पिछली घटना में हमने देखा कि कैसे राजा प्रतापभानु कपटी ऋषि के धोखे का शिकार हो गये और ब्राह्मणों के श्राप का पात्र बने। अपने पराक्रम से पृथ्वी पर विजय प्राप्त करने वाले प्रतापभानु को एक षड़यंत्र के कारण अपनी जान गंवानी पड़ी। ब्राह्मणों के श्राप के कारण वह अगले जन्म में राजा रावण बना। उसके साथ उसके भाई, मंत्री और राज्य के अन्य लोग भी राक्षस के रूप में पैदा हुए थे। यहीं से श्रीरामचरितमानस में रावण के जन्म और उसके परिवार की कहानी आगे बढ़ती है।

गोस्वामी तुलसीदासजी बालकाण्ड में इस प्रसंग का वर्णन करते हुए कहते हैं-

काल पाय मुनि सुनु सोइ राजा।
निर्भय रात्रिचर प्राणियों सहित समाज।
दस सिर और बीस भुजाएँ।
रावण का नाम बीर बारीबंदा है।

यह भी पढ़ें: हरियाली तीज 2026: विवाहित महिलाओं के लिए खास है हरियाली तीज का व्रत, जानें शुभ मुहूर्त और व्रत नियमों की पूरी जानकारी।

अर्थात हे ऋषि! समय आने पर वही राजा प्रतापभानु अपने परिवार और साथियों सहित राक्षस के रूप में पैदा हुआ। उसके दस सिर और बीस भुजाएँ थीं। उसका नाम रावण था, जो बहुत बलशाली और वीर था।

इस चौपाई में तुलसीदासजी न केवल रावण के जन्म का वर्णन करते हैं, बल्कि कथा की परिणति भी दिखाते हैं जिसमें प्रतापभानु के कर्म, शत्रु का छल और ब्राह्मणों का श्राप एक साथ आते हैं। इंसान की जिंदगी कब किस दिशा में बदल जाए यह कोई नहीं जान सकता। इसलिए शक्ति और वैभव के साथ-साथ बुद्धि का होना भी आवश्यक है।

यह भी पढ़ें: Guru Purnima 2026: जानिए आषाढ़ पूर्णिमा पर गुरु पूजा का महत्व

रावण का जन्म महर्षि पुलस्त्य के पवित्र वंश में हुआ था। उनके पिता विश्रवा ऋषि और माता कैकसी थीं। इस प्रकार उनका जन्म ऐसे परिवार में हुआ जहां ज्ञान, तपस्या और साधना का महत्व था। लेकिन बाद में रावण ने अपने ज्ञान और शक्ति का प्रयोग जिस मार्ग पर किया वह उसके जीवन को विनाश की ओर ले गया।

तुलसीदासजी ने अपने भाइयों सहित रावण के जन्म का भी उल्लेख किया है। प्रतापभानु का छोटा भाई अरिमर्दन अगले जन्म में कुम्भकर्ण बना। उनके मंत्री धर्मरुचि ने विभीषण के रूप में जन्म लिया। राजा के अन्य पुत्र और सेवक भी राक्षस के रूप में पैदा हुए थे।
इस संबंध में मानस की चौपाई है-

यह भी पढ़ें: 19 अक्टूबर 2026 का प्रेम राशिफल | आज का लव राशिफल 19 अक्टूबर 2026 | प्रेमियों के लिए कैसा रहेगा आज का दिन?

भूप अनुज अरिमर्दन नामा।
भयौ सो कुम्भकरण बलधामा।
सचिव धर्मरुचि जसु थे।
भयु बीमात्र बन्धु लघु तासु॥

अर्थात राजा का छोटा भाई अरिमर्दन शक्तिशाली कुंभकर्ण बन गया और धर्मरुचि नामक मंत्री रावण का छोटा भाई विभीषण बन गया।

यह भी पढ़ें: गणेश चतुर्थी 2026 की तारीख को लेकर संशय दूर! 14 सितंबर से शुरू होगा त्योहार, जानें कैसे करें बप्पा का स्वागत?

