ऋत्विक राजा अपनी कला को संवेदनशीलता और जागरूकता के साथ पेश करने, लगातार एक अलग दृष्टिकोण के साथ अपने संगीत कार्यक्रमों को आकार देने के लिए जाने जाते हैं। इस वर्ष संगीत अकादमी में उनकी प्रस्तुति में अन्य रचनाओं के अलावा तीन दीक्षित कृतियाँ शामिल थीं। उनके साथ वायलिन पर श्रुति सारथी, मृदंगम पर के. अरुण प्रकाश और घाटम पर मदिपक्कम ए. मुरली थे।

कच्छेरी की शुरुआत में, निरावल को ”श्री नाथडी” (मायामालवगौला) और ‘सरसा समदना’ (कपि नारायणी) के लिए प्रस्तुत किया गया था। श्रुति ने इन खंडों में ऋत्विक के विचारों को प्रभावी ढंग से बढ़ाया, जबकि अरुण की स्थिर गति और उचित क्षणों में कंट्रास्ट के उपयोग ने विचारशील तरीके से संगीत कार्यक्रम बनाने में मदद की। मुरली ने अरुण के दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित किया और पहनावे के साथ घुलमिल गए।

त्वरित राग परिवर्तनों के साथ रागमालिका अलापना ने अप्रत्याशितता की भावना पैदा की कि अगला राग क्या उभरेगा। श्रुति अपनी प्रतिक्रियाशीलता और ऋत्विक को तुरंत समझने और उसका अनुसरण करने की क्षमता के लिए सराहना की पात्र है। यह अनोखा प्रयास दर्शकों के साथ अच्छी तरह जुड़ा, क्योंकि ऋत्विक स्पष्ट रूप से जो कर रहा था उसका आनंद ले रहा था। इस लंबी कृति की प्रस्तुति में ज़ोर शोर को छोड़ दिया गया और इसे शांत गति से प्रस्तुत किया गया। जबकि अलापना आकर्षक था, यह संदिग्ध था कि क्या दर्शक यह समझ पाएंगे कि इसमें दीक्षितार के ‘चतुर्दश रागमालिका’ के राग शामिल हैं, खासकर जब से क्रम उलट गया था।

ऋत्विक की ‘बालगोपाल’ की प्रस्तुति मुथुस्वामी दीक्षितार संप्रदाय के अनुपालन के लिए विशिष्ट थी | फोटो साभार: के. पिचुमानी

ऋत्विक की महान कृति ‘बालगोपाल’ की प्रस्तुति मुथुस्वामी दीक्षितार संप्रदाय के अनुपालन के लिए सामने आई, जिसमें शुद्ध दैवतम (डी1) प्रमुखता से शामिल था। मनोधर्म अनुभागों में कई प्रासंगिक प्रयोग शामिल थे जो इस विशिष्ट उपयोग पर प्रकाश डालते थे। अकादमिक दृष्टिकोण से, दीक्षितार के अद्वितीय दृष्टिकोण को प्रदर्शित करने के लिए इस तरह से रचनाएँ प्रस्तुत करना महत्वपूर्ण है। ऋत्विक ने कई तरीकों से यह प्रदर्शित करके इस संबंध में उत्कृष्टता हासिल की कि कैसे शुद्ध दैवतम, अपने अलपन में चतुश्रुति दैवतम (डी2) के कम उपयोग के साथ, निशादम के साथ जुड़ता है, जिससे राग को एक अलग रंग मिलता है। ‘वाणीका गायक’ में उनके निरावल और कल्पनास्वरा भी डी-एन रिश्ते पर केंद्रित थे और आनंददायक सुनने के लिए बने थे। निशादम से ऊपरी ऋषभम क्षेत्र में कुछ विशिष्ट वाक्यांश सामने आए। श्रुति की भैरवी अलपना स्पष्टता से जगमगा उठी।

अधिक कुशल समय प्रबंधन से लंबे समय तक, अधिक इत्मीनान से आरटीपी की अनुमति मिल सकती थी; हालाँकि, गायक और वायलिन वादक ने खंड त्रिपुटा में एक अच्छी तरह से संरचित पूर्वकल्याणी आरटीपी प्रस्तुत किया।