एक खास तरह का नारीवाद है जो मुझे लगातार थका देने वाला लगता है। यह सशक्तीकरण की भाषा में तैयार होता है, एक हैशटैग रखता है, कैमरे पर एक खूबसूरत महिला के शरीर को प्रदर्शित करता है, और फिर हमसे अपेक्षा करता है कि हम इसकी प्रशंसा करें क्योंकि, जाहिर तौर पर, ‘उसका शरीर, उसकी पसंद’।

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हाँ उसका शरीर उसकी पसंद लेकिन कहानी किसकी? यही वह प्रश्न है जिसे सिडनी स्वीनी का नया नोविग विज्ञापन नज़रअंदाज करना असंभव बना देता है।

अभिनेत्री को अपने शरीर को ढंकने के लिए खेल उपकरण का उपयोग करते हुए कपड़े उतारते हुए विभिन्न चरणों में देखा जाता है, क्योंकि वह नोविग नामक एक खेल भविष्यवाणी कंपनी को बढ़ावा देने वाले विभिन्न खेलों का प्रदर्शन या नकल करती है, जिसमें स्वीनी एक इक्विटी धारक और रणनीतिक भागीदार भी है। इस अभियान की ओलंपिक और विशिष्ट एथलीटों द्वारा आलोचना की गई है, जो तर्क देते हैं कि यह महिलाओं के खेल को कामुक बनाता है और महिला एथलीटों द्वारा अपने अनुशासन में लगाए गए शारीरिक श्रम के वर्षों को तुच्छ बनाता है। चार बार के ओलंपिक स्वर्ण पदक विजेता एरियारन टिटमस ने इसे उन महिलाओं के लिए “चेहरे पर किक” कहा, जिन्होंने अपना जीवन अपनी कला को बेहतर बनाने में बिताया है। धावक एमी हंट ने इसे और भी स्पष्ट रूप से कहा: “क्या खेलों में महिलाएं ऐसी दिखती हैं?” नहीं, यह कड़ी मेहनत के बारे में है। खून, पसीना, आँसू

और सच कहूँ तो, मैं उनका गुस्सा समझता हूँ। क्योंकि यह इस बात पर बहस नहीं है कि सिडनी स्वीनी को अपने कपड़े उतारने की अनुमति है या नहीं। यह हम महिलाओं के बारे में है जो इस चर्चा से थक चुकी हैं जो हमें यह विश्वास दिलाती है कि जब भी कोई महिला अपने कपड़े उतारती है तो नारीवाद जीत जाता है। क्योंकि जाहिरा तौर पर, अगर कोई महिला अपनी पसंद से नग्न है, तो हमें यह पूछने की अनुमति नहीं है कि उसके आसपास क्या बेचा जा रहा है, उसके शरीर से कौन लाभ उठा रहा है, या क्या वास्तविक विचार के लिए उसकी कामुकता को आलस्य ने बदल दिया है।

उसका शरीर, उसकी पसंद, लेकिन कहानी किसकी?

तो मैं स्पष्ट कर दूं: सिडनी स्वीनी अपने शरीर के साथ जो चाहे कर सकती है। वह नग्न हो सकती है. वह सेक्सी हो सकती है. वह अधोवस्त्र बेच सकती है। वह उत्तेजक कला बना सकती है। वह रणनीतिक रूप से रखी गई गेंद के अलावा किसी और चीज के साथ बास्केटबॉल घेरा पर बैठ सकती है।

उसका शरीर उसकी पसंद

लेकिन जब वह नग्न शरीर कथित तौर पर खेल के बारे में एक विज्ञापन का फोकस बन जाता है, तो मैं यह पूछने का अधिकार सुरक्षित रखता हूं: खेल में महिलाओं के बारे में यह क्या कह रहा है?

