चरनजीत सिंह द्वारा कलाकृतियाँ

लिविंग टेम्पल, हेरिटेज, आर्किटेक्चर और ललित कला का जश्न मनाने वाला तीन दिवसीय त्योहार, शुक्रवार को हैदराबाद में टी-वर्क्स में शुरू हुआ। यह कार्यक्रम एक बहु -विषयक कला प्रदर्शनी को भारत भर के 30 कलाकारों द्वारा काम करता है। इसमें वैदिक प्रतीकों और केरल भित्ति चित्रकला पर शास्त्रीय नृत्य प्रदर्शन और कार्यशालाएं भी शामिल हैं।

Ekchitra के अन्नपूर्णा मदीपादिगा द्वारा क्यूरेट किया गया और तेलंगाना पर्यटन द्वारा समर्थित, त्योहार ने भारतीय मंदिर वास्तुकला, आइकनोग्राफी और इन प्राचीन संरचनाओं द्वारा सांस्कृतिक पारिस्थितिक तंत्रों को उजागर किया।

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। कला प्रदर्शन पारंपरिक और समकालीन अभिव्यक्तियों को पुल करती है। प्रवेश द्वार पर, वैरी रस्तोगी साहनी द्वारा कागज की मूर्तियों ने विविध कलात्मक दृष्टिकोणों के लिए टोन सेट किया। मंदिर के रूपांकनों जैसे कि याली, स्क्रॉल, और सजावटी पैटर्न को आधुनिक मूर्तिकला रूपों में फिर से तैयार किया जाता है। प्रकाश और आंतरिक कीमिया को गले लगाने के लिए, ये कार्य दर्शकों को एक आध्यात्मिक और कलात्मक यात्रा पर आमंत्रित करते हैं।

अमर रमेश द्वारा एक यक्षगना कलाकार की एक तस्वीर | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

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अमर रमेश द्वारा फोटोग्राफ ने यक्षगना और थेरुकुथु कलाकारों के अपने ज्वलंत चित्रों के साथ बातचीत की। उनका लेंस मदुरै मीनाक्षी मंदिर के पास ‘मंडपम’ की जटिल नक्काशी को पकड़ता है, जबकि अलंकृत ‘मोगप्पू’ को भी उजागर करता है – चेट्टिनाड घरों के नक्काशीदार और चित्रित प्रवेश द्वार।

अनिल थम्बाई की स्थापना, कई पैनलों से बना, गर्भगृह में एक यात्रा का भ्रम पैदा करती है, जो दर्शकों को मेहराब और मार्गों की एक श्रृंखला के माध्यम से मार्गदर्शन करती है।

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अप्पम राघव की हनुमान मास्क की श्रृंखला लोकप्रिय आइकनोग्राफी के लिए श्रद्धांजलि देती है, जबकि आर्य पाटिल श्रम अधिकारों और सामाजिक असमानता पर एक टिप्पणी के साथ पारंपरिक शिल्प कौशल के लिए प्रशंसा का मिश्रण करता है। उनकी स्थापना, एक मंदिर के स्तंभ की विशेषता है, जो एक कामकाजी वर्ग के आंकड़े द्वारा अनिश्चित रूप से झुकाव और समर्थित है, एक शक्तिशाली दृश्य रूपक के रूप में कार्य करता है।

तेलंगाना के नायकपोदु मास्क | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

चरनजीत सिंह की कला इतिहास, वास्तुकला और पर्यावरणीय चिंताओं पर एक स्तरित टिप्पणी प्रदान करती है। वह इन जल निकायों द्वारा बनाए गए जीवों के ज्वलंत चित्रण के साथ ऐतिहासिक सौतेलेवेल्स की कल्पना को जोड़ता है।

अमेरिका में पैदा और पले -बढ़े एक कलाकार Drdha vrata Gorrick, अधिक पारंपरिक दृष्टिकोण लेता है। दक्षिण भारत में शास्त्रीय कलाओं पर शोध करने में वर्षों बिताने के बाद, वह विस्तृत कलम और पेंसिल लाइन चित्र के माध्यम से प्रहलाडा, गरुड़ और योग नरसिम्हा की कहानियों को जटिल रूप से दिखाता है।

वैरी रस्तोगी साहनी द्वारा मूर्तिकला

फोटोग्राफर ऋषि राज की शास्त्रीय नर्तकियों की छवियां भारतीय कला रूपों के लिए उनकी प्रशंसा को दर्शाती हैं। एक प्रशिक्षित नर्तकी खुद, उन्होंने कथक, भरतनाट्यम और बिहारी लोक नृत्य का अध्ययन किया है, जिससे उनकी दृश्य कहानी कहने के लिए एक अंदरूनी सूत्र का दृष्टिकोण है।

अपने मिश्रित मीडिया वर्क, लिविंग टेम्पल में प्रिंटमेकिंग में हिमांशु जोशी की महारत, जो गोपुरमों पर मूर्तियों और भित्ति चित्रों के जटिल चौराहे को सावधानीपूर्वक पकड़ती है।

जबकि जय खन्ना कृष्ण को चित्रित करने में एक पारंपरिक दृष्टिकोण लेता है, जनार्दन राव हवनजे ने कावी भित्ति कला के माध्यम से देवता को प्रस्तुत किया, जो चूने और कीचड़ पर अपना रूप ले रहा है। बहु-विषयक कलाकार एन। रामचंद्रन ने तमिलनाडु के स्ट्रीट लाइफ की ब्लैक-एंड-व्हाइट इमेजरी के साथ तंजोर पेंटिंग को जूस किया, जिससे रंग और बनावट का एक हड़ताली विपरीत बन गया।

एक स्टैंडआउट टुकड़ा नायकपोदु मास्क की एक श्रृंखला है, जो पारंपरिक रूप से तेलंगाना के लोक थिएटर में उपयोग किया जाता है। हल्के पोनिकी वुड से तैयार किया गया, भद्राद्री-कोथागुडम क्षेत्र से, ये मुखौटे एक सदियों पुरानी कलात्मक परंपरा को संरक्षित करते हैं।

प्रदर्शनी, जो मंदिर आइकनोग्राफी के बोल्ड पुनर्व्याख्या के साथ खुलती है, विनोद डारोज़ की मूर्तियों और प्रतिष्ठानों के साथ पूरी तरह से समाप्त होती है। अण्डाकार, नाभिक जैसे रूपों का उपयोग करते हुए, सिरेमिक कलाकार पारंपरिक कल्पना से परे चलता है, जबकि गर्भगृह के शांत सार को उकसाता है।

(लिविंग टेम्पल 2 मार्च तक टी-वर्क्स, रैडर्ग, हैदराबाद में देखने पर है)