कुछ फिल्में रिलीज हो चुकी हैं. कुछ फिल्मों का विरोध हो रहा है. और कुछ फ़िल्में फिर से खामोश होने के लिए ही रिलीज़ की जाती हैं।

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सतलुजदिलजीत दोसांझ अभिनीत फिल्म जिसे पहले ‘पंजाब ’95’ के नाम से जाना जाता था, अब तीसरी श्रेणी में प्रवेश कर गई है। वर्षों की देरी, शीर्षक परिवर्तन और सेंसरशिप की लड़ाई के बाद, फिल्म आखिरकार ZEE5 पर दर्शकों तक पहुंची। लेकिन कुछ ही दिनों में इसे भारत में दर्शकों के लिए हटा दिया गया या “अवरुद्ध” कर दिया गया। ZEE5 ने कहा है कि फिल्म “वर्तमान घटनाओं के मद्देनजर” भारत में अस्थायी रूप से अनुपलब्ध है और मंच इसे जल्द से जल्द वापस लाने के लिए उचित प्रक्रिया तलाश रहा है।

इस निष्कासन की तीखी आलोचना हुई है। शिरोमणि अकाली दल के अध्यक्ष सुखबीर सिंह बादल ने इस कदम की निंदा की है और इसे सामूहिक स्मृति, सच्चाई और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर हमला बताया है. उनकी प्रतिक्रिया राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह फिल्म को न केवल सिनेमा की दुनिया में, बल्कि सीधे पंजाब की नैतिक और राजनीतिक बहस में रखती है।

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समय फिल्म को अतिरिक्त प्रतिध्वनि देता है। पंजाब पहले से ही 2027 के विधानसभा चुनावों की ओर बढ़ रहा है। बिगुल केवल राजनीतिक दलों द्वारा ही नहीं बजाया गया है; इसे गांवों, सोशल मीडिया की बहसों, प्रवासी संवादों और पंथ स्थानों पर सुना जा रहा है. ऐसे माहौल में जसवन्त सिंह खालरा पर बनी फिल्म महज़ एक सिनेमाई घटना नहीं है. यह पंजाब के बड़े राजनीतिक और नैतिक विमर्श का हिस्सा बन जाता है।

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खलरा की कहानी अतीत से लेकर वर्तमान पीढ़ी तक एक संदेश देती है। वह एक मानवाधिकार कार्यकर्ता थे जिन्होंने पंजाब में उग्रवाद और उग्रवाद विरोधी वर्षों के दौरान कथित अवैध दाह संस्कार और गायब होने का दस्तावेजीकरण किया था। उस युग में रहने वाले लोगों के लिए उनका नाम साहस, भय और अपूर्ण न्याय से जुड़ा है। कई युवा पंजाबियों के लिए। सतलुज यह उस अध्याय का उनका पहला गंभीर परिचय हो सकता है जिसने पंजाब की अंतरात्मा को आकार दिया।

यह फिल्म 1980 और 1990 के दशक में पंजाब के संकट काल से जुड़ी गुमशुदगी, कथित गैर-न्यायिक हत्याओं और अवैध हिरासत को फिर से दिखाती है।

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इतिहास के साथ-साथ सार्वजनिक स्मृति के बारे में भी एक फिल्म

पंजाब के उग्रवाद के वर्षों को अक्सर आतंकवाद, पुलिस कार्रवाई, सुरक्षा चुनौतियों और राष्ट्रीय अखंडता के माध्यम से याद किया जाता है। लेकिन उस कथा के नीचे एक और कहानी रहती थी: लापता बेटे, अज्ञात शव, श्मशान, भय और सन्नाटा। इसी अंधेरे से उभरकर सामने आया जसवन्त सिंह खालरा का काम। उन्होंने नगर निगम के रिकॉर्ड, दाह संस्कार रजिस्टर और उन लोगों के नामों का पता लगाया, जिनका कथित तौर पर परिवारों को बताए बिना अंतिम संस्कार कर दिया गया था। ह्यूमन राइट्स वॉच ने दर्ज किया कि खलरा ने तरनतारन, पट्टी और अन्य सीमावर्ती क्षेत्रों सहित अमृतसर जिले में पंजाब पुलिस द्वारा किए गए गुप्त सामूहिक दाह संस्कार का पर्दाफाश किया। उनके लापता होने के बाद सुप्रीम कोर्ट ने सीबीआई जांच के आदेश दिए थे.

