नई दिल्ली:

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यह वहीं समाप्त हुआ जहां, कई मायनों में, यह शुरू हुआ था। केंद्रीय शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान के शनिवार को इस्तीफा देने के कुछ क्षण बाद, कॉकरोच जनता पार्टी (सीजेपी) के संस्थापक अभिजीत दीपके ने मुख्य न्यायाधीश सूर्यकांत को धन्यवाद दिया।

यह सुप्रीम कोर्ट की सुनवाई के दौरान सूर्यकांत की “कॉकरोच” टिप्पणी थी जिसने अनजाने में आंदोलन को एक निर्णायक पहचान दे दी। विरोध करने वाले छात्रों का मज़ाक उड़ाने के उद्देश्य से एक शब्द उनके द्वारा अपनाया गया, जो एक ऐसी पहचान बन गई जिसके इर्द-गिर्द एक राष्ट्रव्यापी अभियान अंततः आकार लेगा।

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सोशल मीडिया पर कॉकरोच इमोजी की बाढ़ आ गई, रातों-रात मीम्स सामने आ गए, कलाकारों ने व्यंग्यचित्र बनाए, परिसरों में व्यंग्यात्मक पोस्टर घूमते रहे। डुबके ने अपमान को कॉकरोच जनता पार्टी में बदल दिया, जो छात्र आंदोलन के चेहरे के रूप में उभरने से पहले एक व्यंग्यपूर्ण सोशल मीडिया पेज के रूप में शुरू हुआ था।

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इसके एक सोशल मीडिया अकाउंट के बंद होने के बाद भी, यह “कॉकरोच इज बैक” शीर्षक वाले एक अन्य अकाउंट के साथ वापस आया, जिसकी टैगलाइन थी, “कॉकरोच कभी नहीं मरते।” अतीत के कई छात्र आंदोलनों के विपरीत, सड़कों पर फैलने से पहले इसने ऑनलाइन गति पकड़ी।

“कॉकरोच” शीघ्र ही देश के सबसे बड़े डिजिटल समुदायों में से एक बन गया। सीजेपी के आज इंस्टाग्राम पर लगभग 26.3 मिलियन फॉलोअर्स हैं, जबकि कांग्रेस के लगभग 14.8 मिलियन और बीजेपी के 9.5 मिलियन हैं।

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रीलों, मीम्स, लाइवस्ट्रीम और विरोध स्थल से लगातार अपडेट ने आंदोलन को इसे आयोजित करने में सीधे तौर पर शामिल लोगों से कहीं आगे ले जाया। जैसे-जैसे इसकी लोकप्रियता बढ़ी, इसके कई सोशल मीडिया हैंडलों को प्रतिबंध और निष्कासन का सामना करना पड़ा, जिससे कानूनी चुनौतियां और बहसें हुईं।

ऑनलाइन समर्थन बड़े पैमाने पर लामबंदी में तब्दील हो सकता है इसका पहला संकेत 6 जून को मिला, जब छात्र जंतर-मंतर पर एकत्र हुए।

जल्द ही कई शहरों में इसी तरह के प्रदर्शन हुए क्योंकि कैंपस समूहों और स्थानीय स्वयंसेवकों ने एकजुटता विरोध प्रदर्शन, चर्चा और सार्वजनिक बैठकें आयोजित कीं।

20 जून को आंदोलन एक नये चरण में प्रवेश कर गया। एक दिवसीय प्रदर्शन की अनुमति लेकर दिल्ली और अन्य राज्यों से छात्र जंतर-मंतर पहुंचे। जब धरना समाप्त हुआ, तो पुलिस द्वारा सभा को अवैध घोषित करने के बार-बार कहने के बावजूद उन्होंने हटने से इनकार कर दिया। जो एक दिवसीय विरोध प्रदर्शन था वह धीरे-धीरे चौबीस घंटे के धरने में बदल गया जो तब से जारी है।

जैसे-जैसे दिन बीतते गए, छात्र संगठन, विशेषकर AISA, AISF, SFI और KYS जैसे वामपंथी समूह हड़ताल में शामिल हो गए। युद्ध स्तर पर भोजन, पेयजल और चिकित्सा सहायता प्रदान की गई। कई लोग घर लौटने से पहले जंतर-मंतर पर एक दिन, एक रात या कुछ घंटे बिताने आए।

एक और महत्वपूर्ण मोड़ 28 जून को आया जब सोनम वांगचुक इस आंदोलन में शामिल हो गए और छह छात्र कार्यकर्ताओं के साथ भूख हड़ताल शुरू कर दी। उनके आगमन ने परिसर के बाहर आंदोलन की अपील को व्यापक बना दिया।

