आर. राघुल (वायलिन), पूंगुलम सुब्रमण्यम (मृदंगम) और त्रिवेन्द्रम राजगोपाल (कंजीरा) के साथ वी. शंकरनारायणन। | फोटो साभार: रघुनाथन एसआर

शतरंज की बिसात के टुकड़ों की अनूठी भूमिकाएँ होती हैं, बिल्कुल दो घंटे के संगीत कार्यक्रम की तरह। गीतों के मेनू में, संगीत कार्यक्रम को आगे बढ़ाने के लिए प्रत्येक की एक भूमिका होती है – त्वरण, मंदी, मनोधर्म तख़्ता, लय कौशल, भावनात्मक प्रभाव… पार्थसारथी स्वामी सभा के लिए गाते हुए शंकरनारायणन ने हर चरण में अच्छी तरह से सुव्यवस्थित टुकड़ों के साथ इस अवधारणा को अपनाया। धैर्यपूर्वक गाए गए कुछ गीतों के बावजूद भी संगीत कार्यक्रम की गति कभी कम नहीं हुई।

‘भवयामि रघुरामम’ (स्वाति तिरुनल, रागमालिका, रूपकम) शायद ही कभी एक प्रारंभिक है, लेकिन शंकरनारायणन ने इसे एक तेज उपचार दिया, जिसमें अंत में मध्यमावती पंक्तियों (‘विलासिता पट्टाभिषेकम’) में एक संक्षिप्त निरावल भी शामिल है। शायद, इसका प्रभाव नवरागमालिका वर्णम के समान ही है।

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एक संक्षिप्त बहुदरी अलपना के बाद ‘सदा नंद थंडवम’ (अच्युत दासर) हुआ जो तेजी से समाप्त हुआ। ‘चेतश्री बालाकृष्णम’ (दीक्षितार, रूपकम) को एक अच्छे कलाप्रमाणम में गाया गया था, जिससे उत्कृष्ट कृति का आनंद लिया जा सके, खच्चर की गति से चलने वाली दौड़ को छोड़कर, जिसे कोई अक्सर सुनता है।

एक संगीत समारोह में, हराने के लिए कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं होता है। लेकिन, शैतान अक्सर कलाकार के भीतर होता है और अति आत्मविश्वास, बहुत अधिक प्रयास करने या आनंदपूर्वक दर्शकों की नब्ज को नजरअंदाज करने से उत्पन्न हो सकता है। ऐसी ताकतों को दूर रखने के लिए शंकरनारायणन श्रेय के पात्र हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने मांजी गीत, ‘ब्रोवा वम्मा’ को अच्छे स्वाद के लिए काफी लंबा रखा और कल्याणी के 12 मिनट के राग अलपना को बिना अधिक लाड़-प्यार के प्रस्तुत किया।

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इससे पहले, ‘सुनदा विनोदिनी’ ने एक आश्चर्यजनक उपस्थिति दर्ज कराई थी। राग अलापना संक्षिप्त था, आसन्न सुझावों से परहेज करता था। वायलिन पर राघुल ने अवतरण में उत्कृष्ट प्रदर्शन कियाअलापना का. इस राग की प्रसिद्ध कृति ‘देवड़ी देव’ (त्यागराज, आदि) के पास संगति का आत्मविश्वास था। शंकरनारायणन ने मंजी कृति, ‘ब्रोवा वम्मा’ (श्यामा शास्त्री, मिश्रा चापू) के नाजुक प्रभाव को बनाए रखने के मामले में बहुत संयम दिखाया, एक क्लासिक जो दिन पर दिन दुर्लभ होता जा रहा है।

कल्याणी राग अलपना ने तारा स्थिरी में रचनात्मक अन्वेषण के साथ मध्य सप्तक के शीर्ष आधे हिस्से के चारों ओर चक्कर लगाया, जहां शंकरनारायणन की आवाज़ को अपना प्राकृतिक प्रवाह मिला।

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मार्की कृति, ‘एटावुनारा’ (त्यागराज, आदि) में करवाई स्थानों के साथ एक अनोखी चाल है जो दीक्षितार मोल्ड में है। कृति को संभालने में शंकरनारायणन परिपक्व थे और उन्होंने मनोधर्म को ‘श्री गरुड़गु’ में निरावल में स्थानांतरित कर दिया। शंकरनारायणन और राघुल दोनों ने निरावल में अपने सबसे अच्छे पल बिताए, क्योंकि परत दर परत उनकी रचनात्मकता का खुलासा आनंददायक था। स्वरस ने उस गाने को खत्म कर दिया. पूंगुलम सुब्रमण्यम और त्रिवेन्द्रम राजगोपाल (कंजीरा) ने अपनी स्मार्ट तानी के लिए मिलकर बहु-नादाई बहु-गति प्रयास को सटीकता के साथ पूरा किया।

शंकरनारायणन ने ‘सर्वम ब्रह्म मय्यम’ (सदाशिव ब्रह्मेंद्रल, मधुवंती) और ‘कनकसाभाई’ (पापनसम सिवन, कपि) की शानदार प्रस्तुतियों के साथ संगीत कार्यक्रम का समापन किया। इस संगीत कार्यक्रम ने आकर्षक बैंडविड्थ के भीतर चतुर प्रोग्रामिंग और अनुशासित निष्पादन के साथ उच्च गुणवत्ता वाले संगीत कार्यक्रम को आकार देने में शंकरनारायणन की प्रतिष्ठा को बढ़ाया। राघुल अन्य सुस्थापित वायलिन वादकों को चुनौती देने के कगार पर हैं। अपनी अगली छलांग में, उसे अपनी कल्पना और रचनात्मकता के दायरे को और आगे बढ़ाने की भी आवश्यकता होगी।

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