मलयालम फिल्म के लिए विशाल राष्ट्रीय घृणा अभियान इमपुआन रिहाई के बाद 24 कटौती करने के लिए अभी तक इस तथ्य का एक और प्रदर्शन है कि भारत में सांस्कृतिक स्थान अब केवल तभी बोलने की स्वतंत्रता को स्वीकार कर सकता है जब यह आधिकारिक विचारधारा के अनुरूप हो।

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता हमेशा सभी राजनीतिक दलों से वंचितों के अधीन रही है, लेकिन पिछले दशक में जो अलग है, वह हमलों की अभूतपूर्व प्रकृति है (दक्षिणपंथी आलोचकों की हत्याओं में देखा गया नरेंद्र डाबहोलकर, गोविंद पांसरे, एमएम कल्बर्गी और गौरी लंकेश) और ये राजनीतिक रूप से सॉलिक डिसीमिटर से परे हैं। क्या इमपुआनएक तकनीकी रूप से श्रेष्ठ लेकिन अन्यथा सिनेमाई रूप से कला का खराब काम, ऐसा करता है, इसे परेशान करना है, भले ही यह राजनीतिक रूप से सतही और फार्मूला के तरीके से किया गया हो।

फिर भी, इसने शक्तिशाली रूप से प्रमुख सामान्य ज्ञान को धमकी दी है, वायरल प्रतिक्रियाओं को उत्तेजित किया है। आरएसएस माउथपीस में एक लेख व्यवस्था करनेवाला फिल्म को “हिन्दू-विरोधी और भलुत विरोधी कथा” कहता है, जो हिंदू राष्ट्रवादी पारिस्थितिकी में दोहराया जाता है। वाणिज्यिक भारतीय फिल्म उद्योग, विशेष रूप से बॉलीवुड, सत्तारूढ़ प्रसार के सामने इस हद तक कमजोर हो गया है कि न केवल इसे सत्तारूढ़ सरकार की आलोचना करने से दूर कर दिया गया है, बल्कि सत्तारूढ़ विचारधारा का निर्माण कर रहा है। कब्र की इस माहौल में, इमपुआनगुजरात “दंगों” का चित्रण एक मुख्यधारा की भारतीय बड़ी-बजट की फिल्म द्वारा यकीनन सबसे बहादुर कृत्य बन जाता है।

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विडंबना यह है कि हिंदू राष्ट्रवादी समर्थक जटिलता और बारीकियों की मांग करते हैं इमपुआनजब भाजपा सरकारों ने जैसी फिल्मों को प्रचारित किया है केरल स्टोरी (20 से अधिक हालिया प्रचार फिल्मों में से), केरल से 32,000 महिलाओं को इस्लाम में परिवर्तित होने के दावों के साथ और इस्लामिक स्टेट में भर्ती किया गया, जब वास्तविक संख्या तीन थी। सुप्रीम कोर्ट ने यह ध्यान देने के लिए हस्तक्षेप किया कि दावा तथ्यात्मक नहीं था। की मांग इमपुआनजो गोधरा साबरमती एक्सप्रेस ट्रेन की आग को दर्शाता है, जिसमें 59 हिंदू कार्सेवाक को मार डाला गया था, जो कोच को जलाने वाले मुस्लिम भीड़ को दिखाते हुए अधिक स्पष्ट है, आमतौर पर आयोजित और खतरनाक रूप से गलत हिंदू राष्ट्रवादी धारणा पर आधारित है। जो है, इसके बाद दंगे, कानून द्वारा आरोपी को दंडित करने के बजाय दुखद ट्रेन हत्याओं की “कार्रवाई” के लिए आम नागरिकों की एक उचित नैतिक “प्रतिक्रिया” थे।