सिडनी स्वीनी ने अपने नग्न खेल-सट्टेबाजी विज्ञापन पर प्रतिक्रिया के बाद 200,000 से अधिक इंस्टाग्राम फॉलोअर्स खो दिए हैं।

इस विज्ञापन पर उन लोगों की तीखी प्रतिक्रिया हुई जिन्होंने खेलों में महिलाओं के यौन शोषण पर आपत्ति जताई। कई महिला ओलंपिक एथलीटों ने इस पर विचार किया है… pic.twitter.com/3S0B8aPbI4

– विविधता (@विविधता) 14 सितंबर 2026

अब एक पल के लिए, भारत में ऐसा करने की कल्पना करें। कल्पना कीजिए कि स्मृति मंधाना, जेमिमा रोड्रिग्स, या मनु भाकर – जो महिलाएं वर्तमान में भारतीय खेल को शानदार, महत्वाकांक्षी और व्यावसायिक रूप से अनूठा बना रही हैं – को ले जाएं और कहें, ‘शानदार दौड़, अच्छी तरह से अर्जित पदक, कठिन प्रशिक्षण, अनुशासन के वर्षों को भूल जाओ। आइए एक अभिनेत्री को छोटी पोशाक पहनाएं, उसे क्रिकेट का बल्ला या पिस्तौल दें और इसे महिलाओं का खेल कहें!’

बेतुका अधिकार? इसी बात पर एथलीट आपत्ति जता रहे हैं। क्या हम सचमुच इसे सशक्तिकरण कह सकते हैं? क्या हम कह सकते हैं, “ठीक है, वह एक महिला है, और उसने ऐसा करना चुना, इसलिए चुप रहो”? बिल्कुल नहीं।

क्योंकि पीटी उषा को एक अभिनेत्री के लिए भारत की महानतम एथलीटों में से एक बनने में दशकों नहीं लगे, ताकि वह अपने खेल को एक सेक्सी पोशाक के रूप में पहन सके। मैरी कॉम ने गरीबी, मातृत्व, आघात और पूर्वाग्रह के माध्यम से किसी के विज्ञापन दिमाग का उपकरण बनने के लिए प्रशिक्षण नहीं लिया। सानिया मिर्ज़ा ने भारतीय महिला टेनिस के अर्थशास्त्र और परिप्रेक्ष्य को इतना नहीं बदला है कि उनका रैकेट क्लीवेज का एक सुविधाजनक बहाना बन जाए। और पीवी सिंधु ने बैडमिंटन को “सेक्सी” बनाने के लिए ओलंपिक पदक नहीं जीते।

जब बैडमिंटन को चाहिए थी ‘स्कर्ट’

वास्तव में, बैडमिंटन पहले ही इस बकवास की कोशिश कर चुका है। और हार गया. 2011 में, बैडमिंटन वर्ल्ड फेडरेशन ने प्रमुख टूर्नामेंटों में महिला खिलाड़ियों के लिए स्कर्ट या ड्रेस को अनिवार्य बनाने का प्रस्ताव रखा क्योंकि वह महिलाओं को अधिक “स्त्रैण” दिखाना चाहता था और खेल को प्रशंसकों और प्रायोजकों के लिए अधिक आकर्षक बनाना चाहता था। इस प्रस्ताव की खेल को “सेक्स अप” करने के प्रयास के रूप में निंदा की गई और अंततः व्यापक विरोध के बाद इसे छोड़ दिया गया। इस मुद्दे पर बोलने वालों में जवाला गुट्टा, अश्विनी पोनप्पा, अपर्णा पोपट और साइना नेहवाल सहित भारतीय खिलाड़ी शामिल थे।

उस वाक्य के बारे में सोचें: महिला एथलीटों को अधिक आकर्षक बनाएं ताकि पुरुष उन्हें देखें। जाहिर है, हमने कुछ नहीं सीखा। क्योंकि समस्या यह नहीं है कि महिलाएं आकर्षक होती हैं। समस्या तब होती है जब आकर्षण उत्पाद बन जाता है और पुष्टता पैकेजिंग बन जाती है।

और यह कोई नई विज्ञापन बीमारी नहीं है. 2011 में, डब्ल्यूटीए ने अपना “स्ट्रॉन्ग इज़ ब्यूटीफुल” अभियान शुरू किया, जिसमें सेरेना विलियम्स, किम क्लिस्टर्स और विक्टोरिया अजारेंका जैसे सितारे शामिल थे। कुछ कल्पनाएँ वास्तव में शक्तिशाली थीं; महिला एथलेटिक्स को एथलीटों के लिए यौन संबंध बनाने के दूसरे अवसर में बदलने के लिए कुछ लोगों की आलोचना की गई। एक अभियान शॉट वस्तुतः अजारेंका के शरीर को क्रॉच से छाती तक फ्रेम करता है क्योंकि वह जोर से मारने की बात करती है।

