कोलकाता:

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उत्तरी दिनाजपुर में इस्लामपुर और हुगली में हरिपाल: ये पश्चिम बंगाल में अवैध मदरसों के रूप में वर्णित दो हालिया उदाहरण हैं। रिपोर्टों में कहा गया है कि न तो कोई कक्षाएँ हैं, न ही कोई कामकाजी स्कूल और न ही कोई शिक्षक। हरिपाल में ऐसा ही एक मदरसा लगभग एक विशाल केले के बागान में बदल गया है। इस्लामपुर में, इमारत के लिए सरकारी मंजूरी कथित तौर पर वर्षों पहले दी गई थी, लेकिन इमारत अब एक परित्यक्त घर के रूप में खड़ी है। वहां कौन आता है, क्यों आता है और वास्तव में अंदर क्या होता है यह अज्ञात रहता है।

अब मुख्यमंत्री शुभेंदु अधिकारी ने बंगाल में चल रहे मदरसों की समीक्षा करने और अवैध मदरसों की पहचान करने का आदेश दिया है. अभ्यास में यह देखा जाएगा कि कौन से संस्थान वैध हैं और कौन से नहीं, वहां क्या पढ़ाया जा रहा है और क्या गतिविधियां हो रही हैं।

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एक खुफिया रिपोर्ट के बाद केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह ने खासकर सीमावर्ती जिलों के मदरसों को लेकर चिंता जताई है. आरोप है कि बांग्लादेश में पाकिस्तानी आतंकवादियों को बंगाल में प्रवेश के लिए रास्ते के तौर पर इस्तेमाल किया जा रहा है और सीमावर्ती इलाकों का इस्तेमाल प्रशिक्षण के लिए किया जा रहा है.

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अब चिंता यह है कि धार्मिक संस्थानों का इस्तेमाल आतंकवादी गतिविधियों के लिए कवर के रूप में किया जा सकता है।

हालाँकि, यह कोई नया मुद्दा नहीं है।

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जब बुद्धदेव भट्टाचार्य मुख्यमंत्री थे, तब उन्होंने भी माना था कि पश्चिम बंगाल में ऐसी समस्या है. 2002 और 2003 में बुद्धदेव भट्टाचार्य अवैध मदरसों के खिलाफ कार्रवाई करने में विशेष रूप से सक्रिय हो गए। पश्चिम बंगाल विधानसभा में खड़े होकर उन्होंने कहा था कि सीमावर्ती जिलों में मदरसों का एक वर्ग आतंकवाद का प्रजनन स्थल बन गया है।

इससे रैलियों और प्रदर्शनों सहित जमात की ओर से कड़ा विरोध हुआ और सीपीएम के भीतर काफी प्रतिक्रिया हुई। अंततः भट्टाचार्जी को मदरसा विरोधी अभियान से खुद को कुछ हद तक दूर करना पड़ा क्योंकि पार्टी ऐसे मुद्दे का सामना नहीं करना चाहती थी जो सीधे तौर पर वोटों से जुड़ा हो।

इस्लामी कारक हमेशा एक महत्वपूर्ण विचार रहा है।

बुद्धदेव भट्टाचार्य ने जो सोचा था, लेकिन उसे अंजाम तक नहीं पहुंचा सके और जिसकी चर्चा आडवाणी ने भी की थी, अब सुभेंदु अधिकारी उसे अमल में लाने के लिए कृतसंकल्प नजर आ रहे हैं। इतने सालों तक यह मुद्दा ममता बनर्जी से काफी हद तक अछूता रहा। सत्ता में अपने पंद्रह वर्षों के दौरान, उन्होंने इसे कभी भी एक प्रमुख राजनीतिक मुद्दा नहीं बनाया।

6 मार्च 2003 को लालकृष्ण आडवाणी और बुद्धदेव भट्टाचार्जी के बीच एक नाश्ते की बैठक हुई। वहां, आडवाणी ने कथित तौर पर भट्टाचार्जी से कहा कि पश्चिम बंगाल में मदरसों की पहचान करने की जरूरत है क्योंकि कुछ आतंकवाद के लिए प्रजनन स्थल बन गए हैं। उस समय, लगभग 500 मदरसों में से 408 संदेह के घेरे में थे, और भट्टाचार्जी समीक्षा के लिए सहमत हुए।
हालाँकि, वह अंत में अभ्यास पूरा नहीं कर सका।

8 नवंबर 1998 को, लेफ्टिनेंट जनरल एसके सिन्हा – जो 1997 से 2003 तक असम के राज्यपाल थे और पहले सेना के उप प्रमुख के रूप में कार्य कर चुके थे – ने तत्कालीन राष्ट्रपति केआर नारायणन और गृह मंत्री लालकृष्ण आडवाणी को 42 पन्नों की एक रिपोर्ट सौंपी।