माता-पिता, शिक्षक, शिक्षाविद, सेवानिवृत्त सिविल सेवक, वकील, कलाकार और सार्वजनिक हस्तियां जंतर-मंतर पर आने लगे। वांगचुक और छात्र भूख हड़ताल करने वालों पर दैनिक मेडिकल बुलेटिन अपडेट का बारीकी से पालन किया गया, जिससे बड़े प्रदर्शनों के बिना भी आंदोलन सार्वजनिक फोकस में रहा।

वांगचुक ने आंदोलन की अपील का विस्तार किया, और सरकार की प्रतिक्रिया शायद ही इसे रोक सकी।

वांगचुक को विरोध स्थल से हटाए जाने, उसके बाद अस्पताल में भर्ती होने और प्रदर्शनकारियों के खिलाफ बार-बार पुलिस की कार्रवाई के फुटेज तेजी से सोशल मीडिया पर फैल गए। छवियों की विपक्षी दलों, नागरिक समाज समूहों और सार्वजनिक हस्तियों ने आलोचना की और नए समर्थकों को विरोध स्थल पर लाया।

20 जुलाई का संसद मार्च एक और निर्णायक क्षण बन गया।

जब हजारों छात्रों ने भारी बैरिकेडिंग के बावजूद मार्च किया, तो बलों ने लाठीचार्ज और आंसू गैस का इस्तेमाल कर भीड़ को तितर-बितर कर दिया। टैसर और पैलेट गन ने तमाशा बना दिया।

प्रदर्शनकारियों ने ऑपरेशन के बाद भी साइट छोड़ने से इनकार कर दिया। पुलिस की ज्यादतियों की तस्वीरें और वीडियो व्यापक रूप से ऑनलाइन प्रसारित किए गए हैं।

इसके बाद के दिनों में मुंबई, इंदौर, नागपुर, कोलकाता और कई अन्य शहरों में विरोध प्रदर्शन हुए। भारतीय प्रवासियों के सदस्यों ने विदेशों में विरोध प्रदर्शन किया।

विरोध ने अपनी अलग भाषा विकसित की।

छात्रों ने मीम्स, व्यंग्य और पैरोडी के साथ आलोचना का जवाब दिया। किसी ने पुलिस के साथ सेल्फी मांगी तो किसी ने उन्हें फूल दिए.

महात्मा गांधी की दांडी यात्रा, डॉ. बीआर अंबेडकर, भगत सिंह और संविधान की नायिका को निष्कासित किया गया। पुलिस बैरिकेड्स के सामने राष्ट्रगान गाया गया, कविता पढ़ी गई और बॉलीवुड गानों पर डांस किया गया.

आंदोलन के अंतिम सप्ताह तक आंदोलन किसी भी नेता के प्रभाव से परे स्वचालित मोड पर था। जंतर-मंतर पर आने वाले कई आगंतुकों ने पहले कभी दीपक या सीजेपी से बातचीत नहीं की थी। वे वांगचुक के स्वास्थ्य अपडेट के बाद, ऑनलाइन वीडियो देखने के बाद और पुलिस कार्रवाई देखने के बाद आए।

किसी एक संगठन के बजाय स्वतंत्र रूप से काम करने वाले व्यक्तियों ने आंदोलन को कायम रखा।

जो लोग यात्रा नहीं कर सकते थे उन्होंने प्रदर्शनकारियों के लिए भोजन और अन्य आवश्यक वस्तुओं का ऑनलाइन ऑर्डर करके आंदोलन का समर्थन किया। सामग्री रचनाकारों, स्वतंत्र YouTubers और सोशल मीडिया प्रभावितों ने साइट से विकास को बढ़ावा दिया, जिससे यह आंदोलन दिल्ली से कहीं दूर के दर्शकों तक पहुंच गया।

हालाँकि राष्ट्रपति ने पद छोड़ दिया है, लेकिन आंदोलन अब अपने विनम्र मूल से बहुत दूर चला गया है।

यह देखना बाकी है कि यह गति अपनी पहली बड़ी राजनीतिक जीत तक कायम रहती है या नहीं। लेकिन “कॉकरोच” टिप्पणी और राष्ट्रपति के इस्तीफे के बीच के हफ्तों में, आंदोलन ने दिखाया कि कैसे एक ऑनलाइन अभियान एक जनसमूह में विकसित हो सकता है जो अंततः उस संगठन से भी बड़ा हो जाता है जिसने इसे सबसे पहले शुरू किया था।

(शीर्षक को छोड़कर, यह कहानी एनडीटीवी स्टाफ द्वारा संपादित नहीं की गई है और एक सिंडिकेटेड फ़ीड से प्रकाशित हुई है।)