श्री रामचन्द्राय नम:

पुण्यं पापहरं सदा शिवकारं विज्ञानभक्तिप्रदाम्

मायामोहमलापहं सुविमलं प्रेमम्बुपुरम शुभम्।

श्रीमद्रमचरित्रमानसमिदं भक्त्यवगाहन्ति ये

ते संसारपतंगघोराकिरणैर्धयन्ति नो मानवः

दोहा:

चाँदी के खोल में भास जिमि जथा भानु कर बैरी।

हालाँकि मृषा तीन बार सोई, फिर भी वह भ्रम से बच नहीं सकी।

भावार्थ:-जैसे सीप चांदी जैसी प्रतीत होती है और सूर्य की किरणों में जल (बिना जल के भी) प्रतीत होता है। यद्यपि यह मान्यता तीनों कालों में मिथ्या है तथापि इस भ्रम को कोई दूर नहीं कर सकता।

चौपाई:

इस विधि से जगत् हरि पर आश्रित रहा। भले ही असत्य दुख देता हो,

सपनों का कोई सिर काट देता है. बिन जागे, दुरी दुखदायी होय॥1॥

भावार्थ:-इसी प्रकार यह संसार ईश्वर पर आश्रित रहता है। यह बात असत्य होते हुए भी दुःख देने वाली होती है, जैसे स्वप्न में कोई सिर काट दे तो जाग्रत हुए बिना वह दुःख दूर नहीं होता॥1॥

जासूस, कृपया इस भ्रम को दूर होने दें। गिरिजा सोइ कृपाल रघुराई।

आरंभ से अंत तक जासूस का कोई पता नहीं लगा सका। मति अनुमानी निगम अस गावा॥2॥

भावार्थ:-हे पार्वती! जिनकी कृपा से इस प्रकार का भ्रम मिट जाता है, वे दयालु श्री रघुनाथजी हैं। जिसका आदि और अंत कोई नहीं जानता। वेदों ने अपनी बुद्धि से अनुमान करके इस प्रकार गाया है (जैसा नीचे लिखा है) -॥2॥

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बिना पैर चलें, बिना कान के सुनें। कर बिनु कर्म करि बिधि नाना।

बिना सुख के स्थूल सुख भोगा। बिनु बनि बकता बड़ जोगी॥3॥

भावार्थ:- वह (ब्रह्म) बिना पैरों के चलता है, बिना कानों के सुनता है, बिना हाथों के विभिन्न प्रकार के कार्य करता है, बिना मुँह के ही छहों स्वादों का आनंद लेता है और बिना वाणी के ही अत्यंत योग्य वक्ता है॥3॥

शरीर और आंखों को देखा. ग्रहै घरन बिनु बास असेषा॥

इस तरह अलौकिक चीजें करना. महिमा जासु न जाइ बरनि॥4॥

अर्थ: वह शरीर (त्वचा) के बिना छूता है, आंखों के बिना देखता है और नाक के बिना सभी गंधों को अवशोषित (सूँघता) करता है। उस ब्रह्म का कार्य सब प्रकार से इतना अलौकिक है कि उसकी महिमा का वर्णन नहीं किया जा सकता॥4॥

दोहा:

कहाँ मैं गाँव, कहाँ मैं, कहाँ मैं, कहाँ मैं, ऋषि का ध्यान।

सोई दशरथ सुत भगत हित कोसलपति भगवान।

भावार्थ:-वेद और पंडित जिनका इस प्रकार वर्णन करते हैं और ऋषिगण जिनका ध्यान करते हैं, वे दशरथनन्दन, भक्तों के हितैषी, अयोध्या के स्वामी भगवान श्री रामचन्द्रजी हैं।

चौपाई:

काशी के मृत पशु का अवलोकन। जासु नाम बिसोकि॥

सोइ प्रभु मोर चराचर स्वामी। रघुबर सब उर अंतरजामी॥1॥

भावार्थ:-(हे पार्वती!) जिनके नाम के प्रभाव से मैं काशी में मरते हुए प्राणी को देखकर (राम मंत्र देकर) शोक मुक्त कर देता हूं, वे ही मेरे भगवान रघुश्रेष्ठ श्री रामचन्द्रजी हैं, जो जड़-चेतन के स्वामी तथा सबके हृदय को जानने वाले हैं॥1॥

बिबासाहूं जसु नाम नर कहि। जनम अनेक रचित अघ दाहि।

सादर सुमिरन जे नर करहिं। भव बारिधि गोपद एव तरहही॥2॥

अर्थ: मजबूरी में (बिना इच्छा के) जिनका नाम लेने से मनुष्यों के कई जन्मों के पाप जल जाते हैं। फिर जो मनुष्य आदरपूर्वक उनका स्मरण करते हैं, वे गाय के खुर से बने हुए गड्ढे के समान (अर्थात बिना किसी परिश्रम के) संसार रूपी (भयंकर) सागर को पार कर जाते हैं॥2॥

