इंफाल/गुवाहाटी:

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3 मई, 2023 को मणिपुर में जातीय हिंसा भड़कने के तीन साल बाद, लापता लोगों के परिवारों ने न्याय, जवाबदेही और तत्काल सरकारी कार्रवाई के लिए अपना आह्वान दोहराया है, जिसमें कहा गया है कि संकट के चरम के दौरान गायब हुए घाटी के 30 से अधिक क्षेत्रों का अभी भी पता नहीं चल पाया है।

शनिवार को एक बयान में, परिवारों ने कहा कि पिछले तीन साल “असहनीय चुप्पी, अनिश्चितता और अंतहीन प्रतीक्षा” से भरे हुए हैं, क्योंकि वे अपने प्रियजनों के भाग्य के बारे में जवाब ढूंढना जारी रखते हैं।

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परिवारों के अनुसार, लापता लोगों में से कई हिंसा के शुरुआती चरण के दौरान घर लौटते समय, सुरक्षा के लिए भागते समय या अराजकता के बीच भागने की कोशिश करते हुए गायब हो गए। प्रथम सूचना रिपोर्ट (एफआईआर) दर्ज करने, कई अधिकारियों से संपर्क करने और वकीलों और अधिकार कार्यकर्ताओं की मदद से मणिपुर उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाने के बावजूद, उन्होंने आरोप लगाया कि लापता लोगों का पता लगाने में कोई सार्थक प्रगति नहीं हुई है।

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परिवारों ने राज्य सरकार से अपनी संवैधानिक जिम्मेदारी निभाने और यह सुनिश्चित करने को कहा कि मामलों को भुलाया न जाए। उन्होंने उन कानूनी और प्रक्रियात्मक चुनौतियों पर भी प्रकाश डाला जिनका वे सामना कर रहे हैं। नियमों के तहत, एक लापता व्यक्ति को केवल सात साल के बाद ही कानूनी रूप से मृत घोषित किया जा सकता है, जिससे परिवार के लिए उस अवधि से पहले मृत्यु प्रमाण पत्र प्राप्त करना असंभव हो जाता है। मृत्यु प्रमाण पत्र के बिना, कई प्रभावित परिवार सरकारी योजनाओं, मुआवजे और वादा किए गए नौकरी के लाभों तक पहुंचने में असमर्थ हैं।

कविता देवी, जिनके पति हिंसा शुरू होने के बाद से लापता हैं, ने कहा कि परिवार अनिश्चितता में पीड़ित है।

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उन्होंने कहा, “मेरे पति केंद्र सरकार के कर्मचारी थे। इस घटना के बाद, हम अभी भी नहीं जानते कि वह कहां हैं। सरकार ने नौकरी और सहायता का वादा किया था, लेकिन कुछ भी नहीं दिया गया।”

“वे हमसे मृत्यु प्रमाण पत्र दिखाने के लिए कह रहे हैं क्योंकि इसके बिना हम उन लाभों तक नहीं पहुंच सकते जिनके हम हकदार हैं। हमें सात साल इंतजार करने के लिए कहा गया है, लेकिन बिना जवाब के हम इस तरह कैसे रह सकते हैं?” उन्होंने सहायता लेने के लिए दस्तावेज़ की आवश्यकता पर सवाल उठाते हुए कहा।

परिवार की एक अन्य सदस्य रंजीता देवी, जिनके पति भी हिंसा के दौरान लापता हो गए थे, ने कहा कि लंबी अनिश्चितता ने उनके जीवन को नष्ट कर दिया है। उन्होंने कहा, “उस दिन से मेरे पति लापता हैं। हमें नहीं पता कि वह जीवित हैं या नहीं। हम मदद मांग रहे हैं, लेकिन कोई ठोस जवाब नहीं मिल रहा है।”

उन्होंने कहा कि परिवार गुजारा चलाने के लिए संघर्ष कर रहा है और घर चलाना और बच्चों की देखभाल करना बहुत मुश्किल हो गया है। “हम चाहते हैं कि सरकार हमारे प्रियजनों को ढूंढे और हमें न्याय दे।”