आसपास के प्रवचन के साथ मौलिक समस्या इमुप्रान उपरोक्त गलतफहमी से उपजा है। लेकिन यह वास्तविकता में था, जैसा कि मीडिया रिपोर्टों और शैक्षणिक अनुसंधान में प्रचुरता से प्रलेखित किया गया है, प्रमुख भीड़ एक धार्मिक अल्पसंख्यक पर हमला कर रही है, जो अधिकारियों के संघनन या अनुमोदन के साथ एक धार्मिक अल्पसंख्यक पर हमला करती है, इस प्रकार यह एक पोग्रोम बनाती है। इसलिए, विद्वान आशुतोष वरशनी, जिन्होंने बड़े पैमाने पर हिंदू-मुस्लिम हिंसा का अध्ययन किया है, गुजरात 2002 को “स्वतंत्र भारत में” rst पूर्ण-रक्त वाले पोग्रोम “के रूप में (वह 1984 सिख नरसंहार एक सेमी-पोग्रोम कहते हैं) के रूप में।

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एक मुस्लिम भीड़ के बीच एक गलत तुल्यता नहीं दी जा सकती है जिसमें 59 हिंदू और एक प्रतिशोधी पोग्रोम की हत्या की गई थी, जिसमें 1,100 लोगों (200 हिंदू सहित) को मार दिया गया था – 2,000 पर अनौपचारिक अनुमानों के साथ – और 1,00,000 मुसलमानों को शरणार्थी शिविरों में विस्थापित किया। फिल्म इस झूठी समानता का विरोध करती है। वर्तमान पीढ़ी को यह नहीं पता हो सकता है कि गुजरात में एक कैबिनेट मंत्री माया कोडनानी को शुरू में 28 साल की सजा सुनाई गई थी, जब अदालतों ने उसे एक भीड़ के “किंगपिन” को कहा था जिसमें 97 लोग मारे गए थे। बाद में उसे 2018 में बरी कर दिया गया था, लेकिन बाज़रंग दल नेता बाबू बाज्रंगी, को एक ही अपराध के लिए दोषी ठहराया गया था (एक समान आंकड़ा नहीं है एमपुरन का विरोधी)। जबकि हिंदू राष्ट्रवादी समर्थक एक महिला के बलात्कार के चित्रण के चित्रण में हैं, फिल्म में बिलकिस बानो को उकसाते हुए, यह हाल ही में है कि गुजरात सरकार ने उन दोषियों को चौंका दिया, जिनके पास गैंगरी ने बानो को गैंगो और अपने बच्चे सहित सात परिवार के सदस्यों को मार डाला था। दोषियों में से एक, रिलीज पर, एक भाजपा सांसद और विधायक के साथ मंच पर दिखाई दिया। सुप्रीम कोर्ट को अवैध रूप से शासन करने और दोषियों को वापस जेल भेजने के लिए कदम उठाने के लिए कदम उठाना पड़ा।

फिल्म में गोधरा के आरोपी को दिखाए जाने की मांग को इस तथ्य के खिलाफ माना जाना चाहिए कि यह मामला सबसे विवादास्पद है, जिसमें विभिन्न आधिकारिक आयोगों के साथ अलग -अलग निष्कर्ष हैं। इकतीस लोगों को दोषी ठहराया गया था। लेकिन गुजरात उच्च न्यायालय ने 2017 में फैसला सुनाया कि यह आतंकवाद का मामला नहीं था (15 साल के दक्षिणपंथी प्रचार के बावजूद, और यहां तक ​​कि हाल ही में प्रचारक फिल्म भी साबरमती रिपोर्ट इसे “भारत का 9/11” कहते हुए) और सभी मौत की सजा सुनाई। गंभीर रूप से, सुप्रीम कोर्ट ने 23 साल बाद दोषी कैदियों की याचिकाओं पर अंतिम फैसला नहीं दिया है।

