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एक जीवंत प्रदर्शन के लिए गियर जो समान भागों sassy, ​​उत्तम दर्जे का और मनोरंजक है। यह एक ऐसी दुनिया है जहाँ की धड़कन होती है ढोलक की धड़कन के साथ हैं Ghungroos और जटिल फुटवर्क, एक नर्तक का जो अपने लुक के साथ फ़्लर्ट कर सकता है और अपनी भौंहों के साथ नृत्य कर सकता है – सभी हूट्स, सीटी और कैटकॉल के एक उचित हिस्से के लिए तैयार हैं।

यह लवानी की जीवंत दुनिया है, जो महाराष्ट्र से एक लोक नृत्य रूप है। अनपेक्षित रूप से मज़ेदार होने के लिए जाना जाता है, यह एक संदेश भी भेजता है कि आपको हमेशा कला और जीवन की बात करने पर गंभीर होने की आवश्यकता नहीं है।

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“यह लवानी का मजेदार हिस्सा है,” काली बिली प्रोडक्शंस के संस्थापक और निर्देशक सावित्री मेधातुल कहते हैं लावणावतीजो वह बेंगलुरु में लाएगी। “यह एक कहानी है जो राजनीति से लेकर पारिवारिक नाटक तक कुछ भी कर सकता है, सभी हास्य की एक स्वस्थ खुराक के साथ।”

लावणावती सावित्री का नवीनतम उत्पादन है। नर्तक, कोरियोग्राफर, और एक वृत्तचित्र फिल्म निर्माता कहते हैं, “मैं 2006 से लवानी कलाकारों के साथ सहयोग कर रहा हूं।” इस उत्पादन के साथ हम पिछले 250 वर्षों में लवानी के समृद्ध इतिहास और इसके विकास के बारे में बात करते हैं। लवानी ने वर्षों में एक आश्चर्यजनक परिवर्तन किया है, और मैं न केवल संगीत और नृत्य के बारे में बात कर रहा हूं, बल्कि दृष्टिकोण और इसकी अजेय ऊर्जा के बारे में भी बात कर रहा हूं।

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सावित्री का कहना है कि लवानी अपने चुलबुले पहलू का उल्लेख किए बिना पूरा नहीं होगा, जिसमें सीढ़ी और सीमाओं को धक्का देना शामिल है। “हम में से प्रत्येक में एक इश्कबाज का एक सा है, और अगर हम इसका उपयोग महत्वपूर्ण मुद्दों के बारे में बात करने के लिए कर सकते हैं, एक मजेदार तरीके से, क्यों नहीं?” लावनी, सावित्री जोड़ता है अक्सर अपने श्रिंगारा रस के कारण एक आइटम नंबर माना जाता है। “यह रूप मस्ती और भयावह से परे है।”

सावित्री मेधातुल | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

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एक शास्त्रीय नर्तक-लावनी उत्साही, सावित्री का मानना ​​है कि लवानी मुक्ति के बारे में है। “यह सम्मेलनों से मुक्त होने और अपने आंतरिक दिवा को गले लगाने के बारे में है। हम यहां समावेशीता के बारे में भी हैं। लोक कला आपको यह स्वतंत्रता देती है।”

लवानी, सावित्री कहते हैं, शुरू में पुरुषों द्वारा महिलाओं के रूप में कपड़े पहने हुए थे जब महिलाओं को मंच पर अनुमति नहीं थी। “इसकी उत्पत्ति एक पितृसत्तात्मक सेट में थी। यह केवल बाद में था कि महिलाओं ने लेवानी को अपना बना लिया और अपने दृष्टिकोण में लाया। उदाहरण के लिए हमारे पास लावनिस हैं जो मासिक धर्म के बारे में बात करते हैं, जब महिला उस आदमी को चिढ़ाती है जिसे उसे एक ब्रेक की आवश्यकता होती है।”

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आज ऐसे पुरुष हैं जो लवानी को नाचते हैं। सावित्री का कहना है कि यह 90 के दशक में हुआ था। “एक घटना कहा जाता था बिन बाई का तमाशाजो ‘महिलाओं के बिना तमाशा’ में अनुवाद करता है। यह तब था जब पुरुष एक बार फिर इस लोक रूप में ले गए और इसे प्रदर्शन करना शुरू कर दिया। ”

काली बिली प्रोडक्शंस (केबीपी) के संस्थापक – मुंबई, सावित्री कहते हैं, लावणावती एक immersive यात्रा होगी जो विकास की अपनी यात्रा के माध्यम से एक ले जाएगी। “यह लवानी और तमाशा कलाकारों के सहयोग से तैयार है, और प्रदर्शन यह बताता है कि समकालीन संस्कृति में एक स्थायी बल शेष रहते हुए सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों द्वारा कला का रूप कैसे आकार दिया जाता है।”

एक व्यक्ति जो लवानी का प्रदर्शन करता है, उसे लावनवती कहा जाता है, सावित्री कहते हैं, इसलिए उत्पादन लवानी कलाकारों की कहानी बताएगा। “यह कलाकार पारोमिता वोहरा के साथ सहयोगी परियोजनाओं के अलावा, लावनी गीत, मौखिक इतिहास, अभिलेखीय पारिवारिक तस्वीरें और बहुत कुछ बुनएगा।”

लावणावती मूल रूप से गोवा में सेरेन्डिपिटी आर्ट्स फेस्टिवल द्वारा कमीशन किया गया था और दिसंबर 2022 में प्रीमियर किया गया था, जो कि प्रोडक्शन ने महिला थिएटर फेस्टिवल (एनसीपीए मुंबई), फीट ऑन अर्थ फेस्टिवल (हैदराबाद), कालारंग फेस्टिवल (रविंद्रा भवन मार्गो) जैसे प्रमुख त्योहारों का दौरा किया है।

लवायावती, अंग्रेजी और मराठी में, सावित्री द्वारा अवधारणा और डिजाइन किया गया है। इसमें सांता पंचल और शूबम सूटर द्वारा ढोलकी पर स्वर होंगे।

यह शो 12 वर्ष और उससे अधिक आयु के किसी भी व्यक्ति के लिए खुला है और 25 मार्च को शाम 7.30 बजे जागग्रीई थिएटर में है। टिकट, Bookmyshow पर ₹ 500।