एक सार्वभौमिक अपील के साथ दक्षिण भारत में कई गायकों में से, ‘इसाई मुरासु’ एस्मेल मोहम्मद हनीफा तमिलनाडु के कावेरी डेल्टा क्षेत्र में उत्पत्ति के साथ महान लोगों के पैंटी पर लंबा है।

तमिल में इस्लामिक भक्ति गीतों के एक प्रतिष्ठित मिनस्ट्रेल हनीफा के नागपट्टिनम के शहर नागोर के साथ मजबूत संबंध थे, जो 16 वीं शताब्दी के तीर्थस्थल की मेजबानी सूफी सेंट सैयद अब्दुल कादिर के लिए करता है। यह अंततः उनके नाम के लिए भी उपसर्ग बन गया।

हाल ही में, तमिलनाडु सरकार ने हनीफा के शताब्दी वर्ष के उत्सव को उसके बाद नागोर में एक सड़क और सार्वजनिक बच्चों के पार्क का नाम देकर किकस्टार्ट किया।

यह एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक उपयुक्त श्रद्धांजलि है जिसने 1930 के दशक की शुरुआत से अपने विशिष्ट बैरिटोन के साथ प्रशंसकों के दिलों पर कब्जा कर लिया था।

यहां तक ​​कि मरणोपरांत, हनीफा प्रशंसक आधार बढ़ता जा रहा है, जैसा कि उनके ‘इराइवनिडम काइथुंगल’ और उनके अन्य गीतों के कवर संस्करणों की संख्या से देखा गया है जो ऑनलाइन उपलब्ध हैं।

हनीफा के भक्ति और शादी के गाने तमिल मुस्लिम सामाजिक कार्यों में बोलबाला जारी रखते हैं फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

मोहम्मद इस्माइल के तीन बच्चों, मलेशिया में एक रेलवे कार्यकर्ता और रामनाथपुरम के मरियम बीवी, हनीफा ने अपने परिवार का समर्थन करने के लिए मुख्य रूप से गाना शुरू किया।

गायक ने अपना शुरुआती बचपन रामनाथपुरम में बिताया, और बाद में तिरुवरुर में अपने पैतृक चाचा अबू बक्र रोथर के लिए काम करने गए। यह यहाँ था कि हनीफा की संगीत प्रतिभा देखी गई थी। 13 साल की उम्र में उनके पहले पेशेवर कॉन्सर्ट ने उन्हें एक प्रक्षेपवक्र पर सेट किया, जिसकी किसी ने कल्पना नहीं की।

चेन्नई से बाहर स्थित उनके बेटे नौशद अली कहते हैं, “मेरे पिता की आवाज नागोर में घूसिया चारा-यूएस-सबा के लिए बहुत कुछ है, जिसके लिए वह गाते थे।”

“उस समय, पड़ोस में परिवारों के लिए दूल्हे को पेश करने के लिए एक पूर्व-शादी करने वाले जुलूस को बाहर निकालने की प्रथा थी। ‘थैब्स’ की पिटाई करने वाले युवा ड्रमर्स की एक टीम जुलूस का नेतृत्व करेगी, उसके बाद एक कार में दूल्हे या घोड़े की पीठ पर। मेरे पिता और उनके संगतकार बीच में होंगे, मेजबानों और मेहमानों को भीड़ के पीछे बनाने के साथ। उन्होंने एक माइक्रोफोन की मदद के बिना, जोर से और धुन में गाकर ‘थाब्स’ लड़कों से प्रतियोगिता को हराकर जल्दी सीखा। यह एक ऐसा कौशल था जिसे उन्होंने आवश्यकता से विकसित किया, ”वह कहते हैं।

हनीफा राज्य में सूफी दरगाह द्वारा आयोजित अधिकांश ‘उर्स’ त्योहारों में से एक मुख्य आधार था। फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

नौशाद, अब अपने साठ के दशक में, अपने बाद के वर्षों में उनके पिता की देखभाल करने वाले थे, और नागोर हनीफा शैली में मुखर संगीत कार्यक्रम भी प्रस्तुत करते हैं।

हनीफा के भक्ति और शादी के गाने तमिल मुस्लिम सामाजिक कार्यों में बोलबाला जारी रखते हैं। उनके भक्ति गीत अक्सर ‘नशीद’ (इस्लामिक मंत्रों पर एक कैपेला या वाद्ययंत्रों के साथ गाया) और ‘नाट’ (पैगंबर मुहम्मद की प्रशंसा में कविता) पर आधारित थे, मुस्लिम विश्वास, इतिहास और वर्तमान घटनाओं का उल्लेख करते हैं। उनमें से कुछ को तमिल श्रोताओं के अनुरूप संशोधित किया गया था।

उदाहरण के लिए, ‘हस्बी रब्बी जलल्लाह’, अरबी में सिर्फ पहला श्लोक है; तमिल के बाकी गीत रामनाथपुरम के इतिहास से तत्व जोड़ते हैं। “यह पहली बार 1970 के दशक में एक स्कूल समारोह के लिए रिकॉर्ड किया गया था, और मैं उन बच्चों में से था, जिन्होंने कोरस गाया था,” नौशाद याद करते हैं।