सीबीआई ने अमृतसर जिले के तीन श्मशान घाटों में 2,097 अंतिम संस्कारों की पहचान की। हालाँकि, कार्यकर्ताओं का मानना ​​है कि पैमाना बहुत बड़ा था।

यहीं से सिनेमा वह करना शुरू करता है जो अदालतें, आयोग और किताबें अक्सर नहीं कर पातीं। यह दस्तावेजी इतिहास को सार्वजनिक स्मृति में बदल देता है। सतलुज सिर्फ एक आदमी की कहानी नहीं बताती। यह दर्शकों को उस दौर में ले जाता है जब डर आम हो गया था और डॉक्यूमेंट्री ही विरोध बन गई थी।

जसवन्त सिंह खालरा और राम नारायण कुमार

खलरा की कहानी की नैतिक शक्ति उसकी सरलता में निहित है। उन्होंने एक बुनियादी सवाल पूछा: अगर ये शव “लावारिस” थे, तो वे कौन थे? उन्हें किसने मारा? उनके परिवारों को सूचित क्यों नहीं किया गया? नाम और रिकॉर्ड क्यों रोके गए हैं?

लोकतंत्र में मृतकों को भी सम्मान मिलता है. खलरा का काम उस गरिमा को बहाल करने की लड़ाई थी।

बाद में सुप्रीम कोर्ट ने खालरा के अपहरण और हत्या के आरोपी पंजाब पुलिस के पूर्व कर्मियों की उम्रकैद की सजा को बरकरार रखा। अदालत के रिकॉर्ड में कहा गया है कि वह एक मानवाधिकार कार्यकर्ता थे जो पंजाब विद्रोह के दौरान अपहरण, हत्या और लावारिस शवों को अवैध रूप से दफनाने पर काम कर रहे थे।

लेकिन कानूनी रिकॉर्ड कहानी का केवल एक हिस्सा है। दूसरा हिस्सा उन लोगों की यादों में रहता है जो उस समय वहां थे।

राजीव रंधावा, जो कहते हैं कि उन्होंने 6 सितंबर, 1995 को खलरा को ले जाते हुए देखा था, उन्हें आज भी वह सुबह याद है। बातचीत के दौरान उन्होंने कहा कि खालरा को पुलिस ने सुबह करीब 9:08 या 9:10 बजे अमृतसर स्थित उनके आवास से हिरासत में लिया. उसे आसमानी रंग की मारुति वैन याद आ गई। उनके लिए ये मंजर तीन दशक बाद भी फीका नहीं पड़ा है.

रंधावा ने फिल्म के दृष्टिकोण के बारे में भी बात की। उनका कहना है कि जहां खलरा की किताबें 30,000 या 35,000 पाठकों तक पहुंच सकती हैं, वहीं दिलजीत दोसांझ की फिल्म कहानी को लाखों, शायद लाखों लोगों तक ले जा सकती है। उनके विचार में इससे खालरा के बलिदान और मानवाधिकारों के प्रति जागरुकता पैदा होगी.

उस समय से जुड़े कुछ मानवाधिकार कार्यकर्ताओं का कहना है कि राम नारायण कुमार ने पंजाब में गायब होने और राज्य की ज्यादतियों के व्यापक दस्तावेज़ीकरण को प्रोत्साहित किया।

जसवन्त सिंह खालरा के संपर्क में आने के बाद, राम नारायण कुमार पहले से ही पंजाब, कश्मीर और असम सहित भारत के विभिन्न हिस्सों में मानवाधिकारों के उल्लंघन पर अपने काम के लिए जाने जाते थे। उनकी चिंता किसी एक क्षेत्र या एक समाज तक ही सीमित नहीं थी; वह संघर्ष प्रभावित क्षेत्रों में गायब होने के पैटर्न, राज्य हिंसा और जवाबदेही का अध्ययन कर रहे थे।

पंजाब में इस शोध ने उन्हें खलरा के काम के करीब ला दिया। राम नारायण कुमार ने इस साक्ष्य को मानवाधिकारों के व्यापक ढांचे के भीतर रखने में मदद की। उनकी पुस्तक रिड्यूस्ड टू एशेज़ बाद में पंजाब के संकटपूर्ण वर्षों को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ बिंदु बन गई।

पत्रकारिता, जोखिम और संतुलन खाता

खलरा मामले का खुलासा न केवल कार्यकर्ताओं और वकीलों ने किया। पत्रकारों ने भी अहम भूमिका निभाई.