उसी वर्ष, एक एलपीजीए विज्ञापन में गोल्फर नताली गुलबिस को दिखाया गया – उनकी रैंकिंग दुनिया के शीर्ष 100 से बाहर होने के बावजूद – जबकि डब्ल्यूएनबीए की अपने अधिक पारंपरिक रूप से आकर्षक खिलाड़ियों को असंगत रूप से बढ़ावा देने के लिए आलोचना की गई थी।

स्तनों का वह जाल

और फिर 2022 में एडिडास था। अपने स्पोर्ट्स-ब्रा संग्रह को बढ़ावा देने के लिए, एडिडास ने महिलाओं के नंगे स्तनों का एक ग्रिड ट्वीट किया – उनके 25 सेट, विभिन्न आकार, आकार और रंगों में। माना जाता है कि इसका उद्देश्य शरीर का विभेदीकरण और सामान्यीकरण करना है। यूके के विज्ञापन मानक प्राधिकरण ने बाद में गैर-लक्षित विज्ञापन में अभियान पर प्रतिबंध लगा दिया, यह कहते हुए कि स्पष्ट नग्नता अनुचित थी और व्यापक अपराध का कारण बन सकती थी। आप यह तर्क दे सकते हैं कि शरीर की विविधता के बारे में एडिडास का एक वैध दृष्टिकोण था। लेकिन आधुनिक विज्ञापन के साथ यही समस्या है।

कारण को एक नारीवादी हैशटैग दें, और अचानक, किसी को भी इस पर सवाल उठाने की अनुमति नहीं है।

महिलाओं को वस्तु बनाकर उन्हें मुक्ति के रूप में बेचा जा रहा है। और कभी-कभी महिलाएं इसे हमें बेच देती हैं। यह वह असहज बातचीत है जिसकी हमें ज़रूरत है। पितृसत्ता ने हमें उस मुद्रा के लिए प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रशिक्षित किया है जो ऐतिहासिक रूप से महिलाओं को प्रदान करती रही है: पुरुष ध्यान। सुंदर बनो, सेक्सी बनो. एक महिला होना आवश्यक है. शक्तिशाली बनें – लेकिन अधिमानतः ऐसे तरीके से जो सौंदर्य की दृष्टि से सुखदायक हो। और फिर इस पूरी चीज़ को ‘सशक्तीकरण’ कहा जाता है।

नहीं, मुझे नारीवाद से और अधिक चाहिए। मैं चाहता हूं कि एक लड़की स्मृति मंधाना को देखकर सोचे: मुझे उसका विश्वास चाहिए। नहीं: मुझे उसका शरीर चाहिए. मैं चाहता हूं कि वह जेमिमा रोड्रिग्ज को देखें और सोचें: मुझे वह निडरता चाहिए। मैं चाहता हूं कि वह मनु भाकर को देखें और सोचें: मैं वह फोकस चाहता हूं। मैं चाहता हूं कि वह निखत ज़रीन से मिलें और सोचें: मैं वह लड़ाई चाहता हूं। मैं चाहता हूं कि वह शेफाली वर्मा को देखें और सोचें: मैं उसे जोर से मारना चाहता हूं। और सबसे बढ़कर, मैं चाहता हूं कि वह इनमें से किसी भी महिला को देखे और सोचे: मैं बहुत अच्छी बनना चाहती हूं।

महिलाओं के खेल में अगली पीढ़ी की लड़कियां इसी की हकदार हैं, न कि किसी और को कैसे देखा जाए इसका सबक, बल्कि एक मास्टरक्लास कि एक महिला क्या कर सकती है।

वही क्रांति है.