‘मौलई सूदुम मनमक्कले’, ‘वज़ग, वाज़हगा, वज़हगव’ और ‘दीन कुला कने’, उन गीतों में से थे, जिन्हें उन्होंने विवाह संगीत कार्यक्रमों में प्रस्तुत किया था, आमतौर पर नपती से एक दिन पहले या शादी के रिसेप्शन के बाद।

वह राज्य में सूफी दरगाह द्वारा आयोजित अधिकांश ‘उर्स’ त्योहारों में एक मुख्य आधार था।

नागोर हनीफा ने 30 साल की उम्र में शादी की, और उनकी पत्नी आर रोशन बेगम ने नागोर में दंपति के छह बच्चों की देखभाल की, जबकि हनीफा ने अपना करियर बनाया।

“हमें बड़े होने के दौरान अपने पिता को ज्यादा देखने को नहीं मिला, क्योंकि वह हमेशा दौरे पर रहेंगे। अपने करियर के चरम पर, उनके पास एक महीने में कम से कम 45 सगाई होगी। उन्होंने शायद ही कभी किसी भी प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। वे अलग -अलग समय थे, जिनमें कोई विपणन, जनसंपर्क या कॉपीराइट नहीं था। कई गाने लोकप्रिय फिल्म की धुनों पर सेट किए गए थे जो उनके छोटे से ऑर्केस्ट्रा द्वारा फिर से व्यवस्थित थे। मुझे आश्चर्य है कि उन्होंने अपने करियर को अकेले कैसे प्रबंधित किया, “नौशाद को आश्चर्यचकित करता है।

हनीफा के गाने उनके गहन गीतों के लिए जाने जाते थे। उन्हें कवियों अबिदिन और नागोर सलीम ने दूसरों के बीच में मदद की थी।

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नौशाद को गीतों की नकल करने और अपने पिता के पत्राचार की देखभाल करने का काम सौंपा गया था। “मैं तमिल साहित्यिक अभिव्यक्ति और उच्चारण के बारे में जो कुछ भी जानता हूं, वह मेरे पिता के कारण है। अगर मैं वर्तनी या व्याकरण को गलत समझता, तो वह मेरे सिर पर रैप करता, ”वह हंसता है।

हालांकि उनके पास गीत के लिए एक विलक्षण स्मृति थी, हनीफा हमेशा अपनी नोटबुक को मंच पर अपने साथ ले जाएगा। नौशाद ने कहा, “अगर वह गायन में गलतियों को देखता है, तो वह कुशलता से उस हिस्से को फिर से सिंग करता है, जो दर्शकों को नोटिस नहीं करेगा।”

नागोर हनीफा ने सभी प्रकार के स्थानों में प्रदर्शन किया – पांच सितारा होटल और मामूली घरों से – एक ही स्वभाव के साथ, और कभी भी अपने सेलिब्रिटी की स्थिति को रास्ते में नहीं आने देते। वह किसी भी संख्या में एनकोर्स भी करेगा – उसके पास कोई अहंकार नहीं था, उसका बेटा कहता है।

हनीफा ने कभी -कभी तमिल फिल्मों में अपनी आवाज दी – इस तरह की फिल्मों में Gulebakavali (१ ९ ५५), पावा मन्निपु (1965) और चेमबारुथी (1992) – लेकिन सचेत रूप से सिनेमा से दूर रखा गया क्योंकि वह ‘कुमार’ जैसे सर्वव्यापी नाम को अपनाने के लिए खुला नहीं था, जो कि कुछ संगीतकारों ने मांग की थी।

“मेरे पिता कहते थे कि कुमार के रूप में एक करोड़ गाने की तुलना में हनीफा के रूप में चार गाने गाना अधिक संतोषजनक है। नौशाद कहते हैं, “लाइव कॉन्सर्ट में मंच पर रहने के बाद, उन्होंने अपने शिल्प को हल्के संगीत के लिए अनुकूलित किए जाने की सराहना नहीं की।

जब हनीफा का निधन 8 अप्रैल, 2015 को 96 साल की उम्र में हुआ, तो तमिलनाडु में उत्पादित होमस्पून सुपरस्टार के युग में एक घूंघट हमेशा के लिए गिर गया।

राजनीतिक गान

अपने सुनहरे दिन में, हनीफा को पार्टी के लिए उनके राजनीतिक गानों के कारण द्रविड़ मुन्नेट्रा कज़गाम (डीएमके) की ‘आवाज’ के रूप में जाना जाता था। डीएमके नेता और पूर्व मुख्यमंत्री एम। करुणानिधि के साथ उनकी गर्म दोस्ती उनके किशोरावस्था में शुरू हुई और अपने जीवनकाल में मजबूत रही। पार्टी के लिए उनके द्वारा गाया गया कुछ गाने अभी भी DMK द्वारा पार्टी कैडरों के मनोबल को बढ़ाने के लिए उपयोग किए जाते हैं।