यह दोहराते हुए कि लापता लोग सिर्फ आंकड़े नहीं हैं, बल्कि वे लोग जिनके परिवार जवाब का इंतजार कर रहे हैं, उन्होंने अधिकारियों और समुदाय दोनों से अपील की कि वे इस मुद्दे को गायब न होने दें।

बयान में कहा गया, “लापता लोगों और उनके परिवारों को सच्चाई, न्याय और सम्मान दिलाने में हमारी मदद करें। हमारा संघर्ष तब तक जारी रहेगा जब तक वे नहीं मिल जाते।”

“गहरा परेशान चरण”

एक अलग बयान में, मेइतेई एलायंस ने कहा कि म्यांमार की सीमा से लगे राज्य गहरे संकट के दौर में प्रवेश कर गए हैं।

“…हिंसा के दौरान, व्यापक प्रचार ने गड़बड़ी के कारणों और उनके परिणामों दोनों की भ्रामक व्याख्याओं को आकार दिया और प्रसारित किया। प्रारंभिक प्रकोप को अक्सर अनुसूचित जनजातियों की स्थिति की मांग के लिए एक एकीकृत आदिवासी प्रतिक्रिया के रूप में चित्रित किया जाता है, विशेष रूप से ऐसे जटिल मामले पर विचार करने के लिए मानपुर उच्च न्यायालय की सिफारिश के प्रकाश में। और अत्यधिक सरलीकृत बायनेरिज़ में संघर्ष – आदिवासी बनाम स्तरीकृत गैर-आदिवासी (मीट), बहुसंख्यक (मीट) बनाम अल्पसंख्यक (आदिवासी), पहाड़ी (आदिवासी) बनाम घाटी (मीत), या हिंदू (मीत) बनाम ईसाई (आदिवासी) वे गहरी, ऐतिहासिक संरचनाओं और ऐतिहासिक जटिलताओं को अस्पष्ट करते हैं, यह भ्रम इसमें शामिल अभिनेताओं की सार्वजनिक समझ को विकृत करता है, साथ ही मणिपुर के संदर्भ और प्रकृति को भी। मैती समुदाय के प्रभावशाली वैश्विक छत्र संगठन ने एक बयान में कहा।

इसमें कहा गया है कि “एकतरफा प्रतिनिधित्व ने मणिपुर में भाजपा के नेतृत्व वाली सरकार को मुख्य रूप से कुकी समुदायों की कीमत पर मीती हितों को आगे बढ़ाने के रूप में चित्रित किया है, जबकि मीती आबादी को आक्रामक और द्वेषपूर्ण नजरिये से पेश किया है।”

“इस तरह के चित्रण महत्वपूर्ण वास्तविकताओं को अस्पष्ट करते हैं…विघटन को लंबे समय से चले आ रहे आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक प्रक्षेपवक्र द्वारा आकार दिए गए व्यापक संरचनात्मक संदर्भ में समझा जाना चाहिए। यह प्रक्षेपवक्र, अक्सर एक नवउदारवादी नीति ढांचे से जुड़ा होता है, जो असमान विकास, लगातार अविकसितता, भ्रष्टाचार, आर्थिक दबाव, आर्थिक दबाव, मैनसिटोग्राफी नेटवर्क। तनाव और हाशिए और अभाव के पैटर्न द्वारा चिह्नित है।”

मेइतेई एलायंस ने कहा कि जीवन, संपत्ति और आजीविका की पर्याप्त रूप से रक्षा करने में विफलता ने असुरक्षा को गहरा कर दिया है, जिससे समुदायों को आत्मरक्षा के लिए संगठित होने के लिए मजबूर होना पड़ा है और कभी-कभी, प्रतिशोध, हिंसा और अविश्वास के चक्र को बढ़ावा मिलता है।

यह दो संगठनों में से एक है – दूसरा स्वदेशी अलग थाडौ जनजाति का एक प्रमुख नागरिक समाज संगठन है – जो मणिपुर में सांप्रदायिक हिंसा फैलने के बाद पहली बार एक आम मंच पर और एक आम लक्ष्य के लिए एक साथ आया था। 8 मार्च, 2025 को, मेइती एलायंस और थाडौ इंपी मणिपुर ने विकास को “महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक क्षण” कहा।