यहां एक खास बात समझने लायक है. एक ही परिवार में जन्मे लोगों का स्वभाव और जीवन के प्रति दृष्टिकोण एक जैसा होना आवश्यक नहीं है। रावण अपनी शक्ति के बल पर विश्व पर विजय प्राप्त करना चाहता था, कुम्भकर्ण असाधारण शक्ति का स्वामी बन गया और विभीषण के हृदय में भगवान विष्णु के प्रति भक्ति जागृत हो गई।

विभीषण के बारे में गोस्वामीजी कहते हैं-

नाम बिभीषन जेहि जग जाना।
विष्णु भगत बिज्ञान निधाना॥

अर्थात वह संसार में विभीषण के नाम से प्रसिद्ध हुआ। वह भगवान विष्णु का भक्त और ज्ञान-विज्ञान का भण्डार था।

यह घटना हमें बताती है कि जन्म और कुल से मनुष्य की पहचान जरूर होती है, लेकिन उसके विचार, कर्म और भक्ति ही उसके वास्तविक चरित्र को उजागर करते हैं। जिस कुल में रावण जैसा अहंकारी राजा पैदा हुआ, उसी कुल में विभीषण जैसा भक्त भी पैदा हुआ, जिसने आगे चलकर धर्म का पक्ष लिया।

तुलसीदासजी यह भी स्पष्ट करते हैं कि पुलस्त्य ऋषि के पवित्र वंश में जन्म लेने के बावजूद ब्राह्मणों के श्राप के कारण वे सभी पापी स्वभाव के हो गये। इस प्रकार यह कहानी हमें वंश की श्रेष्ठता और व्यक्तिगत आचरण के बीच के अंतर को समझाती है।
समय बीतने के साथ तीनों भाइयों रावण, कुम्भकर्ण और विभीषण के मन में महान शक्ति प्राप्त करने की इच्छा उत्पन्न हुई। उसने निश्चय किया कि वह कठोर तपस्या करके भगवान ब्रह्मा को प्रसन्न करेगा और उनसे वरदान प्राप्त करेगा। तीनों भाई तपस्या में लीन हो गये। उनकी तपस्या अत्यंत कठिन थी, जिसकी महिमा का वर्णन करना आसान नहीं था।

मानस में कहा गया है-

मेरी कौन सी तपस्या है भाई?
इतना क्रोधित मत हो, सो जाओ.
गयु के पास तपस्या देख बिधाता।
हे पिता, मैं तुमसे प्रसन्न हूं।

अर्थात् तीनों भाइयों ने अनेक प्रकार की अत्यंत कठोर तपस्याएँ कीं। उनकी तपस्या देखकर ब्रह्माजी उनके पास आये और प्रसन्न होकर बोले- हे पुत्रों! तुम मुझसे अपना मनोवांछित वरदान मांगो।

अब तीनों भाइयों को अपनी इच्छा व्यक्त करने का अवसर मिला। रावण अपनी बुद्धि और तपस्या का उपयोग करके ऐसी शक्ति प्राप्त करना चाहता था कि दुनिया में कोई भी उसे मार न सके। उसकी देवताओं, राक्षसों और अन्य शक्तिशाली जातियों के विरुद्ध अजेय बनने की इच्छा थी।

रावण ने ब्रह्माजी से ऐसा वरदान माँगा कि देवता, दानव और अनेक शक्तिशाली जीव-जन्तु उसे न मार सकें। वह मनुष्यों और वानरों से घृणा करता था और उनसे अपनी मृत्यु की सम्भावना पर ध्यान नहीं देता था। उनकी नजर में वे इतने कमजोर थे कि उनसे डरने की कोई जरूरत नहीं थी.

रावण की प्रार्थना इस प्रकार याद आती है –

करि बिनती पद गहि दस्सीसा।
जगदीसा द्वारा कहे गए शब्दों को सुनें।
हमें अकारण हत्या नहीं करनी चाहिए.
वानर मनुज जाति लगभग दो है।

अर्थात दस सिर वाले रावण ने ब्रह्मा जी के चरण पकड़कर प्रार्थना की कि उसे ऐसा वरदान मिले कि उसे कोई न मार सके, उसने अपनी मृत्यु के अपवाद के रूप में केवल बंदरों और मनुष्यों को ही स्वीकार किया।

रावण की यही गलती आगे चलकर उसके विनाश का कारण बनी। जिस मनुष्य को वह तुच्छ समझता था, भगवान श्री राम ने उसी मनुष्य रूप में अवतरित होकर उसके अहंकार को समाप्त कर दिया। रावण अपने वरदान को अपनी अजेयता का प्रमाण मानता था, जबकि कानून के प्रावधान कुछ और थे।

