नई दिल्ली: भारतीय-मूल रैपर टॉमी जेनेसिस अपने नवीनतम संगीत वीडियो पर नेटिज़ेंस से आग के चक्कर में आ गई है। टॉमी जेनेसिस – जिसका असली नाम उत्पत्ति यास्मीन मोहनराज है – ने हाल ही में अपने गीत ट्रू ब्लू के लिए वीडियो जारी किया, और इसने कई लोगों पर ऑनलाइन व्यापक रूप से आक्रोश उछाला है, जिसमें कई ने सांस्कृतिक विनियोग का आरोप लगाया है।

वीडियो में, मोहनराज हिंदू देवी काली माँ को नीले शरीर के पेंट, भारी सोने के गहने और एक लाल बिंदी पहने हुए दिखाई देते हैं। कनाडा स्थित कलाकार को एक क्रूस को पकड़ते हुए, इसे चाटते हुए, और इसके साथ पोज देते हुए देखा जाता है-ऐसे कार्यों ने विवाद को और बढ़ा दिया।

सॉन्ग ट्रू ब्लू उनके आगामी एल्बम, जेनेसिस का हिस्सा है। अब-वायरल क्लिप में, वह एक सोने की बिकनी, गोल्डन स्टिलेटोस पहनती है, और अन्य दृश्यों में स्पष्ट चालों का प्रदर्शन करते हुए, एक बिंदु पर एक ‘नमस्ते’ इशारे में अपने हाथों को मोड़ते हुए देखा जाता है।

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इंटरनेट ने कैसे प्रतिक्रिया दी?

सोशल मीडिया में प्रतिक्रियाएं तेज और डरावनी थीं:

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एक उपयोगकर्ता ने वीडियो को “अपमानजनक” कहा

एक अन्य ने लिखा, “हमारी देवी आपकी पोशाक नहीं है … आप क्या मान्यता चाहते हैं?”

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एक तीसरे ने टिप्पणी की, “यह दयनीय है! पसंद के लिए हिंदू संस्कृति को लागू करना बंद करो।”

एक अन्य उपयोगकर्ता ने कहा, “हिंदू संस्कृति को विनियोजित करना इन तथाकथित पश्चिमी लोगों के लिए नई प्रवृत्ति है।”

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एक टिप्पणीकार ने लिखा, “Yikes। और यह तथ्य कि आपने सोचा था कि यह अच्छा था – LMAO।”

एक अन्य ने कहा, “आप सचमुच सौंदर्य और क्लॉट के लिए हिंदू देवताओं का उपयोग कर रहे हैं। इसे हटा दें।”

एक ट्वीट में पढ़ा गया: “यह उत्पत्ति यासमीन मोहनराज है। वह मलयालम, तमिल और स्वीडिश वंश की एक कनाडाई नागरिक है। उसकी भारतीय विरासत में यह संभावना है कि यह चित्रण जानबूझकर किया गया था। यह ईश निंदा है।”

एक अन्य व्यक्ति ने निराशा व्यक्त की: “वह भारतीय जड़ों के साथ एक कनाडाई कलाकार है – केरल और तमिलनाडु से। उसका नया गीत खुले तौर पर हिंदू और ईसाई धर्म दोनों का मजाक उड़ाता है। यह रचनात्मकता नहीं है, यह शुद्ध अपमान है।”

उत्पत्ति यासमीन मोहनराज कौन है?

जेनेसिस यास्मीन मोहनराज, जिसे पेशेवर रूप से टॉमी उत्पत्ति के रूप में जाना जाता है, का जन्म वैंकूवर, कनाडा में हुआ था। वह तमिल और स्वीडिश वंश की है, जिसमें केरल और तमिलनाडु में वापस आ गया है।

उसका संगीत अक्सर लिंग, कामुकता और विद्रोह के विषयों की पड़ताल करता है। उसने पहले खुद को “बुत रैपर” के रूप में वर्णित किया है। 2016 में, उन्हें एक अंतरराष्ट्रीय प्रकाशन द्वारा “इंटरनेट की सबसे विद्रोही भूमिगत रैप क्वीन” करार दिया गया था।