बहुत से लोग नहीं जानते कि फोर्ट पैलेस परिसर या करुवेलीपुरा मलिका, जो तिरुवनंतपुरम में श्री पद्मनाभस्वामी मंदिर के पूर्वी प्रवेश द्वार तक फैला है, सदियों पुराने कलात्मक खजाने का घर रहा है। और यह कि इस ऐतिहासिक संरचना के अंदर पिछले पांच महीनों से एक ऐतिहासिक गतिविधि चल रही है। माना जाता है कि तीन भित्ति चित्र, जो कि तत्कालीन त्रावणकोर (1729-1758) के दूरदर्शी शासक मार्तंड वर्मा के शासनकाल के दौरान बनाए गए थे, को भित्ति कलाकार और कला शोधकर्ता सजु थुरुथिल द्वारा पुनर्स्थापित किया जा रहा था।

तीन भित्तिचित्र श्रीराम पट्टाभिषेकम, वेणुगोपालम और गजेंद्रमोक्षम हैं। तीन शताब्दियों से अधिक पुराने पारंपरिक वास्तुकला वाले भव्य महल परिसर को रोड मलिका भी कहा जाता है, जिसके शीर्ष पर प्रसिद्ध क्लॉक टॉवर या मेथन मणि है और वर्तमान में इसमें मंदिर ट्रस्ट का प्रशासनिक कार्यालय है।

श्री शंकराचार्य संस्कृत विश्वविद्यालय, कलाडी में भित्ति विरासत संरक्षण अध्ययन केंद्र के निदेशक, साजू, जो कोच्चि के पास उत्तरी परवूर में एक आवासीय आर्ट गैलरी, आर्ट एंड माइंड भी चलाते हैं, कहते हैं, “ये कार्य इस मायने में अद्वितीय हैं कि वे फोर्ट पैलेस शैली या करुवेलीपुरा शैली में एकमात्र कार्य हैं जो बचे हैं।”

इस क्षेत्र में तीन दशकों से अधिक का अनुभव रखने वाले साजू कहते हैं, भित्ती चित्रकला की अलग-अलग शैलियाँ हैं, जैसे मट्टनचेरी, पुंडरीकापुरम, पनयन्नारकावु, पद्मनाभपुरम पैलेस, गुरुवयूर आदि। “फोर्ट पैलेस शैली बहुत कम प्रसिद्ध है। लेकिन अपील के मामले में यह समृद्ध है। आभूषण, वेशभूषा, शरीर का प्रकार आदि इसे अन्य शैलियों से अलग बनाते हैं।”

साजू कहते हैं, यहां बहुत बड़ा तमिल प्रभाव है, खासकर आभूषणों के संबंध में, चाहे वह गर्दन के आभूषण हों, चूड़ियां हों, बालों का सामान हो या नाक की पिन हो। “महिलाएँ पहने हुए दिखाई देती हैं पिचिपू (एक प्रकार की चमेली) भी। रंग संयोजन भी अद्वितीय है।”

पुनर्स्थापन कार्य पूर्ववर्ती त्रावणकोर शाही परिवार के सदस्यों, पूयम थिरुनल गौरी पार्वती बाई और अश्वथी थिरुनल गौरी लक्ष्मी बाई के निर्देश के तहत शुरू किया गया था।

(बाएं से) पुनर्स्थापना से पहले और बाद में गजेंद्रमोक्षम | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

यह प्रक्रिया आसान से बहुत दूर थी। वे कहते हैं, “जब मैंने इस परियोजना को शुरू किया था तब बहुत सारी मूल पेंटिंग नहीं बची थीं। वे न केवल फीकी थीं, बल्कि उन पर खरोंच, दाग भी थे और वर्षों की उपेक्षा के कारण जीर्ण-शीर्ण स्थिति में थे। गजेंद्रमोक्षम की स्थिति सबसे खराब थी, जबकि वेणुगोपालम में केवल एक आकृति दिखाई दे रही थी।”

एक बार जब आइसोप्रोपिल अल्कोहल, एसीटोन और अन्य सामग्रियों का उपयोग करके गंदगी और गंदगी को हटा दिया गया, तो दीवारों को मजबूत किया गया, दरारें भर दी गईं और वैज्ञानिक बहाली की गई।