राम भगवान के भगवान हैं. वहां भ्रांति बड़ी अपरिभाषित हो गई।

अस संसय अनत उर माहि। ज्ञान बिरग सकल गुन जाहि॥3॥

भावार्थ:-हे पार्वती! वे भगवान श्री रामचन्द्रजी हैं। उनमें भ्रम (दिखाई देने वाला) है, आपका ऐसा कहना अत्यंत अनुचित है। इस प्रकार का संदेह मन में आते ही मनुष्य के ज्ञान, त्याग आदि सभी गुण नष्ट हो जाते हैं॥3॥

शिव की बात सुनो और उनके भ्रम को तोड़ने से बचो। कुतर्क की सभी रचनाएँ नष्ट नहीं की जा सकतीं।

भाई रघुपति, मैं तुमसे बहुत प्यार करता हूँ। बीत गई घोर असम्भवता॥4॥

भावार्थ:-भगवान् शिव के मोह-विनाशक वचन सुनकर पार्वती की सारी मिथ्या भावनाएँ मिट गईं। उसे श्रीरघुनाथजी के चरणों में प्रेम और विश्वास उत्पन्न हो गया और कठिन असंभावना (जो संभव नहीं है उसकी मिथ्या कल्पना) मिटने लगी!॥4॥

दोहा:

पुनि पुनि प्रभु पद कमल गहि जोरि पंक्रुह पानी।

गिरिजा ने कहा, ‘बचन बर मनहु प्रेम रस सानि’।

भावार्थ:-पार्वतीजी बार-बार स्वामी (शिवजी) के चरणकमलों को पकड़कर और अपने कमल के समान हाथ जोड़कर प्रेम में डूबी हुई सुंदर वचन बोलती थीं।

चौपाई:

मैं तो आपकी बात सुनकर गश खाकर गिर पड़ा. मोह के भारी बोझ को मिटा दो।

मैं तुम्हें अपने सारे आशीर्वाद दूँगा। राम स्वरूप जानि मोहि परेउ॥1॥

भावार्थ:- चंद्रमा की किरणों के समान शीतल आपकी वाणी सुनकर मेरा अज्ञान रूपी शरद ऋतु के सूर्य का भारी ताप नष्ट हो गया। हे दयालु! आपने मेरे सब संदेह दूर कर दिये, अब मुझे श्री रामचन्द्रजी का सच्चा स्वरूप समझ में आ गया है॥1॥

नाथ का आशीर्वाद अब बिसहड़ा पर चला गया है. भगवान के चरणों का प्रसाद आपको प्राप्त हो।

अब मोहि तुम नटखट होओगे। भले ही नारी जड़-निर्जीव हो॥2॥

भावार्थ:-हे नाथ! आपकी कृपा से मेरा दुःख दूर हो गया और आपके चरणों की कृपा से मैं सुखी हो गया। यद्यपि मैं स्त्री होने के कारण स्वभाव से मूर्ख और अज्ञानी हूं, तथापि अब भी आप मुझे अपनी दासी ही समझते हैं॥2॥

पहले मैंने जो पूछा, वही कहूंगा. प्रभु मुझ पर प्रसन्न हैं।

राम ब्रह्मा चिन्मय अबिनासी। सारे शहर यूँ ही बासे हैं। ॥3॥

अर्थ: हे प्रभु! यदि तुम मुझसे प्रसन्न हो तो वही कहो जो मैंने तुमसे पहले पूछा था। (यह सत्य है कि) श्री रामचन्द्रजी ब्रह्म, चिन्मय (ज्ञानस्वरूप), अविनाशी, सर्वरहित और सबके हृदयरूपी नगर में निवास करने वाले हैं॥3॥

नाथ धरेउ नर्तनु किसी कारण से। मोहि मुझे समझाओ, कहाँ जाऊँ बृशकेतु?

उमा बचन सुनि परम बिनीता। रामकथा पर प्रीति पुनिता॥4॥

भावार्थ:-तब हे नाथ! उन्होंने किस कारण से मानव शरीर धारण किया? हे धर्मध्वजाधारी प्रभु! यह मुझे समझाओ. पार्वती के अत्यंत विनम्र वचन सुनना और श्री रामचन्द्रजी की कथा में उनका निर्मल प्रेम देखना-॥4॥

दोहा:

हाय हरषे कामरि तब संकर सहज सुजान।

बहु बिधि उमाहि प्रमंससि पुनि बोले कृपानिधान।

भावार्थ:-तब स्वाभाविक रूप से हितैषी कामदेव के शत्रु भगवान शिव ने उन्हें आशीर्वाद दिया, वे मन में बहुत प्रसन्न हुए और अनेक प्रकार से पार्वती की स्तुति की और फिर बोले-

शेष अगली कड़ी में ——–

राम रामेति रामेति, रामे रामे मनोरमे।

सहस्रनाम तत्तुल्यं, रामनाम वरानने।

– आरएन तिवारी