वरिष्ठ पत्रकार सतिंदर बैंस, जो उस समय इंडियन एक्सप्रेस में थे, खलरा जांच को अपने करियर की सबसे महत्वपूर्ण कहानियों में से एक के रूप में याद करते हैं। उनके अनुसार यह सफलता पुलिस चौकी झबाल में तैनात विशेष पुलिस अधिकारी कुलदीप सिंह के माध्यम से हासिल हुई है। बैंस का कहना है कि कुलदीप सिंह ने कथित तौर पर खलरा की अवैध हिरासत और हत्या के विवरण का खुलासा किया और उन रिपोर्टों ने मामले को सार्वजनिक डोमेन में लाने में मदद की।

अपनी बातचीत में बैंस ने फिल्म की रिलीज को लेकर बात रखी. उन्हें इस समय के पीछे कोई स्पष्ट राजनीतिक कारण नहीं दिखता। उनका कहना है कि मंच में बदलाव के पीछे व्यावसायिक या अन्य कारण हो सकते हैं, लेकिन उन्हें नहीं लगता कि समय का सीधा संबंध चुनाव से है।

पंजाब की राजनीति के ज़रिए लगभग हर चीज़ को तुरंत पढ़ा जा सकता है। लेकिन बेंस का दृष्टिकोण सावधानी बरतता है। फ़िल्म की रिलीज़ का राजनीतिक असर हो सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इसे सीधे राजनीतिक इरादे से रिलीज़ किया गया था। अगर फिल्म मतदान से कुछ महीने पहले रिलीज हुई होती, तो चुनाव के समय का तर्क अधिक वजनदार हो सकता था। लेकिन पंजाब चुनाव में अभी कुछ महीने बाकी हैं, इसलिए इसका तात्कालिक राजनीतिक प्रभाव चुनाव प्रचार के चरम तक कम हो सकता है।

बैंस का यह भी कहना है कि शीर्षक परिवर्तन से शायद कोई फर्क नहीं पड़ता क्योंकि लोग पहले से ही जानते हैं कि सतलुज वही फिल्म है जिसे पहले पंजाब ’95 के नाम से जाना जाता था। मूल शीर्षक का अधिक तीव्र प्रभाव पड़ा, लेकिन विवाद को लेकर लंबे प्रचार ने पहले ही सार्वजनिक मान्यता बना ली है।

हालाँकि, उनका सबसे महत्वपूर्ण बिंदु जागरूकता के बारे में है। बैंस का कहना है कि ऐसी फिल्में आने वाली पीढ़ियों, समाज और सरकारों के लिए सबक बनती हैं। उन्होंने कहा कि मानवाधिकारों के बारे में बातचीत कमजोर कर दी गई है, जबकि उल्लंघन अभी भी हो रहे हैं। उनका कहना है कि सतलुज जैसी फिल्म समाज में एक चर्चा शुरू करती है – और ये चर्चा जरूरी भी है.

कहानी उन लोगों की भी है जिन्होंने जसवन्त सिंह खालरा के पकड़े जाने के बाद लोगों की याददाश्त से गायब होने से इनकार कर दिया। यह उनके परिवार का है, विशेषकर परमजीत कौर खालरा का, जिन्होंने असाधारण साहस के साथ व्यक्तिगत क्षति का बोझ उठाया। यह मानवाधिकार वकीलों, पत्रकारों और कार्यकर्ताओं का है, जिन्होंने उस समय उनका नाम बोलना, उनके काम को कायम रखना और न्याय की मांग करना जारी रखा जब चुप्पी सच्चाई से अधिक सुरक्षित थी।

मानवाधिकार और आज की पीढ़ी की आवाज़

मानवाधिकार कार्यकर्ता सरबजीत सिंह वेरका, जिन्होंने न्यायमूर्ति अजीत सिंह बैंस के साथ काम किया और खालरा मामले में सहायता की, भी फिल्म को जागरूकता के एक उपकरण के रूप में देखते हैं। उनके मुताबिक, पंजाब बेहद मुश्किल दौर से गुजरा और आज की पीढ़ी को पूरी तरह नहीं पता कि उस दौरान क्या हुआ था.

