। फिर मैंने सत्यदेव दुबे के साथ काम किया. मेरा थिएटर साहित्य से आता है, और मेरी नज़र बिल्कुल बच्चों जैसी है। जब मैं पारंपरिक रंगमंच देखता था, तो मैं खुद से पूछता था कि वे प्रयोग क्यों नहीं करते, वे सीमाओं और दीवारों को क्यों नहीं तोड़ते। चूँकि थिएटर में मंच की एक सीमा होती है, आप कुछ भी कर सकते हैं। मैं कह सकता हूं कि मैं एक नदी के किनारे खड़ा हूं, और मैं आपको विश्वास दिला सकता हूं। मुझे नदी दिखाने की जरूरत नहीं है. मैं प्रयोगात्मक शब्द को बहुत गंभीरता से लेता हूं। प्रयोग में विफलता की संभावना 50% है और मैं वह जोखिम लेना चाहता हूं। मैं कोई सफल नाटक नहीं लिखना चाहता. मैं एक प्रायोगिक नाटक लिखना चाहता हूँ.

कुमुद मिश्रा के साथ अपने लंबे जुड़ाव के बारे में बताएं?

जब मैं कुमुद से मिला तो हम दोनों सुस्ती के दौर से गुजर रहे थे। हम दोनों अपनी आवाज़ ढूंढने के लिए संघर्ष कर रहे थे। हम ऐसी स्थिति में थे जहां हम लगातार एक-दूसरे से कह रहे थे कि हमें कुछ करने की जरूरत है। मैंने लिखा शक्कर के पांच दाने उसके लिए. नाटक के दौरान एक साझेदारी और दोस्ती हुई और मैंने उसके लिए सात या आठ नाटक लिखे। जब आप एक ही एक्टर के साथ काम कर रहे हों तो उसे सरप्राइज देना बहुत मुश्किल हो जाता है. मैंने इसे एक चुनौती के रूप में लिया और इस प्रक्रिया में सुधार किया। मैं उनकी वजह से एक बेहतर कलाकार और इंसान बन सका।’

आप अपनी यात्रा की योजना कैसे बनाते हैं, और यह आपके लेखन को कैसे सूचित करता है?

मुझे यात्रा करना उपचारात्मक लगता है। जब मेरे पास पैसे नहीं थे तब भी मैं यात्रा कर रहा था। आप अपने से ज़्यादा दूसरे लोगों में रुचि रखते हैं। इससे आपको हल्कापन महसूस होता है। अधिकतर, मैं किसी पर्यटन स्थल की यात्रा नहीं करता। मैं एकांत स्थानों की यात्रा करता हूं और फिर एक कैफे में बैठकर पढ़ता हूं। मेरी यात्रा और लेखन एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। जब आप ऐसे देश में होते हैं जहां का खाना और भाषा अलग-अलग होती है, तो आपकी प्रतिक्रिया भी अलग-अलग होती है। वह प्रतिक्रिया एक किताब की शक्ल ले लेती है.

आगे क्या होगा?

मैंने अभी-अभी एक फिल्म का निर्देशन किया है जिसका नाम है जॉली विदूषक। यह तीन लेखकों के बारे में है और मेरे उपन्यास पर आधारित है साक्षात् साक्षातकार. कुमुद इसका हिस्सा है. कुमुद के बिना मेरा काम नहीं चलता!

(आरकेएफसी 12 दिसंबर से सोनी लिव पर स्ट्रीम होगा)

प्रकाशित – 11 दिसंबर, 2025 09:21 पूर्वाह्न IST