कुछ समकालीन कर्नाटक संगीतकारों को अपने गुरु की रचनात्मक विरासत के संरक्षक के रूप में सेवा करने और उस प्रदर्शनों की सूची से पूरी तरह से संगीत कार्यक्रम प्रस्तुत करने का विशेषाधिकार प्राप्त है। संगीतकार-संगीतकार सुगुणा पुरूषोतमन (1941-2015) की प्रमुख शिष्या के. गायत्री ने आर. हेमलता (वायलिन), एनसी भारद्वाज (मृदंगम) और एस. सुनील कुमार (कंजीरा) की बहुमुखी प्रतिभा से समृद्ध होकर अपने गुरु को भावभीनी श्रद्धांजलि अर्पित की।

सुनदा लहरी में इंदिरा रंगनाथन ट्रस्ट द्वारा आयोजित, स्मारक संगीत कार्यक्रम एक भावनात्मक श्रद्धांजलि और सुगुण पुरूषोत्तम की उल्लेखनीय रचनात्मकता का प्रदर्शन था। एक अग्रणी महिला वाग्गेयकारा, उन्होंने लगभग 150 गाने छोड़े, मुख्य रूप से तमिल में, वर्णम, क्रिटिस, थिलाना, रागमालिका और नादई विविधताओं और यहां तक ​​कि तालमालिका की रचनाएं शामिल थीं। उनके गीतों में गीतात्मक प्रसन्नता, मधुर आकर्षण और लयबद्ध जीवन शक्ति है। ताल के क्षेत्र में एक प्रतिपादक, वह द्वि-ताल अवधना में विशेषज्ञता रखती थीं – दो अलग-अलग तालों को एक साथ रखते हुए गायन की जटिल कला – एक कौशल जो उन्होंने गायत्री को प्रदान किया था।

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के. गायत्री के साथ आर. हेमलता (वायलिन), एनसी भारद्वाज (मृदंगम) और एस. सुनील कुमार (कंजीरा) थे। | फोटो साभार: श्रीनाथ एम

विविधता ने संगीत कार्यक्रम की 12 रचनाओं को परिभाषित किया, उनमें से कई विशेष महत्व रखती हैं। मुखारी वर्णम ‘राम राघव राजीव’ – जिसके बारे में गायिका ने उल्लेख किया है कि उसने इसकी पांडुलिपि की आकस्मिक खोज के बाद सीखा – दिलचस्प बात यह है कि इसमें ‘पुरुषोत्तम’ शब्द शामिल था, हालांकि उनके गुरु की मुद्रा ‘सुगुण’ थी। ‘थिरुमगले कडाइक्कन’ में वालाजी की धुन और तिसरा झंपा (तिसरा गति) का मिश्रण आनंददायक था, जबकि मोहनकल्याणी में नवग्रह कृति ‘थनोली पोझियुम थिंगले’ में गीतात्मक सौंदर्य उभरकर सामने आया। उल्लेखनीय है कि सुगुना ने सभी नौ दिव्य पिंडों को समर्पित कृतियों की रचना की है।

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गायत्री की कोकिलाप्रिया अलापना राग के विशिष्ट वाक्यांशों से भरी हुई, सुखदायक रूप से प्रवाहित हुई, हेमलता ने अपने वायलिन एकल में एक मनोदशा को प्रतिबिंबित किया। कृति ‘अरंगा नी इरंगायेनिल’ और उसके बाद निरावल ने दैवीय कृपा की लालसा पैदा की। चरणम आरंभ ‘अंडालै थिरुमानम कोंडाय; ‘अज़्वार्गलिन मनम कोंडाय’ ने अपने सूक्ष्म शब्दों के खेल के लिए एक अलग छाप छोड़ी।