सरबजीत सिंह वेरका की अपनी यात्रा ने पंजाब में मानवाधिकार की आवाज़ों के सामने आने वाले खतरों को भी उजागर किया। उन्होंने खुलासा किया कि उन्हें 1990 के दशक में झूठे आतंकी मामलों में फंसाया गया था, बाद में लंबी कानूनी लड़ाई के बाद उन्हें दोषमुक्त कर दिया गया और मुआवजा दिया गया। उनके अनुभव से पता चला कि जवाबदेही का अनुसरण करने वाले लोग केवल दूसरों की पीड़ा का दस्तावेजीकरण नहीं कर रहे थे; उनमें से कई ने सत्ता के दुरुपयोग के खिलाफ बोलने के लिए व्यक्तिगत कीमत भी चुकाई।

क्या इसका असर पंजाब की राजनीति पर पड़ेगा?

2027 के चुनाव के लिए राजनीतिक पार्टियों ने अभी से अपना घोषणापत्र बनाना शुरू कर दिया है. AAP शासन का बचाव करना चाहती है। कांग्रेस मुख्य विकल्प के रूप में वापसी करना चाहती है. अकाली दल पंथक विश्वास दोबारा हासिल करने की कोशिश कर रहा है. बीजेपी पंजाब में अपना दायरा बढ़ाने की कोशिश कर रही है.

सांसद विक्रमजीत सिंह साहनी ने सतलज को पंजाब के ‘हत्या क्षेत्रों’ की याद दिलाई और झूठी मुठभेड़ों का आरोप लगाया। उन्होंने कहा कि खालरा के दाह संस्कार से जुड़े सबूतों को बाद में सुप्रीम कोर्ट और एनएचआरसी ने खारिज कर दिया था. जून 1984 और दिसंबर 1994 के बीच अमृतसर, मजीठा और तरनतारन में दाह संस्कार किए गए शवों की पहचान रिकॉर्ड के माध्यम से की गई।

जसवंत सिंह खालरा पर बनी फिल्म स्वाभाविक रूप से पंजाब में राजनीतिक अर्थ रखती है, पुलिस की जवाबदेही, राज्य शक्ति, मानवाधिकार, सिख स्मृति और न्याय के सवाल उठाती है। फिर भी सतिंदर बैंस को सतलुज का सीधा चुनावी असर नहीं दिखता, उनका तर्क है कि चुनाव अभी कुछ दूर हैं और समय भी राजनीतिक नहीं दिखता।

हालाँकि, कोई यह तर्क दे सकता है कि सतलुज का सीधा चुनावी प्रभाव नहीं हो सकता है क्योंकि चुनाव अभी भी कुछ दूर हैं। यह तर्क अभी भी कुछ हद तक कायम है। फिल्में शायद ही कभी चुनाव का फैसला करती हैं। लेकिन फिल्म के हटने से इसकी राजनीतिक ऊर्जा बदल गई है.

फिल्म वोट तय नहीं कर सकती. लेकिन इसका व्यवधान भावना को गहरा कर सकता है.

यह उन सवालों को पुनर्जीवित कर सकता है जिनसे राजनीतिक दल अक्सर बचना पसंद करते हैं: पंजाब का दर्द अभी भी क्यों सहा जा रहा है? स्मृति को अभी भी ख़तरा क्यों माना जाता है? मानवाधिकारों के बारे में एक कहानी को इतनी अनुमति की आवश्यकता क्यों है?

विडंबना यह है कि सतलुज को कम करने से इसका प्रभाव कम नहीं हो सकता। टेलीविज़न पर होने वाली बहसों और सार्वजनिक चर्चाओं से यह बढ़ सकता है।

पहले सतलज पंजाब की स्मृति, दर्द और इतिहास लेकर चलने वाली नदी थी। अब यह अवरोध सत्य का प्रतीक बन गया है। मृतकों की गरिमा को बहाल करने के लिए जसवन्त सिंह खलरा ने उनका अनुसरण किया। तीन दशक बाद, उनके जीवन पर एक फिल्म कुछ समय के लिए आई और फिर भारतीय स्क्रीन से गायब हो गई। वह गायब होना अब इतिहास है और इसके प्रतीकवाद को नजरअंदाज करना असंभव है।

सतलुज को रोका जा सकता है. लेकिन जसवन्त सिंह खालरा का सवाल यह है कि सच को दफनाने का अधिकार किसे है और कब तक?

(रविंदर सिंह रॉबिन एक प्रसारण पत्रकार हैं जिनके पास पंजाब, सिख मामलों और सीमा मुद्दों को कवर करने का दो दशकों से अधिक का अनुभव है)।

अस्वीकरण: ये लेखक के निजी विचार हैं