का कवर वादिवासल: द एरिना

भीड़ ने सांस के साथ देखा। यह आदमी और जानवर के बीच एक झगड़ा है। कौन जीत जाएगा? पिची द बॉय, कैरी द फियर्स बुल, या ज़मींदार जो जानवर का मालिक है? चेलयिपुरम में भीड़ के रूप में कीचड़ के बादल हवा में उड़ते हैं वादिवासल (अखाड़े में प्रवेश) देखने के लिएJallikkattu एक्शन लाइव।

वादिवासल: द एरिना है1949 में प्रकाशित सीएस चेलप्पा द्वारा इसी नाम से पुस्तक का एक ग्राफिक उपन्यास रूपांतरण, लेखक पेरुमल मुरुगन द्वारा बेंगलुरु स्थित कॉमिक निर्माता ऐपुपेन के साथ लिखा गया था, जिन्होंने इसे भी सचित्र किया है।

Appupen अखाड़े में अराजकता में भिगोने के लिए तीन दिनों के लिए मदुरै में रुके थे। “आपको बस धूप में खड़े होना है और उस मूड को प्राप्त करने के लिए महसूस करना है। इसलिए आप इसे असुविधा को ध्यान में रखते हुए सोचेंगे। यही आपको चाहिए। लेकिन अगर आप अपने सोफे और सर्फिंग फ़ोटो पर ऑनलाइन थे, तो आपको मूड नहीं मिल रहा है क्योंकि आप अपने आराम क्षेत्र में हैं। आपको लोगों के साथ रहना होगा, धूल और पसीना देखना होगा।”

ग्राफिक उपन्यास से एक पैनल | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

पेरुमल मुरुगन के साथ काम करना उनके लिए इस परियोजना के कई मुख्य आकर्षण में से एक था। “वह मुझे स्वीकार कर रहा था, और मेरे सुझाव ले रहा था। मैं खुद को दिखाना चाहता था कि मैं कहानी कहने के शिल्प के बारे में सोच रहा हूं कि वह स्वीकार कर सकता है।”

प्रारंभ में, Appupen ने मुरुगन को काम की प्रकृति दिखाने के लिए 30 पृष्ठों की एक मोटी स्टोरीबोर्ड बनाई। “मैंने उसे अपनी कॉमिक के लिए कहा, हम वह नहीं लिखेंगे जो हमने भारत में कुछ कॉमिक्स के विपरीत ड्राइंग में दिखाया है। हम अधिक सूचित दर्शकों से बात करना चाहते थे, उन्हें बेहतर व्यवहार करें। और उन्होंने इसे गंभीरता से लिया।”

ग्राफिक उपन्यास माध्यम ने मुरुगन से अधिक नेत्रहीन सोचने का आग्रह किया। “मुझे पहले से ही फिल्म स्क्रिप्ट लिखने का अनुभव था। Appupen ने फैसला किया कि उनकी छवियों के अनुसार क्या आवश्यक और अनावश्यक था। हमें एक -दूसरे के बीच एक समझ थी,” लेखक कहते हैं।

एक लेखक के रूप में, जिसने पुनर्प्रकाशित संस्करण के लिए द फोरवॉर्ड लिखा था वादिवासल 2004 में, वह चेलप्पा के लेखन से भी परिचित थे, जिसमें बुल्स पर लघु कथाओं की एक और पुस्तक भी शामिल थी।

पेरुमल मुरुगन | फोटो क्रेडिट: जोठी रामलिंगम बी

सीएस चेलप्पा एक लेखक के अलग -अलग परिप्रेक्ष्य के साथ जलिककट्टू को देखता है, पेरुमल कहते हैं। “उन्हें खुद बुल्स के बारे में इतना अच्छा ज्ञान है क्योंकि वह अय्यर परिवार, भूस्वामियों से आता है। और उनमें से कई बैल को उठाते थे। वह अलंगानल्लूर के पास भी गए हैं और खुद जलिककट्टू की लगभग 150 तस्वीरें ली हैं।” वह इसे सही या गलत के द्विआधारी के माध्यम से नहीं देखते हैं। “वह मनुष्यों या बैल के लिए एक स्टैंड लेने की कोशिश नहीं कर रहा है। और यह एक ऐसा रूप है जो कुछ लेखकों को रोजगार देता है; वे एक घटना की परिधि में खड़े होते हैं, इसमें शामिल भावनाओं और कहानियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।”

उपन्यास में, आप अपनी सभी जटिलता में पिची, एक गिरे हुए चैंपियन और ज़मिंदर को देखते हैं। “ज़मींदारबुरा आदमी नहीं है। उनके पास महान गुण हैं, वह पिची की सराहना करते हैं, जो एक नायक बनने की कोशिश नहीं कर रहा है, और असुरक्षित है, “ऐपुपेन कहते हैं। पेरुमल मुरुगन ने ब्रिटिश काल में एक ज़मींदार की स्थिति के बारे में अधिक बात की है।” वह एक बहुत ही शक्तिशाली व्यक्ति है; उसके पास लगभग 10 से 20 गाँव हैं जो वह प्रशासित करता है। उस शक्ति को खोने का डर उसके बैल की हार और जीत से जुड़ा हुआ है। कारी उस सब का प्रतीक है। ”

ऐपुपन

क्षेत्रीय तालियों को याद करना मुश्किल है वादिवासल। पिची और मारुथन से, उनके दोस्त, दर्शकों और दादा के आंकड़े तक जो उन्हें लड़ने के लिए अंडे देते हैं, उनके शब्द तमिल के लिल्ट को ले जाते हैं। “कभी -कभी संपादक उचित अंग्रेजी चाहते हैं, लेकिन कभी -कभी एक चरित्र टूटी हुई अंग्रेजी में बात कर सकता है! अब, इसे साफ न करें। यदि यह एक बुरा संपादक है, तो आपके सभी पात्र एक ही लगेंगे,” Appupen कहते हैं।

मुरुगन बताते हैं कि इस 2,000 साल पुरानी परंपरा में प्यार के लिए प्यार एक महत्वपूर्ण घटक है। एक कृषि परिवार से आकर, मुरुगन भी जलिककट्टू की परंपरा से परिचित है। “मुझे पता है कि मवेशियों को उठाना कैसे है, बैल की विशेषताएं क्या हैं …” मुरुगन के छात्र खुद जलिककट्टू खिलाड़ी हैं। उन्होंने उन्हें साल भर बैल को खिलाते हुए देखा है, जिससे वे बड़े दिन के लिए अभ्यास करते हैं। परंपरा एक कृषि और मवेशियों के बीच एक जैविक संबंध से एक कृषि सेट अप में फैलती है।

मुरुगन कहते हैं, “कहानी में, पिची के पिता, बुल द्वारा घायल होने के बाद भी, अपने बेटे को खेल में भाग नहीं लेने के लिए नहीं कहते हैं क्योंकि यह जोखिम भरा है। वह उसे अगले गेम को जीतकर अपने गौरव को जीवित रखने का आग्रह करता है। जल्लिककट्टू एक ऐसी संस्कृति है, जहां बहुत सारे कारक खेलने के लिए आते हैं: गौरव, ईजीओ, रिवलरी और प्रेम।”

साइमन एंड शूस्टर द्वारा प्रकाशित, पुस्तक की कीमत ₹ 699 है