साजू का कहना है कि हालांकि जीर्णोद्धार कई दशक पहले किया गया था, लेकिन यह ठीक से नहीं किया गया था। “चूंकि उस समय वार्निश उपलब्ध नहीं था, मुझे लगता है कि उन्होंने फ्रेंच पॉलिश का इस्तेमाल किया। इससे पेंटिंग काली पड़ गईं। हमें रंग लगाने से पहले एसीटोन का उपयोग करके इसे साफ करना पड़ा। अगर उन्होंने ऐसा नहीं किया होता तो हम बेहतर तरीके से रेस्टोरेशन कर सकते थे।”

उनके अनुसार चित्रों का मुख्य आकर्षण यह है कि वे पारंपरिक केरल भित्ति परंपरा और लघु राजस्थानी चित्रकला तकनीक का मिश्रण हैं। “जिसका मतलब है कि मार्तंड वर्मा के दरबार में देश के उस हिस्से से कोई कलाकार रहा होगा। एक बाल वाले ब्रश का उपयोग करके, कलाकार ने इतनी सारी डिटेलिंग की है! लेकिन कुछ सफाई और रंगों के अनुप्रयोग के लिए, मैंने तीनों चित्रों में लघु परिदृश्य के लिए बहुत कुछ नहीं किया है।”

पुनर्स्थापना से पहले और बाद में वेणुगोपालम | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

वह यह भी बताते हैं कि मार्तंड वर्मा और उनके प्रधान मंत्री, रामायण दलावा, जिन्होंने त्रावणकोर में मामलों को चलाने में बड़े पैमाने पर योगदान दिया था, के दृश्यों को श्रीराम पट्टाभिषेकम में शामिल किया गया है। “यह आश्चर्य की बात है। शायद यह कलाकार का अपने राजा को खुश करने का प्रयास रहा होगा। दिलचस्प बात यह है कि मार्तंड वर्मा का चित्र जैसा कि हम आज देखते हैं, इस भित्तिचित्र में दिखाए गए चेहरे से प्रेरित या नकल किया गया है।”

वेणुगोपालम पूर्णिमा की रात को वृन्दावन का दृश्य देखता है, जब कृष्ण पूरे ब्रह्मांड के साथ बांसुरी बजाते हैं – मनुष्य, पक्षी, जानवर, खगोलीय आकृतियाँ… उनकी ओर आकर्षित होती हैं। “यह वेणुगोपालम उन लोगों से अलग है जो मैंने अन्य स्थानों पर देखे हैं क्योंकि आमतौर पर कलाकार बांसुरी बजाते कृष्ण और गोपिकाओं को चित्रित करते हैं। लेकिन प्रकृति में इतने सारे तत्वों के समावेश के साथ इस विशेष कार्य में कल्पना जंगली हो गई है। लघु घटक कलाकार के कौशल के बारे में बहुत कुछ बताते हैं।”

उन्होंने आगे कहा कि ऐसा लगता है कि परिसर के अंदर एक और भित्ति चित्र था, संभवतः शक्ति पंचाक्षरी, जो भगवान शिव और पार्वती को प्रदर्शित करता है। दीवारों की सफाई करते समय इसे अनजाने में हटा दिया गया होगा।

श्रीराम पट्टाभिषेकम भित्तिचित्र के साथ सजु थुरुथिल ने उनका जीर्णोद्धार किया | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

पूयम थिरुनल गौरी पार्वती बाई के अनुसार, परिवार कार्यों को संरक्षित करना चाहता था क्योंकि वे अद्वितीय हैं। “हम जानते थे कि यह एक श्रमसाध्य काम होगा। इसलिए हम किसी ऐसे व्यक्ति को चाहते थे जिसके पास इसे करने के लिए समय और विशेषज्ञता हो। इस तरह हमने साजू की पहचान की और वह इसे करने के लिए उत्साहित था। जिस तरह से उसने उन्हें बहाल किया है उससे हम बेहद खुश हैं। जिस तरह से उसने उन्हें वापस जीवन में लाया है, ऐसा लगता है कि उसे इसमें मजा आया।” वह आगे कहती हैं, “हम चाहते हैं कि कलाकार और कला के छात्र इन भित्ति चित्रों को देखें और उनके महत्व को समझें। चूंकि हम विभिन्न कारणों से बड़ी भीड़ की अनुमति नहीं दे सकते हैं, इसलिए योजना उन लोगों को लाने की है जो इस कला को समझते हैं, लेकिन कम संख्या में।”

इस बीच साजू संपूर्ण बहाली प्रक्रिया को समर्पित एक पुस्तक पर काम कर रहा है।

प्रकाशित – 14 जनवरी, 2026 03:34 अपराह्न IST