‘श्रीनिवासन श्रीदेवी नेसन’, केदारगौला में एक मधुर स्वराजी, का अगला प्रस्तुतीकरण किया गया। इसकी प्रतीकात्मक संरचना में क्रमिक चारणों को राग के आरोही पैमाने में एक उच्च प्रारंभिक बिंदु से शुरू होते देखा गया, जो संगीतमय रूप से भगवान के पहाड़ी की चोटी पर चढ़ने का मानचित्रण करता था। इसके बाद यात्रा सलगाभैरवी-मिश्र चापू में ‘पार्थसरथियाई ओरुमुराई’ के साथ तिरुवल्लिकेनी तक पहुंची, यह एक गीत है जिसे गायत्री ने राग के विशिष्ट रंगों पर गहन ध्यान से प्रस्तुत किया।

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वर्णम से लेकर तालमलिका तक, के. गायत्री ने सुगुण पुरूषोतमन की विविध कृतियों को जीवंत कर दिया। | फोटो साभार: श्रीनाथ एम

केंद्रीय सुइट के लिए चुना गया रामप्रिया, गायन का सर्वोच्च बिंदु साबित हुआ। जैसे ही गायत्री के मनोधर्म ने एक मापी गई उड़ान भरी, राग निबंध के माध्यम से प्रवाह का शासन हुआ और उदात्त वाक्यांशों की बारिश हुई। हेमलता ने मेल खाती शिष्टता और रेशमी स्पर्श के साथ जवाब दिया। रचना ‘राम नाममे थुनाई’ ने सांत्वना के लिए भगवान के नाम को धारण करने के लिए आत्म-परामर्श के रूप में कार्य किया। टीम ने चरणम में ‘राघव रविकुला अधवा’ में निरावल और स्वरा एक्सचेंजों में निर्बाध रूप से लॉन्च किया, जहां दूसरी गति की खोज जोरदार थी, फिर भी पॉलिश की गई थी। तालवादक भारद्वाज और सुनील कुमार, जिन्होंने पूरे समय उत्कृष्ट सहयोग प्रदान किया, ने दो-कलई आदि ताल में एक सटीक और जीवंत तानी अवतरणम प्रस्तुत किया।

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इसके बाद भवप्रिया (कांची वरदार पर) में ‘गरुड़ वाहन’ और यमुनाकल्याणी (शारदा देवी पर) में ‘नवमनिगिले’ का निर्माण हुआ। ‘चतुर्मुखन नायकी’, एक कृति जो सरस्वती में उपयुक्त है और चतुर्मुखी ताल (28 अक्षरों का एक अंग ताल: 1 गुरु + 2 लघु + 1 प्लुथम) पर सेट है, गुरु की लयबद्ध महारत को देखते हुए एक तार्किक समावेश था। शिष्य ने चुनौती को आसानी और शालीनता से पार कर लिया।

इसके बाद गायत्री ने एक और अभिनव कृति ‘पंचभूत थलांगलिल वाज़हुम’ प्रस्तुत की, जो पांच तत्वों के अनुरूप शिव मंदिरों पर एक राग-ताल मलिका है। इस पंचभूत लिंग मलिका की पल्लवी शंकरभरणम-मिश्र चापू में स्थापित है, जबकि इसके पांच चरणम – प्रत्येक एक तत्व को समर्पित है, अलग-अलग रागों में ट्यून किए गए हैं, लेकिन सभी आदि ताल पर सेट हैं – इसके अनुरूप हैं: पृथ्वी (कांची एकमरेसा, भूपालम), जल (थिरुवनैक्का, अमृतवर्षिनी), अग्नि (थिरुवन्नमलाई, चंद्रज्योति), वायु (कालाहस्ती, मलयामरुतम) और अंतरिक्ष (चिदंबरम, नीलांबरी)। विशेष रूप से, चुने गए रागों के नाम प्रतीकात्मक रूप से प्रत्येक क्षेत्र की मौलिक प्रकृति के साथ संरेखित होते हैं।

वलाजी, वरमु और हमसनदम में रागमालिका थिलाना, भव्य सिंहानंदन ताल, सबसे लंबे (128 अक्षर प्रति अवतरणम) पर सेट, एक यादगार और विचारपूर्वक क्यूरेटेड गायन को समाप्त कर दिया।