कभी-कभी, ‘आनंदम’ के अनुभव को व्यक्त करने के लिए शब्द अपर्याप्त होते हैं। कृष्ण गण सभा के मार्गाज़ी उत्सव के लिए मैथिल देविका के मोहिनीअट्टम के बाद किसी को भी ऐसा ही महसूस हुआ।

चोलकेट्टू से लेकर मंगलम तक, प्रदर्शन ने दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर दिया, क्योंकि नृत्य शैली की सुंदरता, सुंदरता और गीतात्मकता सामने आई।

सावधानीपूर्वक तैयार की गई रचनाओं और संगीत प्रस्तुति से लेकर कोरियोग्राफी तक, हर पहलू को सहजता से बुना गया था। देविका के पास संगीतकारों की एक उत्कृष्ट टीम थी, लेकिन जिस चीज़ ने अनुभव को बढ़ाया वह वह तरीका था जिसमें प्रत्येक वाद्ययंत्र का उपयोग बहुत सोच-समझकर किया जाता था। नाटकीय प्रभाव के लिए मृदंगम से चेंदा की ध्वनि की ओर अचानक बदलाव, रुक-रुक कर बांसुरी की मधुर प्रतिक्रिया और वीणा की राजसी ध्वनि ने प्रभाव को बढ़ा दिया।

आदि शंकरर द्वारा रचित ‘राजराजेश्वरी अष्टकम’ के साथ एक सरल रागमालिका तालमालिका चोलकेट्टू ने कृष्ण गण सभा के लिए मैथिल देविका के प्रदर्शन की शुरुआत की। | फोटो साभार: श्रीनाथ एम

आदि शंकरर द्वारा रचित ‘राजराजेश्वरी अष्टकम’ के साथ एक सरल रागमालिका तालमालिका चोलकेट्टू ने शाम के प्रदर्शन की शुरुआत की। एक युवा लड़के का एक सरल प्रश्न जो यह जानना चाहता था कि कृष्णट्टम में नर्तक के मुकुट पर इतने सारे मोर पंख क्यों थे, का उत्तर गुरुवयूर मंदिर के स्थलपुराणम और कृष्णट्टम पर ‘पंख के गीत’ में दिया गया था। कोझिकोड के भक्त समुंद्री को कृष्ण के दर्शन मिलते हैं, और वे गुरुवायूरप्पन की प्रशंसा में कृष्ण गीत की रचना करते हैं। इस रचना में मोर पंख के लेटमोटिफ़ ने केंद्र बिंदु बनाया, और जिस तरह से नर्तक ने सुविधाजनक क्षणों में इसे चित्रित किया, उसने एक मजबूत दृश्य प्रभाव डाला। मोर का चित्रण उल्लेखनीय था।

मैथिल देविका ने भावनाओं के विभिन्न रंगों को बहुत ही खूबसूरती के साथ प्रदर्शित किया, चाहे वह धान्यसी राग में स्वाति तिरुनाल का पदम हो या राग सुधा धन्यसी में निबद्ध अष्टपदी ‘प्रिय चारुसीले’ हो। भक्ति मार्ग और श्रृंगार भाव से प्रगति एक गहन, दार्शनिक स्तर पर समाप्त हुई, जिसमें देविका ने ‘कमलम्बा नववर्णम’ में शरीर के चक्रों, मंडलों और यंत्रों की खोज की।

मैथिल देविका ने कृष्ण गण सभा के लिए अपने प्रदर्शन में असंख्य भावनाओं को कुशलता से चित्रित किया। | फोटो साभार: श्रीनाथ एम

स्वरों पर मीरा राममोहन, मृदंगम और मद्दलम पर कलामंडलम कृष्ण गोपीनाथ, चेंदा और एडक्का पर तिरुवनंतपुरम साजिथ बिपिन, बांसुरी पर विनोथ कुमार कोप्पम, वीणा पर पाला वैजू एन रेजी और नट्टुवंगम पर अजीश मेनन का आर्केस्ट्रा समर्थन देविका के समर्थन के स्तंभ थे।