इसमें उन्होंने बताया कि कैसे 1971 के बाद बांग्लादेशी घुसपैठिए असम में दाखिल हुए और कैसे उनका एक वर्ग आतंकवादी गतिविधियों में शामिल हो रहा है। रिपोर्ट के आंकड़ों के मुताबिक, 1971 के बाद से मुस्लिम आबादी 77.42 फीसदी बढ़ी है, जबकि हिंदू आबादी 41.89 फीसदी बढ़ी है. उन्होंने असम में चार मुस्लिम बहुल जिलों की भी पहचान की।

1998 में, बैंगलोर में एक राष्ट्रीय कार्यकारिणी की बैठक में, भाजपा ने सदस्यों के बीच सिन्हा की रिपोर्ट की प्रतियां वितरित कीं। रिपोर्ट के आधार पर, पार्टी ने निर्णय लिया कि IMDT अधिनियम को निरस्त किया जाना चाहिए क्योंकि इस कानून के कारण घुसपैठियों की पहचान करना मुश्किल हो गया है।

हालाँकि, मदरसा बहस का एक और महत्वपूर्ण पहलू है: मदरसों का मूल उद्देश्य अलग था।

अरबी में ‘मदरसा’ शब्द का अर्थ अध्ययन का स्थान होता है। 610 ईस्वी में पैगंबर मुहम्मद का पहला विचार यह था कि लोगों को धार्मिक उद्देश्यों के लिए कुरान सिखाया जाना चाहिए। भोजन और आवास के साथ-साथ शिक्षा भी निःशुल्क प्रदान की जानी थी। आज भी कश्मीर में ऐसा होता है. ऐसी धार्मिक शिक्षा एक समय हिंदू घरेलू संस्कृति का हिस्सा थी।

19वीं सदी में राजा राममोहन राय और ईश्वर चंद्र विद्यासागर के समय में घरों में उपनिषदों और गीता का अध्ययन और चर्चा होती थी। यह परंपरा काफी हद तक लुप्त हो चुकी है। वेद और उपनिषद अब आम तौर पर घरों में उस तरह नहीं पढ़ाए जाते जैसे पहले पढ़ाए जाते थे।

दिल्ली में पहला मदरसा 1191 में मुइज़ुद्दीन गोरी के शासनकाल के दौरान स्थापित किया गया था। फ़िरोज़ शाह तुगलक ने बाद में इस व्यवस्था का और विस्तार किया।

बंगाल में मदरसों की तीन श्रेणियां हैं. एक श्रेणी में सरकारी सहायता प्राप्त संस्थान शामिल हैं, जहां सरकार शिक्षकों को सहायता प्रदान करती है और भुगतान करती है। ऐसे करीब 614 से 628 मदरसे हैं. दूसरी श्रेणी में लगभग 601 पंजीकृत लेकिन गैर सहायता प्राप्त मदरसे शामिल हैं। तीसरी श्रेणी में निजी, अपंजीकृत मदरसे शामिल हैं, जो दान पर चलते हैं।

एक खुफिया रिपोर्ट के मुताबिक, ऐसे करीब 11,000 मदरसे हैं. अब संख्या बढ़ गई है. इनमें कई देवबंदी समूह भी हैं, जो करीब 750 मदरसे चला रहे हैं. अब यह तर्क दिया जा रहा है कि अपंजीकृत संगठनों की पहचान और समीक्षा की जानी चाहिए।

शुभेंदु अधिकारी के इस कदम पर मुस्लिम संगठन पहले ही तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त कर चुके हैं. फुरफुरा शरीफ के तोहा सिद्दीकी ने इस कदम को मुस्लिम विरोधी बताया।

यह चिंता पूर्वी क्षेत्र तक भी फैली हुई है, जहां आतंकवादी कथित तौर पर बांग्लादेश को आधार या मार्ग के रूप में उपयोग कर रहे हैं।

इससे पहले पश्चिमी तटीय क्षेत्र आईएसआई की गतिविधि का क्षेत्र रहा है। बॉम्बे धमाकों के बाद, जो दाऊद इब्राहिम और अन्य से जुड़े थे, इंटेलिजेंस ब्यूरो द्वारा निगरानी काफी बढ़ गई थी। फिर ध्यान पूर्वी तटीय क्षेत्र की ओर चला गया और स्वाभाविक रूप से बंगाल अपनी भौगोलिक स्थिति और सीमा के कुछ हिस्सों पर बाड़ की कमी के कारण एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षेत्र बन गया। चिंता है कि बंगाल से आतंकवादी धीरे-धीरे देश के अन्य हिस्सों में फैल सकते हैं।

बीजेपी का केंद्रीय नेतृत्व भी इस मुद्दे पर विधानसभा में आम सहमति चाह रहा है. प्रस्ताव यह है कि एक सर्वदलीय प्रस्ताव लाया जाए जिसमें स्पष्ट संदेश हो कि हम आतंकवाद के खिलाफ हैं. बीजेपी के केंद्रीय नेतृत्व का भी मानना ​​है कि मदरसों, खासकर संवेदनशील सीमावर्ती इलाकों में स्थित मदरसों को लेकर अब और अधिक एहतियाती कदम उठाने की जरूरत है.