सत्र में डॉ. रवींद्र कुमार चौधरी (दाएं); दर्शकों का एक वर्ग | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

पेशे से एक डॉक्टर और दिल से ट्रांसक्रिएटर… डॉ. रवींद्र कुमार चौधरी, जिन्हें उनके छद्म नाम ‘मौन कवि’ के नाम से जाना जाता है, अपने अनुवादों और ट्रांसक्रिएशन के माध्यम से लिखित शब्द का जश्न मनाते हैं, बाद में अपने स्वर, इरादे को बनाए रखते हुए एक भाषा से दूसरी भाषा में सामग्री की पुनर्कल्पना करना शामिल है। , शैली और संदर्भ भले ही वह लक्ष्य भाषा से मेल खाता हो।

77 वर्षीय आर्थोपेडिक सर्जन, जो दो साल पहले सेवानिवृत्त हुए थे, हिंदी, उर्दू, अंग्रेजी, बंगाली और पंजाबी के कवि और उर्दू कविताओं के अनुवाद में विशेषज्ञ भी हैं।shayaris प्रसिद्ध कवियों का; वह उर्दू दोहों का बंगाली और अंग्रेजी में और संस्कृत श्लोकों का हिंदी में अनुवाद भी करते हैं। डॉ. रवींद्र हाल ही में लमाकान में सेंटर फॉर डेवलपमेंट पॉलिसी एंड प्रैक्टिस (सीडीपीपी) के सहयोग से वरिष्ठ कल्याण के लिए एक मंच, दोबारा द्वारा आयोजित एक इंटरैक्टिव सत्र, बशीर बद्र के सफ़र के लिए हैदराबाद में थे।

उर्दू से प्यार

हरियाणा के मूल निवासी रवि को 1965 में जवाहरलाल मेडिकल कॉलेज, अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय (एएमयू) में पढ़ाई के दौरान उर्दू और उसकी ग़ज़लों से गहरा प्रेम हो गया। कॉलेज में उनकी उर्दू की खोज ने भाषा के साथ 47 साल पुराना रिश्ता बना लिया। . वह स्नेहपूर्वक याद करते हैं, “माहौल उर्दू से समृद्ध था।” रवि की प्रेरणा प्रशंसित से मिली शायर (कवि) बशीर बद्र, एएमयू में एमए की पढ़ाई कर रहे थे, साथ ही उनकी सहपाठी डॉ. सईदा नकवी ने उन्हें उर्दू सीखने के लिए प्रोत्साहित किया।

कॉलेज से हॉस्टल लौटते समय, दिन के समय की परवाह किए बिना वह बशीर के घर जाता था। “हम कई विषयों पर बात करते थे; वह अक्सर कहा करते थे कि व्यक्ति को शुरू से ही उर्दू सीखनी चाहिए और उसका साहित्य पढ़ना चाहिए, और फिर अपने युग के अनुसार लेखकों को पढ़ना चाहिए।” बशीर के घर पर शुक्रवार की शाम की सभा एक नियम के साथ हुई: ‘कोई सीधा श्रोता नहीं’। इसका मतलब यह था कि सदस्यों को या तो अपना साहित्यिक कार्य साझा करना था, दूसरों के दोहों/कविताओं पर टिप्पणी करनी थी, या जो सुनाया जा रहा था उसका अनुवाद करना था। रवि को अनुवाद आसान लगता था, इसलिए वे उर्दू के दोहों का अंग्रेजी में अनुवाद करते थे।

लमाकान में दर्शकों का एक वर्ग | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

उर्दू, उसकी ग़ज़लों और दोहों के प्रति उनका जुनून उन्हें अनुवाद यात्रा की ओर ले गया। एमबीबीएस पूरा करने के बाद, वह कलकत्ता मेडिकल रिसर्च इंस्टीट्यूट में शामिल हो गए और एमएस करने के लिए चले गए और अपनी पत्नी डॉ. श्यामा के साथ पश्चिम बंगाल के रानीगंज में मेडिकल प्रैक्टिस शुरू की। उनका खाली समय दोहों को याद करने और उन्हें विभिन्न भाषाओं से अंग्रेजी में अनुवाद/अनुवाद करने में व्यतीत होता था।

यहां तक ​​कि एक दशक पहले उन्होंने ऐसा किया था, उन्होंने लिप्यंतरण भी शुरू कर दिया था। वह समझाते हैं: “लिप्यंतरण का अर्थ किसी शब्द, वाक्यांश या पाठ को एक अलग लिपि में सटीक रूप से प्रस्तुत करना है, जबकि अनुवाद का अर्थ किसी अन्य भाषा में अर्थ बताना है। जब हम लिप्यंतरण करते हैं, तो हमें न केवल इस पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए कि क्या कहा जा रहा है, बल्कि इस पर भी ध्यान देना चाहिए कि स्रोत भाषा में इसे कैसे उच्चारित किया जा रहा है।

रवि ने हाल ही में एक हिंदी पुस्तक प्रकाशित की है, श्री राघव यादवियम, एक संस्कृत का लिप्यंतरण लघुकाव्यम् 17वीं शताब्दी में संत वेंकटध्वरिन द्वारा रचित 30 छंदों में से। श्लोक आकर्षक हैं, वह विस्तार से बताते हैं: “यदि आप श्लोक के पहले से आखिरी अक्षर तक पढ़ते हैं, तो यह एक राम कथा है, लेकिन जब आप विपरीत क्रम में पढ़ते हैं – अंतिम शब्द के पहले अक्षर से पहले के पहले अक्षर तक। शब्द, यह एक कृष्ण कथा है।

अब तक उन्होंने 3,000 दोहे, 100 ग़ज़लें और कुछ कविताओं का अनुवाद किया है और नज़्में. प्रोफेसर प्रदीप (उनकी बेटी के कन्नड़ शिक्षक) ने उन्हें हिंदी में अनुवाद करने के लिए कन्नड़ कवि गुंडप्पा के टेट्राड्स (चार का एक समूह) का सार दिया। उन्होंने 180 टेट्राड का अनुवाद किया है और एक पुस्तक लॉन्च करने की उम्मीद करते हैं।

वह ग़ज़ल के दोहे के प्रति अपने प्रेम को लेकर उदासीन हो जाता है; “ग़ज़लें विशिष्ट फूलों का एक समूह हैं जो केवल छंद से जुड़े होते हैं। इसमें छंद अपने आप में एक घटक इकाई है। इसमें अनुसरण करने या पूर्ववर्ती करने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि प्रत्येक दोहा एक संपूर्ण संग्रह है।