चुनाव नतीजे 4 मई को घोषित किए गए थे. आज 28 मई है. यानी नतीजे आए करीब 24 दिन यानी करीब पूरा एक महीना बीत चुका है.

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फिर भी इस पूरी अवधि में एक के बाद एक तृणमूल कांग्रेस नेताओं ने सार्वजनिक तौर पर पार्टी नेतृत्व के खिलाफ बगावत की है। कई लोगों ने खुलेआम पार्टी पदों से इस्तीफा दे दिया है. दिलचस्प बात यह है कि इनमें से ज्यादातर ने सीधे तौर पर यह भी नहीं कहा कि वे बीजेपी में शामिल होना चाहते हैं. उनका विद्रोह आवश्यक रूप से एक वैचारिक प्रवास नहीं है; यह पार्टी ढांचे के भीतर गुस्से, हताशा और अलगाव का प्रतिबिंब है।

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स्थिति इतनी गंभीर हो गई है कि राज्य भाजपा नेतृत्व ने भी सार्वजनिक रूप से कहा है कि उन्हें अगले तीन महीनों के लिए दलबदलुओं को तुरंत शामिल करने में कोई दिलचस्पी नहीं है। भाजपा नेतृत्व ने कथित तौर पर कहा है कि शामिल करने पर निर्णय तभी लिया जाएगा जब चीजें शांत हो जाएंगी और “अच्छे तृणमूल” और “बुरे तृणमूल” सदस्यों के बीच अंतर स्पष्ट हो जाएगा।

इसके साथ ही कोलकाता नगर निगम के कई पार्षद, पूर्व विधायक और यहां तक ​​कि निर्वाचित प्रतिनिधियों ने भी खुले तौर पर तृणमूल कांग्रेस नेतृत्व की आलोचना शुरू कर दी है. उठाई जा रही केंद्रीय शिकायतें बार-बार और निरंतर होती जा रही हैं। कई नेताओं ने आरोप लगाया है कि पार्टी बहुत ज्यादा कॉरपोरेटीकृत हो गई है. दूसरों का दावा है कि नेतृत्व तक पहुंच सीमित कर दी गई है। ऐसे भी आरोप हैं कि अभिषेक बनर्जी महत्वपूर्ण अवधि के दौरान राजनीतिक रूप से अनुपलब्ध रहे। इसके अलावा, I-PAC और पेशेवर राजनीतिक प्रबंधन संरचनाओं के बढ़ते प्रभाव को लेकर आलोचना तेज हो गई है।

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लेकिन इन तमाम आरोपों से परे बड़ा सवाल ये है कि पार्टी नेतृत्व के भीतर आत्ममंथन कहां है? राजनीति में कोई भी पार्टी हमेशा के लिए जीतती नहीं है और कोई भी पार्टी हमेशा के लिए हारती नहीं है। प्रत्येक प्रमुख राजनीतिक शक्ति, झटके के बाद, आमतौर पर आंतरिक चिंतन के दौर से गुजरती है।

इतिहास अनेक उदाहरण प्रस्तुत करता है।

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जब सीपीआई (एम) ज्योति बसु युग से बुद्धदेब भट्टाचार्जी के नेतृत्व में परिवर्तित हुई, तो कम्युनिस्ट पार्टी के भीतर भी गंभीर आंतरिक चर्चा शुरू हो गई। पार्क सर्कस पार्टी कम्यून में रहने वाले अनुभवी कम्युनिस्ट नेता अब्दुल्ला रसूल ने उस समय पार्टी नेतृत्व को खुलेआम चेतावनी दी थी।

उन्होंने तर्क दिया कि पार्टी का नेतृत्व तेजी से शहरी मध्यवर्गीय अभिजात्य वर्ग के हाथों में जा रहा है, जो धीरे-धीरे श्रमिकों और किसानों से अलग हो रहे हैं, वही सामाजिक आधार जो कभी कम्युनिस्ट आंदोलन की रीढ़ था।

अब्दुल्ला रसूल अकेले नहीं थे. इसी तरह की चिंताएँ ज़िलों के वरिष्ठ कम्युनिस्ट नेताओं की ओर से भी उभरने लगीं। आख़िरकार, पार्टी को आत्मनिरीक्षण के चरण पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। वरिष्ठ सीपीआई (एम) नेता श्यामल चक्रवर्ती ने आत्मशुद्धि नामक एक कार्यक्रम भी शुरू किया, जिसका अर्थ है आत्म-शुद्धि या आत्म-सुधार।

भाजपा को भी आत्मनिरीक्षण के क्षणों का अनुभव हुआ है।

एक समय था जब लगभग सभी को विश्वास था कि अटल बिहारी वाजपेयी लगातार दूसरी बार सत्ता में आएंगे। भाजपा के अभियान में नारा दिया गया कि वाजपेयी “जादू का प्रतिनिधित्व करते हैं, गणित का नहीं”। भारतीय मीडिया में कई लोगों ने यह भी मान लिया कि एनडीए आराम से सत्ता में लौट आएगी।

लेकिन जब मनमोहन सिंह अचानक प्रधानमंत्री बन गए तो बीजेपी भी अंदर ही अंदर खुद पर सवाल उठाने लगी. डिस्कनेक्ट कहां हुआ, इसकी जांच शुरू कर दी गई है।