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जब के खिलाफ नाराजगी इमपुआन दावा है कि यह “संपूर्ण हिंदू समुदाय” को परेशान करता है (व्यवस्था करनेवाला), फिल्म, हिंदुत्व प्रचार की फिल्मों के विपरीत, जो सार्वभौमिक रूप से मुसलमानों को प्रदर्शित करती है, एक हिंदू महिला को चित्रित करती है, जो अपने जीवन को हमले के तहत मुसलमानों की रक्षा करती है, एक हिंदू महिला नायक की सुविधा देती है, और “इस्लामिक आतंकवाद के दावों” के खिलाफ पाकिस्तान और बच्चों को अन्य शिविरों से बचाने के दावों को दर्शाती है।

‘प्रमुख तर्क’

जबकि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए खतरे राष्ट्रव्यापी रहे हैं, इमपुआनकेरल में कटौती अभूतपूर्व हैं, जहां सभी राजनीतिक विचारधाराओं को फिल्मों में बेरहमी से आलोचना की गई है, जिसमें शामिल हैं इमपुआनजहां विशेष रूप से कम्युनिस्ट पार्टी का मजाक उड़ाया गया है। जैसा कि एपिसोड से पता चलता है, केरल धार्मिक प्रमुख तर्क के बोलबाला के लिए प्रतिरक्षा नहीं है। यह तर्क धर्मनिरपेक्ष विपक्ष के दोहरे मानकों से सहायता प्राप्त है, उदाहरण के लिए, जब बाएं ने चुपचाप एक फिल्म को क्रिटिकल किया (उसी स्क्रिप्ट राइटर द्वारा लिखित ( इमपुआन), एक रणनीति अब दाईं ओर एक नए, ब्रेज़ेन, सामाजिक स्तर पर ली गई। मौजूदा विवाद के लिए मलयालम फिल्म उद्योग की मौन प्रतिक्रिया बता रही है।

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केरल के नागरिक समाज में हिंदुत्व की शानदार वृद्धि अपने खराब चुनावी रिकॉर्ड के कारण बाहर से छिपी हुई है, जिसने खुद भी भाजपा के नेतृत्व वाले एनडीए के संसदीय वोट शेयर के साथ एक कठोर बदलाव देखा है, जो 15 वर्षों में 6.5% तक बढ़कर लगभग 20% हो गया है। यह विकास एक नई राजनीति को तैयार करना चाहता है, जैसे कि ईसाई समुदाय को प्रमुख तर्क में शामिल करना। एक और व्यवस्था करनेवाला लेख ने दावा किया कि इमपुआन ईसाई धर्म और यीशु मसीह के खिलाफ भी है।

इमपुआन वैश्विक छाया नेटवर्क और माफिया को घरेलू राजनीति को प्रभावित करने के लिए सही संकेत है, लेकिन आखिरकार, सांप्रदायिक संकट की आलोचना को व्यक्तिगत बदला और हिंसा ट्रॉप्स के साथ लोकतांत्रिक राजनीति में पर्याप्त रूप से निवेश नहीं किया जाता है, जो वास्तव में प्रमुख तर्क को सुदृढ़ कर सकता है। बेशक, एक ऐसी फिल्म से परे की उम्मीद करने के लिए जो एक पैन-इंडिया ने दर्शकों की मासिक धर्म की तलाश की है, और इस प्रक्रिया में जो मलयालम सिनेमा के लिए अद्वितीय है, उसे खोने की इच्छाधारी है।

चेक लेखक मिलान कुंडेरा, कम्युनिस्ट राज्य के अधिनायकवाद का विरोध करते हुए, ने लिखा था, “द स्ट्रगल ऑफ मैन अगेंस्ट सत्ता के खिलाफ, भूलने के खिलाफ स्मृति का संघर्ष है।” इमपुआनएकमात्र योगदान लोकप्रिय स्मृति में जगह है जो तेजी से प्रमुखतावादी तर्क के एक हिस्से के रूप में मिटा दिया जा रहा है।

निसिम मन्नाथुक्करन डलहौजी विश्वविद्यालय, कनाडा के साथ है, और x @nmannathukkaren पर है