इसके बाद कुम्भकर्ण की बारी आई। उसका शरीर विशाल था और उसकी भूख भी असाधारण थी। यदि उसे उसकी इच्छानुसार वरदान मिल जाता तो उसके लिए संसार में भारी विनाश करना संभव होता। उसके स्वभाव और संभावित परिणाम को देखकर देवी सरस्वती की प्रेरणा से ब्रह्माजी ने उसका ध्यान मोड़ा। परिणामस्वरूप कुंभकर्ण ने छह महीने के लिए सोने का वरदान मांगा।

इस संदर्भ में तुलसीदासजी बताते हैं कि कुंभकर्ण के स्वभाव और उसकी शक्ति के कारण उसके वरदान के परिणाम संसार के लिए विनाशकारी हो सकते थे। इसलिए उसकी बुद्धि बदल गई और वह अपनी इच्छा का वास्तविक परिणाम नहीं समझ सका।

अब विभीषण की बारी आई। अपने दोनों भाइयों की इच्छाओं के विपरीत, उनके हृदय में भगवान के चरणों के लिए जुनून था। उन्होंने सांसारिक शक्ति, राज्य या अजेयता के बजाय ईश्वर की भक्ति की तलाश की।
मानस का दोहा है-

बिभीषण के पास जाकर बोले, ‘पुत्र बार मगु’।
इसलिए मैं भगवान के शब्द, कमल क्रिया, भक्ति मांगता हूं।

यानि ब्रह्माजी विभीषण के पास गए और उनसे वरदान मांगने को कहा. विभीषण ने भगवान के शुद्ध कमल चरणों के प्रति सच्चा प्रेम और भक्ति मांगी।

यहां तीनों भाइयों के जीवन की दिशा स्पष्ट हो जाती है। रावण ने शक्ति मांगी, कुम्भकर्ण ने निद्रा का वरदान पाया और विभीषण ने भक्ति को अपना लक्ष्य बनाया। तीनों एक ही परिवार के सदस्य थे, तीनों ने तपस्या की, लेकिन उनकी इच्छाएं अलग-अलग थीं। यही अंतर आगे चलकर उनके कर्म और भाग्य में भी दिखाई देता है।

वरदान पाकर रावण ने अपनी शक्ति का विस्तार किया और धीरे-धीरे उसका अहंकार बढ़ता गया। वह स्वयं को विश्व का सबसे शक्तिशाली शासक मानने लगा। कुम्भकर्ण अपनी असाधारण शक्ति और लम्बी नींद के कारण प्रसिद्ध हुआ। दूसरी ओर, विभीषण ने धर्म और भक्ति को अपने हृदय में स्थान दिया।

इस प्रकार, रावण के जन्म और उसके भाइयों की तपस्या की कहानी न केवल एक प्राचीन कहानी है, बल्कि जीवन के लिए एक गहरा संदेश भी है। तप से शक्ति प्राप्त की जा सकती है, ज्ञान से शक्ति बढ़ाई जा सकती है और आशीर्वाद से मनुष्य को असाधारण अवसर प्राप्त हो सकते हैं; लेकिन अगर इन सबके साथ विवेक, मर्यादा और धर्म न हो तो वही शक्ति विनाश का कारण बन जाती है।

रावण का जीवन इसका उदाहरण है। उन्होंने तपस्या की, वरदान प्राप्त किये और एक विशाल साम्राज्य स्थापित किया, लेकिन अपने अहंकार पर काबू नहीं पा सके। इसके विपरीत विभीषण ने भक्ति को चुना और कठिन परिस्थितियों में भी धर्म नहीं छोड़ा।
यहां से श्री रामचरितमानस की कहानी हमें उस घटना की ओर आगे ले जाती है जहां रावण अपनी ताकत और आशीर्वाद से दुनिया को चुनौती देना शुरू कर देता है। उसके अत्याचारों से देवता और ऋषि-मुनि त्रस्त हो जाते हैं। अंततः वही परिस्थितियाँ भगवान श्री राम के अवतार की पृष्ठभूमि तैयार करती हैं, जिससे अधर्म का अंत हो सके और धर्म की पुनः स्थापना हो सके।

जय श्री राम.

– सुखी भारती