कुछ बंधन तर्कसंगत व्याख्या को अस्वीकार करते हैं, जैसे कि एक उत्साही प्रशंसक एक फिल्म स्टार के प्रति समर्पण महसूस करता है। किसी ऐसे अभिनेता के लिए असाधारण हद तक जाने के लिए क्या चीज़ प्रेरित होती है जिसे शायद कभी पता ही न चले कि ऐसा कुछ है? आंध्र राजा तालुकामहेश बाबू पी द्वारा लिखित और निर्देशित, इस प्रश्न का सटीक पता लगाने के लिए खुद को “एक प्रशंसक की बायोपिक” के रूप में पेश करती है। सुपरस्टार सूर्य कुमार (उपेंद्र) के प्रशंसक सागर (राम पोथिनेनी), जिन्हें प्यार से “आंध्र राजा” कहा जाता है, की काल्पनिक यात्रा के माध्यम से फिल्म यह जांचती है कि प्रशंसक कैसे पहचान और महत्वाकांक्षा को आकार देते हैं।

मनीष शर्मा के विपरीत, महेश बाबू जुनून के गहरे किनारों से दूर रहते हैं पंखाशाहरुख खान के साथ, या तेलुगु संकलन में दर्शाए गए फैनडम के नुकसान गुस्से की दास्तां, वेंकटेश महा की विशेषता। वह यह सवाल करने से भी बचते हैं कि क्या सितारे अपने प्रशंसक आधार का शोषण करते हैं। इसके बजाय, वह एक फील-गुड, आने वाले युग का नाटक तैयार करता है जिसमें सिनेमा ईंधन बन जाता है: सागर के सपनों को जगाता है, उसके गांव को प्रेरित करता है, और अंततः उसी सितारे को ऊपर उठाने के लिए प्रयास करता है जिसकी वह पूजा करता है।

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मुख्यधारा के सिनेमा और उसके पारिस्थितिकी तंत्र की कहानी को समान रूप से मुख्यधारा का उपचार मिलता है – भड़कीले रंग, गाने, नृत्य, रोमांस और आँसू। स्मार्टफोन और आंध्र प्रदेश के विभाजन से पहले 2002 में स्थापित, यह फिल्म ग्रामीण पूर्वी गोदावरी को एक पृष्ठभूमि के रूप में उपयोग करती है जहां फिल्म देखना एक सांप्रदायिक अनुष्ठान है और लोग अपने पसंदीदा सितारों को देखने के लिए आसानी से एक गांव से दूसरे गांव की यात्रा करते हैं।

दिलचस्प बात यह है कि सिनेमा, स्टारडम और फैनडम का जश्न मनाने वाली फिल्म की शुरुआत सुपरस्टार के पतन के साथ होती है। पुरस्कारों से सुसज्जित अपने भव्य घर में, सूर्या (उपेंद्र) को एक अखबार की रिपोर्ट का सामना करना पड़ता है जिसमें उसकी तुलना डूबते सूरज से की गई है। रूपक प्रत्यक्ष हैं: सूर्य तारा, बिना बिजली वाले द्वीप से उसका समर्पित प्रशंसक सागर, और अपरिहार्य प्रतीकात्मक उपस्थिति के रूप में महालक्ष्मी (भाग्यश्री बोरसे)। दोनों व्यक्तियों को धन की आवश्यकता है – सूर्या को मंदी से बचने के लिए, सागर को कड़ी मेहनत और विश्वास की शक्ति साबित करने के लिए। सागर की अटूट निष्ठा बचपन के सिनेमा-प्रेरित आशा के क्षण में निहित है, जो उसके दोस्त ईश्वर (राहुल रामकृष्ण) के यथार्थवाद के विपरीत है।

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सब कुछ सिनेमाघरों और उनके आसपास की संस्कृति के इर्द-गिर्द घूमता है – पंखे के कटआउट और पटाखों से लेकर थिएटर मालिकों की अवमानना ​​तक, जो इस तरह के प्रशंसकों को विघटनकारी मानते हैं। सागर और महालक्ष्मी के बीच रोमांस पूर्वानुमेय रूप से शुरू होता है लेकिन धीरे-धीरे फिल्म को पुराने ट्रैक पर ले जाता है। आंध्र राजा तालुका व्यवस्थित होने में समय लगता है, लेकिन एक बार जब यह अपनी लय पा लेता है, तो 166 मिनट के अपने शानदार प्रदर्शन के बावजूद ध्यान खींच लेता है।

कुछ सबसे मजबूत क्षण दिखाते हैं कि कैसे सिनेमा के प्रति प्रेम एक ऐसे पारिस्थितिकी तंत्र का निर्माण कर सकता है जिससे सभी को लाभ हो। फिर भी युक्तियाँ प्रभाव को कम कर देती हैं: एक स्मार्ट दृश्य के बाद अक्सर एक आकस्मिक एक्शन बीट आती है, जिससे गति धीमी हो जाती है। जब गति कम हो जाती है, तो प्रदर्शन फिल्म को एक साथ रखता है।

राम पोथिनेनी ने एक भोले, ईमानदार प्रशंसक की भूमिका निभाने के लिए अपने सामान्य स्क्रीन व्यक्तित्व को त्याग दिया; यह लंबे समय में उनके सबसे अधिक जमीनी प्रदर्शनों में से एक है। भाग्यश्री बोरसे अपने हालिया काम का अनुसरण करती हैं कैंथा एक और आश्वस्त प्रदर्शन के साथ, अपने चरित्र को शालीनता और ताकत के साथ चित्रित करते हुए। राहुल रामकृष्ण की डेडपैन डिलीवरी ने उनकी अच्छी तरह से लिखी गई भूमिका को जीवंत कर दिया है, और राव रमेश और मुरली शर्मा अपने संक्षिप्त हिस्सों में विश्वसनीय रूप से प्रभावी बने हुए हैं। असली आश्चर्य तो उपेन्द्र का है, जो एक मध्यवर्गीय सुपरस्टार में अपने पतन का सामना करते हुए एक शांत, जीवंत स्वभाव लेकर आता है।

विवेक-मर्विन के गाने, विशेष रूप से ‘नुव्वुंटे चले’, कथा के भीतर अच्छा काम करते हैं।

आंध्र राजा तालुका सिनेमा की शक्ति पर एक यथोचित आकर्षक, भले ही परिचित हो, प्रतिबिंब है। थिएटर और स्क्रीन की आवर्ती छवियां इसके केंद्रीय विचार को रेखांकित करती हैं: सुरंग के अंत में प्रकाश। प्रशंसक और स्टार एक-दूसरे को आशा देते हैं – एक काव्यात्मक स्पर्श जो शायद कड़े संपादन के साथ और भी अधिक गूंजता।