समय के साथ, भाजपा नेताओं ने खुद स्वीकार किया कि पार्टी मात्रात्मक रूप से बढ़ रही है, लेकिन गुणात्मक विकास को लेकर सवाल बने हुए हैं।

कुछ समय पहले कम्युनिस्ट आंदोलन ने भी ऐसा ही तर्क दिया था. संगठनात्मक चर्चाओं के दौरान, अक्सर “मात्रा बनाम गुणवत्ता” को लेकर बहस छिड़ जाती है। एक पार्टी संख्यात्मक रूप से विस्तार कर सकती है और साथ ही आंतरिक रूप से खोखली भी हो सकती है। मात्रा और गुणवत्ता के बीच संघर्ष बोल्शेविकों और मेंशेविकों के युग से उभरा।

बाएं घेरे के अंदर, ऐसी घटना के लिए एक वाक्यांश हुआ करता था: “एनीमिक ग्रोथ”। शरीर बाहर से भले ही सूजा हुआ दिखता हो, लेकिन अंदर से खून और ऊर्जा की कमी से जूझ रहा होता है।

कई राजनीतिक पर्यवेक्षकों को अब लगता है कि तृणमूल कांग्रेस के भीतर भी ऐसी ही स्थिति पैदा हो सकती है। फिर भी आश्चर्य की बात यह है कि पार्टी नेतृत्व अभी भी सार्वजनिक रूप से किसी भी गलत काम को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है। न तो ममता बनर्जी और न ही अभिषेक बनर्जी ने खुले तौर पर स्वीकार किया है कि रणनीतिक या संगठनात्मक गलतियों ने चुनावी झटके में योगदान दिया।

हाल ही में, तृणमूल प्रवक्ता अरूप चक्रवर्ती ने एक समिति की अध्यक्षता से इस्तीफा दे दिया और खुले तौर पर कहा कि पार्टी के खराब प्रदर्शन के पीछे ये आंतरिक मुद्दे थे। लेकिन अगर आज इन तर्कों को स्वीकार कर लिया जाए, तो आलोचक यह पूछ सकते हैं, “यदि यही संगठनात्मक संरचना पहले मौजूद थी, तो पिछली चुनावी जीतें कैसे उचित थीं?”

स्वाभाविक तौर पर बीजेपी इस विरोधाभास का राजनीतिक इस्तेमाल करने की कोशिश कर रही है. इसका तर्क है कि तृणमूल कांग्रेस वास्तव में राजनीतिक रूप से हारी हुई नहीं है, बल्कि भ्रष्टाचार, भ्रष्टाचार नेटवर्क के विकेंद्रीकरण, जनता से नेतृत्व के अलगाव और संगठनात्मक अहंकार से प्रेरित आंतरिक अव्यवस्था से पीड़ित है।

और इन सबके बावजूद कई नेताओं का दावा है कि इन मुद्दों को गंभीरता से न लेते हुए बैठकों का सिलसिला जारी है. बार-बार चर्चा में आने वाला एक उत्कृष्ट उदाहरण मंत्री अरूप विश्वास के भाई की पत्नी जुई विश्वास का है, जो खुद पार्षद हैं। यहां तक ​​कि राजनीतिक रूप से प्रभावशाली परिवारों के लोग भी अब खुलकर सवाल उठा रहे हैं.

फिर भी कई सार्वजनिक और निजी शिकायतों के बावजूद, तृणमूल कांग्रेस के भीतर आत्मनिरीक्षण की कोई वास्तविक संस्थागत प्रक्रिया शुरू नहीं हुई है।

आत्मनिरीक्षण का यह अभाव शायद सबसे बड़ा मुद्दा है।

राजनीतिक विश्लेषकों का मानना ​​है कि यह अलगाव आंशिक रूप से कई प्रमुख निर्वाचन क्षेत्रों, विशेष रूप से हावड़ा, जोरासांको और यहां तक ​​कि कोलकाता की कई सीटों पर तृणमूल कांग्रेस के खराब प्रदर्शन की व्याख्या करता है।

दरअसल, कई पर्यवेक्षकों का मानना ​​है कि दक्षिण बंगाल में निराशाजनक नतीजों को इस बढ़ते संगठनात्मक संकट से अलग नहीं किया जा सकता है।

यहां तक ​​कि कोलकाता, जिसे कभी पार्टी के लिए राजनीतिक रूप से सुरक्षित ठिकाना माना जाता था, ने सतह पर असंतोष के संकेत दिखाए हैं। और तेजी से, आलोचना सिर्फ विपक्षी दलों की ओर से नहीं आ रही है। यह पार्टी के अंदर से ही उभर कर सामने आ रहा है.

जो मौजूदा स्थिति को राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण बनाता है. क्योंकि विद्रोहों को कभी-कभी नियंत्रित किया जा सकता है। कभी-कभी विकारों को नियंत्रित किया जा सकता है। लेकिन जब कोई राजनीतिक दल अपनी आंतरिक आवाज़ सुनना बंद कर देता है, तो संकट चुनावी झटके से कहीं अधिक गहरा हो जाता है।

अभी, तृणमूल कांग्रेस के भीतर कई लोग चुपचाप एक असहज सवाल पूछ रहे हैं: पार्टी के भीतर बढ़ती अशांति के बावजूद ममता बनर्जी या अभिषेक बनर्जी की ओर से अभी भी आत्मनिरीक्षण का कोई संकेत क्यों नहीं है?

(लेखक एनडीटीवी के योगदान संपादक हैं)