बृंदा मणिकावासकन ने एक उच्च-स्तरीय पैकेज का प्रयास किया, लेकिन जब तक वह उप-मुख्य आइटम पर पहुंची, उसने इसे एक पायदान नीचे ला दिया। मधुरध्वनि में, उनका बृंदावन सारंगा, प्रमुख मोहनम सुइट से आगे, काफी आरामदायक था, लेकिन बहुत सारे विचारों के प्रति समग्र रुचि ने श्रोता को शांत क्षणों से वंचित कर दिया।

युवा बृंदा कर्नाटक के सबसे ध्यानमग्न विद्यालयों में से एक से हैं। उनके मुख्य गुरु सुगुना वरदाचारी मुसिरी बानी से संबंधित हैं, जो संगीत के प्रति अपने सम्मानजनक दृष्टिकोण के लिए प्रसिद्ध हैं। यह विशेषता बृंदा की हिंदुस्तानी ध्रुपद की लय के साथ ‘सौंदरराजम’ की प्रस्तुति में सबसे अच्छी तरह प्रतिध्वनित हुई जिसने इसके संगीतकार मुथुस्वामी दीक्षित को प्रेरित किया। बृंदावन सारंग में आवश्यक शांति थी, हालांकि गायक का अलापना कभी-कभी राग श्री की ओर भटक जाता था। वायलिन वादक बॉम्बे आर. माधवन की एकल प्रतिक्रिया में सुखद सहजता थी।

इससे पहले, गायिका ने एक उज्ज्वल धुन के साथ अपने संगीत कार्यक्रम की शुरुआत करके एक त्वरित शुरुआत की। त्यागराज के शानदार ‘नानुब्रोवा’ के माध्यम से अभोगी अच्छी तरह से चमक गई, और सीधे तालवादकों – पूंगुलम सुब्रमण्यम (मृदंगम) और नेरकुनम शंकर (कंजीरा) के बीच पहचान बना ली। बृंदा का गला अभी तक ऊपरी आक्रमण के लिए पूरी तरह तैयार नहीं था; इस बीच उन्होंने स्वरप्रस्तार का सहारा लिया। सुरों के ढेर ने गायक को प्रभावी रूप से हांफने पर मजबूर कर दिया।

बृंदा मणिकावासकन. | फोटो साभार: श्रीनाथ एम

अगला कदम बेगड़ा को चुनना बुद्धिमानी थी। राग की अभिव्यक्ति में एक संरचित लड़खड़ाहट को अलापना में पर्याप्त प्रतिनिधित्व मिला। फिर भी, बिल्ड-अप में वाक्यांशों की झड़ी ने बृंदा को शीर्ष रजिस्टर पर आंशिक रूप से अपनी आवाज़ नकली करने के लिए मजबूर किया। माधवन की बारी ने बेगड़ा के शास्त्रीय आनंद को उजागर किया, साथ ही उनके वाद्ययंत्र से उत्पन्न होने वाली मीठी लकड़ी को भी उजागर किया। ‘कडाइक्कन’ (रामास्वामी सिवन) अच्छी तरह से सामने आया, वह भी मिश्रा चापू के पैटर्न वाले ज़िगज़ैग के कारण।

तीसरे आइटम के रूप में वराली ने गायन के पहले निरावल को परोसा। त्यागराज कृति ‘करुणा इलागांटे’ के ‘परमत्मुडु’ के आसपास, वायलिन वादक के साथ बृंदा की गीतात्मक बातचीत को मृदंगम-कंजीरा की जोड़ी ने गर्मजोशी से समर्थन दिया। उस अभ्यास ने संगीत कार्यक्रम के दूसरे भाग में ताल वादकों को और भी बेहतर ढंग से बंधने के लिए तैयार किया, जब उन्होंने तानी अवतरणम का प्रदर्शन किया, जिसने मोहनम में बृंदा के प्रतिरोध के अंतिम चरण को परिभाषित किया।

गायक ने पेंटाटोनिक राग का चयन ‘सौंदरराजम’ के बाद बिना किसी फिलर के किया। अजीब बात है, बृंदा के अलापना के एक आरोही मार्ग में बेगड़ा का झोंका था, जबकि माधवन ने एक क्षणिक वसंती (जो व्याख्या योग्य है) को उछाला। पापनासम सिवान की ‘कपाली’ दो-कलई आदि ताल में दस मिनट की तानी से आगे निरावल और स्वर से सुसज्जित थी।

समापन कृति गोपालकृष्ण भारती की तुतलाती सामा में ‘वरुवरो’ थी। इसके पहले एक विरुत्तम था जो हमीर कल्याणी से शुरू हुआ और हिंडोलम के आसपास विकसित हुआ।