क्या हम जानते हैं कि जानवरों को जानवर क्यों कहा जाता है? पशु का अर्थ है जो पाश में बंधा हो। परन्तु मनुष्य भी पाँच विकारों से बँधकर पशुओं जैसा व्यवहार करते हैं। कबीर जी कहते हैं-

‘जानवर का दिमाग शरारती होता है.

लोगों को दिन-रात काम करना चाहिए।’

नारद मुनि जी भी काम बाण लगने के बाद पशुवत आचरण में विचरण कर रहे थे। जैसे बंदर गली में बाजीगर के इशारे पर नाचता है, वैसा ही नाच नारद मुनि जी भी कर रहे थे। वे अपने काम के साथ-साथ अमरत्व और स्वर्गलोक में पद की चाह में उसी तरह फँस गये थे, जैसे गजराज दलदल में फँस जाता है।

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नारद मुनि ने अंततः अपने स्वार्थ की पूर्ति के लिए स्वयं वैकुंठ जाने के बजाय श्रीहरि को यहीं बुलाने का निश्चय किया?

‘बहुविधि बिनय किन्ही तेहि कला।

प्रगतेउ प्रभु विचित्र दयालु हैं।

बिलोकि मुनि प्रभु, नैन जोड़ो।

‘होहिहि काजु हिहि हर्षणे।’

नारद मुनि जी द्वारा पूर्ण भक्तिभाव से अनेक स्तुतियाँ, प्रार्थनाएँ एवं स्तुतियाँ गाई गईं। तब कहीं जाकर श्रीहरि नारद मुनि के सामने प्रकट हुए। नारद मुनि की आँखों में एक अलग तरह की चमक जाग उठी। क्योंकि ऋषि ने सोचा, अब मेरा काम पूरा हुआ समझो। यहां भगवान के प्रकट होने में देरी हो गई। अब तो मेरा काम चुटकियों में बनता नजर आने लगा.

ऋषि को 100% यकीन हो गया कि अब विश्वमोहिनी मेरी ही है। लेकिन अब समय आ गया है सपनों के दौर से बाहर आकर हकीकत में काम करने का। अत: ऋषि ने बड़े भाव से सारी कथा भगवान को सुनायी। हालाँकि, ऋषि को इस बात का अहसास नहीं था कि मैं जो सुना रहा हूँ वह कोई कहानी नहीं बल्कि एक दर्द है। कथा तभी होती है जब भगवान की वाणी कही जाती है। यहां ऋषि अपने हारे हुए दिल का दर्द बयां कर रहे थे. ऋषि ने हाथ जोड़कर कहा, हे प्रभु! कृपया! तुम मेरे मार्गदर्शक बनो. हे भगवान! आप मुझे अपना फॉर्म दे दीजिये. क्योंकि मैं किसी अन्य उपाय से विश्वमोहिनी को प्राप्त नहीं कर सकता-

‘आती आरती के दौरान कहीं कथा सुनाई थी.

कृपया मेरी मदद करें, कृपया मेरी मदद करें।

मोहि मैं अपना रूप तुमको दे दिया।

मैं इसे ऐसे नहीं पा सकता।’

नारद मुनि की बात सुनकर श्रीहरि सोच रहे होंगे कि वह पागल है! मैं तुम्हें कब से अपना फॉर्म दे चुका हूं. आप एक संत की सर्वोत्तम अवस्था में थे। तुमने यह कैसे सोच लिया कि मुझमें और संत में कोई अंतर है? यदि कोई साधारण मनुष्य साधु बनता है तो वह मेरा ही स्वरूप है। आप बहुत समय से मेरे स्वरूप में विराजमान हैं।

परंतु आज मुझे आश्चर्य हो रहा है कि आपने मेरे दिव्य स्वरूप को कैसे त्याग दिया। और क्या आप चिंतित हैं कि आप अपने दिव्य स्वरूप को नकारना चाहते हैं और केवल सुंदरता की खाल में खुद को लपेटना चाहते हैं? वह सौंदर्य जो आध्यात्मिकता द्वारा पोषित होता है, उस सौंदर्य से कहीं बेहतर है जो इस नश्वर त्वचा से निर्मित होता है। शारीरिक सुंदरता में आज तक कौन आगे निकल पाया है? यदि संसार सागर से पार जाना है तो सबसे उत्तम मार्ग मुनिवर था, जिसे साधना का मार्ग कहा जाता है।

कुंआ! अब जब आपने हमें आमंत्रित किया है तो हम यहां खाली बैठने नहीं आये हैं। हम जरूर कुछ करेंगे. आप हमें इसे बहुत जल्दी करने के लिए मजबूर कर रहे हैं। इसलिए हमें भी इसमें देरी करने में कोई दिलचस्पी नहीं है. लेकिन आइए पहले देखें कि हमें करना क्या है? आप इस बात पर अड़े हैं कि हम अपना फॉर्म दें। लेकिन वह तुम्हें कौन सा रूप देगा? जब संपूर्ण सृष्टि हमारा प्रतिबिम्ब है तो पहले हम यह सोचें कि इस सृष्टि में मैं तुम्हें अपना कौन सा रूप दूं।

कुछ विचार-मंथन के बाद भगवान विष्णु ने कहा, तुम्हें अपने आप को दृढ़ता से आश्वस्त करना होगा कि हम केवल वही करेंगे जो तुम्हारे हित में होगा, और कुछ नहीं। हमारी बातें झूठी नहीं हैं.

जैसे ही नारद मुनि ने श्रीहरि की बात सुनी तो वे सोचने लगे कि भगवान ने भी उनकी सफलता पर अपनी मुहर लगा दी है. मेरे परम हित में और क्या होगा? विश्वमोहिनी को चुनकर मैं अमर हो जाऊँगा, समस्त लोकों का स्वामी बन जाऊँगा। मेरे लिए इससे अधिक महत्वपूर्ण बात क्या हो सकती है? निश्चय ही विश्वमोहिनी अब मेरी है। बस मेरे गले में माला डालना बाकी है. बाकी भविष्य तो पहले ही तय हो चुका है.

नारद मुनि ने अति उत्साह में श्रीहरि की आधी-अधूरी बातें ही सुनी थीं। लेकिन श्रीहरि ने चौपाई में कुछ और बातें भी कही हैं. ऐसे शब्द जिनमें चेतावनी और सलाह दोनों शामिल थे। श्रीहरि ने क्या कहा था यह आपको अगले अंक में पता चलेगा।

क्रमश:

– सुखी भारती