विश्व कला प्रदर्शन, भारतीय विद्या भवन, मायलापुर में प्रस्तुत किया गया, एक इंडो-ऑस्ट्रेलियाई सहयोगी उत्पादन था जो ऑस्ट्रेलियाई जैज़, कर्नाटक संगीत और भरतनाट्यम को एक साथ लाया था। राजेश्वरी साईनाथ और वैष्णवी नाट्य केंद्र द्वारा संकल्पित, इस शाम को वसुदेव कुटुंबकम: दुनिया एक परिवार के रूप में: के विचार से प्रेरित होकर, एकता, समानता और साझा मानवता पर एक प्रतिबिंब के रूप में आकार दिया गया था।

मंच व्यवस्था ने इसी भावना को प्रतिबिंबित किया। संगीतकारों को मंच के दाएँ और बाएँ दोनों तरफ बिठाया गया, जिससे एक विस्तृत संगीतमय ढाँचा बना, जबकि नर्तक केंद्र में थे। इस व्यवस्था ने संगीत और आंदोलन को लगातार संलग्न रहने की अनुमति दी।

शुरुआती टुकड़ा, वसंत प्रवाहम, गुरु कराईकुडी मणि की श्रुति लाया बैंड के लिए 1985 में बनाई गई ऐतिहासिक रचना ने शाम के लिए माहौल तैयार कर दिया। बहुदरी और रंजनी में सेट और कई तालों में संरचित, काम लयबद्ध जीवन शक्ति के साथ आगे बढ़ा। कोरियोग्राफी ने स्पष्टता के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिससे भरतनाट्यम की पंक्तियाँ और फुटवर्क बदलते लय पैटर्न के माध्यम से प्रवाहित हो सके।

चारुकेसी में सुरेश वैद्यनाथन द्वारा रचित आनंद ने एक नरम, आत्मनिरीक्षणात्मक विरोधाभास प्रस्तुत किया। यह मापा आंदोलनों के माध्यम से प्रकट हुआ। डांस ऑफ न्यू ग्रैंड मॉम में एक समकालीन लयबद्ध स्वाद उभरा, जो सुरेश वैद्यनाथन की एक और रचना है, जिसमें शंकराभरणम में कोनाकोल को पूरी तरह से अपने गीतात्मक आधार के रूप में इस्तेमाल किया गया है। कार्य ने बोली जाने वाली लय को चंचल, जमीनी गति में बदल दिया।

एड्रियन एस द्वारा रचित पेंटाकल में जैज़ की उपस्थिति अधिक स्पष्ट हो गई। वेस्टर्न परकशन और जैज़ फ़्रेज़िंग ने एक अलग लयबद्ध भाषा पेश की, जिसे नर्तकों ने भरतनाट्यम के मूल व्याकरण को बनाए रखते हुए आसानी से नेविगेट किया।

कुछ टुकड़ों ने मृदंगम के दिग्गज गुरु कराईकुडी मणि की यादें ताजा कर दीं। | फोटो साभार: आर रवींद्रन

थानी में एक मजबूत लयबद्ध कथन का पालन किया गया, जिसमें तिरुवलपुत्तूर कलियामूर्ति की विशेषता वाले गुरु कराईकुडी मणि के जटिल लय पैटर्न को कोरियोग्राफ किया गया। यहां, मजबूत टक्कर कोरियोग्राफिक पैटर्न से मेल खाती है, जिसमें संरचना के साथ-साथ खांचे को प्रतिबिंबित करने के लिए आंदोलन को आकार दिया गया है।

पूरे उत्पादन में, लय ने सर्वोच्च स्थान हासिल किया, जिससे यह उजागर हुआ कि कैसे लय रचनाएँ प्रभाव को बढ़ा सकती हैं।

शाम का समापन न्यू पीस के साथ हुआ, जो श्री सत्य साईं के सिद्धांत ‘मानव सेवा ही माधव सेवा है’ की पुष्टि करने वाली एक दुर्लभ संस्कृत रचना है, जिसकी पंक्ति ‘लोखा हितम मम करणीयम्’ इसका भावनात्मक मूल है।

शाम के नर्तकों में राजेश्वरी साईनाथ, गीता गव्वाला, संगीता गव्वाला, मीनाक्षी मुरली, कीर्ति श्री, गायत्री येनुनी और निशिका मदीरेड्डी शामिल थे, जबकि संगीतकारों में बीवी राघवेंद्र राव (इलेक्ट्रिक वायलिन), यूपी राजू (मैंडोलिन), एड्रियन शेरिफ (शकुहाची और परकशन), टोनी हिक्स (सैक्सोफोन, शहनाई और बांसुरी), सुरेश वैद्यनाथन (घाटम और) शामिल थे। परकशन) और नागाई नारायणन (मृदंगम), मिलकर इस अवधारणा को आकार दे रहे हैं