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तमिलनाडु की राजनीति नवोदितों के प्रति शायद ही कभी दयालु रही हो। विजय को किस बात से मदद मिली?

चेन्नई:

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तमिलनाडु का राजनीतिक इतिहास शायद ही कभी नए लोगों के प्रति दयालु रहा हो। यह उन लोगों के लिए और भी कम क्षमाशील है जो दृष्टि को व्यावहारिकता समझने की भूल करते हैं। और फिर भी, विजय बिल्कुल वही करने की कगार पर है जिसके लिए राज्य की मजबूत राजनीतिक व्यवस्था बनाई गई थी – बाहर से व्यवधान।

इस क्षण की व्याख्या केवल चुनावी अंकगणित या सत्ता-विरोधी लहर नहीं है। यह कुछ अधिक अपरिवर्तनीय और शायद अधिक निर्णायक है: “मसीहा कारक”।

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दशकों से, तमिल सिनेमा ने एक समानांतर राजनीतिक भाषा के रूप में काम किया है। एमजी रामचंद्रन से लेकर जे जयललिता तक, स्क्रीन से सचिवालय तक का बदलाव अचानक नहीं हुआ। विजय का कदम इसी विरासत से निकला है, लेकिन एक महत्वपूर्ण बदलाव के साथ। उनकी राजनीतिक अपील वैचारिक स्थिति के बारे में कम और भावनात्मक निरंतरता के बारे में अधिक है।

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उन्हें मतदाताओं को अपना परिचय देने की जरूरत नहीं है. एक तरह से, वह पहले से ही वहाँ है – दो दशकों से अधिक समय से, पीढ़ियों से, लिविंग रूम में।

वह अपनापन अब राजनीतिक पूंजी में बदल गया है. यह छलांग बाहरी व्यक्ति से नेता तक नहीं, बल्कि स्क्रीन पर मौजूदगी से लेकर निजी रिश्तों तक है। यहीं पर विरोधाभास उभरता है। विजय की पारंपरिक राजनीतिक जमीन का अभाव – कोई लंबा विधायी इतिहास नहीं, कोई गहरा प्रशासनिक रिकॉर्ड नहीं – उनके खिलाफ काम नहीं किया। कुछ भी हो, इसने उसे अछूता रखा।

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ऐसे राज्य में जहां राजनीतिक चर्चा अक्सर विचारधारा से भरी होती है – विशेष रूप से द्रविड़ पार्टियों के तहत – विजय का अभियान अपनी पिच में संकीर्ण रहा है। इसने कट्टरपंथी वैचारिक प्रतिबद्धताओं से परहेज किया है। एनईईटी या कीलाडी जैसी साइटों से जुड़ी सांस्कृतिक पहचान के आसपास बहस जैसे विवादास्पद नीतिगत मुद्दों पर बहुत कम निरंतर जुड़ाव रहा है।

इसके बजाय, संदेश जानबूझकर सरल रखा गया है: एक राजनीतिक ताकत के रूप में द्रमुक का सीधा विरोध। यह संकीर्ण पिच अप्रत्याशित नहीं है; यह रणनीतिक है. खुद को एक नीति निर्माता के बजाय एक विरोधी ताकत के रूप में स्थापित करके, विजय ने विशिष्टता के साथ आने वाले जोखिमों से परहेज किया है। जांच करने के लिए कोई विस्तृत वादे नहीं हैं, उजागर करने के लिए कोई वैचारिक विरोधाभास नहीं हैं। अभियान शासन के बारे में कम और नैतिक अनुरूपता के बारे में अधिक हो जाता है।

इस अर्थ में, “मसीहा कारक” नीति पर नहीं बल्कि धारणा पर बनाया गया है। विजय को एक प्रतीक्षारत प्रशासक के रूप में नहीं बल्कि एक सुधारवादी व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है – कोई ऐसा व्यक्ति जो अटकी हुई व्यवस्था को उखाड़ने के लिए मौजूद है। महत्वपूर्ण बात यह है कि इस फ़्रेमिंग को पारंपरिक अर्थों में विजय की “प्रासंगिकता की कमी” से भी लाभ हुआ।

स्थानीय जुड़ाव के माध्यम से विश्वसनीयता बनाने वाले जमीनी स्तर के नेताओं के विपरीत, दिन-प्रतिदिन के जीवन के मामले में विजय की औसत मतदाता से दूरी ने उन्हें लोगों का ‘नियागन’ बने रहने की अनुमति दी है। यह तमिलनाडु की राजनीतिक कल्पना में एक परिचित आदर्श है – वह नायक जो सिस्टम के भीतर से नहीं, बल्कि इसके खिलाफ आता है।

फिर भी, यही शक्ति अपनी अपील की सीमाओं को भी परिभाषित कर सकती है। एकल प्रतिरोध पर निर्मित आंदोलनों को अक्सर प्रतीकवाद से संरचना तक, व्यवधान से वितरण तक संक्रमण की चुनौती का सामना करना पड़ता है।

जैसे-जैसे विजय सुनिश्चित चुनावी सफलता से शासन की वास्तविकताओं की ओर बढ़ रहे हैं, वैसे-वैसे वे प्रश्न वापस आएंगे जिनसे उनका अभियान अब तक बचता रहा है। आख़िरकार, विपक्ष पहले से ही राजनीतिक गोला-बारूद की तलाश में होगा।

हालाँकि, अभी के लिए, मतदाताओं ने एक अलग गणना की है। निरंतरता द्वारा लंबे समय से परिभाषित राजनीतिक परिदृश्य में, विजय कुछ सरल – और शायद अधिक शक्तिशाली प्रदान करते हैं: परिवर्तन की इच्छा का उत्तर।



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