नायक की ‘दा डा डिंग’

और भारतीय विज्ञापन ने वास्तव में हमें दिखाया है कि यह कैसे करना है। रियो ओलंपिक से पहले नाइकी इंडिया के “दा दा डिंग” अभियान ने कुछ अविश्वसनीय रूप से क्रांतिकारी प्रदर्शन किया: इसने भारतीय एथलीटों – पीवी सिंधु, दुती चंद, मैरी कॉम और अन्य को केंद्र में रखा – उन्हें मुक्केबाजी, दौड़, तैराकी और फुटबॉल खेलना दिखाया। महिलाएं वहां रहने लायक क्यों हैं, इसकी कोई यातनापूर्ण व्याख्या नहीं है। सशक्तिकरण के भेष में कोई पुरुष की नजर नहीं। केवल महिलाएं ही असाधारण होती हैं।

खेल विज्ञापन इस तरह दिख सकते हैं. महिलाएं खेल कर रही हैं क्योंकि वे एथलीट हैं। एथलीटों की नकल करने वाली अभिनेत्रियां नहीं, क्योंकि कैमरे को उनकी बॉडी ज्यादा अच्छी लगती है।

और आइए स्पष्ट करें: मैं महिला एथलीटों से लिंग रहित संत बनने के लिए नहीं कह रहा हूं। अगर स्मृति मंधाना बिकिनी पहनना चाहती हैं तो यह उनके लिए अच्छा है। जेमिमा रोड्रिग्ज एक फैशन शूट में बेहद खूबसूरत गाउन पहनकर आना चाहती हैं। अगर मनु भाकर किसी फैशन मैगजीन के लिए पोज देना चाहती हैं तो मुझे उम्मीद है कि वे उन्हें कवर देंगे। अगर शेफाली वर्मा कुछ भी पहनना चाहती हैं तो उन्हें पहनना चाहिए. और यदि इनमें से कोई भी एथलीट – या कोई महिला एथलीट – नग्न पोज़ देना चाहती है, तो यह भी उनकी पसंद है। मुद्दा महिलाओं का शरीर नहीं है. मुद्दा यह है कि हम उन्हें क्या बेच रहे हैं।

एक एथलीट द्वारा सेक्सी होना चुनने और एक विज्ञापनदाता द्वारा सेक्सी होना चुनने के बीच सबसे दिलचस्प चीजों में से एक अंतर है। एक एजेंसी है. दूसरा है आलसी मार्केटिंग. यह भेद मायने रखता है.

एक कल्पनाशील छलांग – गड्ढों की ओर

क्योंकि महिलाओं के खेल को गंभीरता से लेने के लिए पहले ही काफी संघर्ष करना पड़ा है। महिलाओं को यह साबित करना होगा कि वे तेज दौड़ सकती हैं, ऊंची छलांग लगा सकती हैं, जोर से मार सकती हैं, लंबे समय तक टिक सकती हैं – और फिर साबित करना होगा कि उनकी प्रतिस्पर्धा आपके ध्यान के योग्य है। उन्हें कम वेतन दिया जाता है. कम दिखाया गया. कम प्रायोजित कम प्रसारण। और अब, जब महिलाओं का खेल अंततः व्यावसायिक रूप से व्यवहार्य हो रहा है, तो कुछ विज्ञापन प्रतिभाएं सोचती हैं कि इसका उत्तर है: कपड़े उतारो।

पीछे की ओर कितनी कल्पनाशील छलांग है.

तो नहीं, सिडनी स्वीनी को शरीर से जुड़ी कोई समस्या नहीं है। समस्या यह है कि जब विज्ञापनदाता महिलाओं के खेल के बारे में सोचते हैं, तो जाहिर तौर पर वे बेचने के लिए सबसे पहली चीज़ महिला का शरीर ही सोचते हैं। जो अजीब नहीं है. ये नारीवादी नहीं है. यह क्रांतिकारी नहीं है. यह सिर्फ आलसी है.

क्योंकि मैं नहीं चाहता कि कोई अन्य महिला खेल खेलने का नाटक करे जबकि दर्शक उसके शरीर को घूरें। मैं एक ऐसी महिला चाहता हूं जो वास्तव में खेल खेलती हो। मुझे निशान दो. मुझे पसीना दो, मुझे ख़राब बाल दो, मुझे घाव दो। मुझे मासिक धर्म की ऐंठन दो। मुझे एक असफल प्रयास दीजिए. मुझे वापस दो, मुझे पदक दो और हां, मुझे वह महिला दो। सभी शापित व्यक्ति.

(मेघना पंत एक पुरस्कार विजेता लेखिका, पत्रकार और वक्ता हैं जिनकी किताबें व्यापक रूप से प्रशंसित हुई हैं और स्क्रीन के लिए अनुकूलित की जा रही हैं)

अस्वीकरण: ये लेखक के निजी विचार हैं