एक बिंदु पर, तेलुगु फिल्म के दूसरे घंटे में अच्छी तरह से Kannappaप्रभास स्क्रीन पर देवता रुद्र के रूप में दिखाई देते हैं। उनके विस्तारित कैमियो में ऐसी लाइनें शामिल हैं जो उनकी बड़ी-से-जीवन की छवि को चकमा देती हैं-एक भी उनके स्नातक के आसपास अंतहीन अटकलें का संदर्भ देती है। ये ‘मेटा’ स्पर्श जानबूझकर प्रशंसक सेवा के रूप में काम करते हैं, ऊर्जा को अन्यथा असमान कथा में इंजेक्ट करते हैं।

यह शर्म की बात है, क्योंकि Kannappaविष्णु मंचू के नेतृत्व में, समकालीन दर्शकों के लिए भक्ति किंवदंती को फिर से शुरू करने की सबसे महत्वपूर्ण महत्वाकांक्षा के साथ सेट किया गया है। लोककथाओं में निहित, कहानी थिनना का अनुसरण करती है, एक नास्तिक शिकारी को अर्जुन का पुनर्जन्म माना जाता है, जो भगवान शिव के एक भक्त अनुयायी में बदल जाता है। विश्वास के एक अंतिम कार्य में, वह कन्नप्पा नाम अर्जित करते हुए, देवता को अपनी आँखें प्रदान करता है।

कन्नप्पा की कहानी ने पहले बापू की श्रद्धेय 1976 की फिल्म में तेलुगु स्क्रीन को पकड़ लिया है भक्त कन्नप्पाजिसमें कृष्णम राजू-चाचा के लिए प्रभास के लिए अभिनय किया गया, जो इस नए रिटेलिंग में एक बहुत अधिक प्रचारित कैमियो बनाते हैं। क्षेत्र का सिनेमा भक्ति नाटकों के लिए कोई अजनबी नहीं है; अतीत ने दर्शकों को भव्यता और भावनात्मक अखंडता दोनों के साथ बताया है, उन्हें अपने नायक की आध्यात्मिक यात्रा में गहराई से चित्रित किया है।

इसके विपरीत, का मूल Kannappa (2025) एक पैन-इंडियन तमाशा को मंच करने की अपनी महत्वाकांक्षा से अभिभूत है। उद्योगों के बड़े-टिकट के नाम-अक्षय कुमार और काजल अग्रवाल को शिव और पार्वती, मोहनलाल और प्रभास के रूप में विस्तारित कैमोस में नियोजित किया गया है, लेकिन उनकी उपस्थिति कथा को समृद्ध करने के लिए बहुत कम है।

फिल्म थिनना (विष्णु मंचू) का अनुसरण करती है, जो एक आदिवासी शिकारी है, जो बचपन के आघात के बाद विश्वास का त्याग करता है। अंधे अनुष्ठानों के साथ उनका मोहभंग एक ऐसा विषय है जो रुक-रुक कर, भक्ति के प्रदर्शन के बारे में विचार-उत्तेजक सवालों को प्रस्तुत करता है। लेकिन जिस तरह ये धागे दर्शक की जिज्ञासा पर टग करना शुरू करते हैं, विशेष रूप से शिव और पार्वती से छिटपुट दिव्य प्रतिक्रियाओं के माध्यम से, फिल्म पीछे हटती है, कोई गहरी पूछताछ नहीं करता है। इसके बजाय, यह थिन्ना के परिवर्तन से शिव के सबसे उत्साही भक्त में परिवर्तन का पता लगाने के लिए सम्मानित करता है।

की ज्यादा Kannappa एक रसीला, दूसरी सदी के परिदृश्य को फिर से बनाने के प्रयास में न्यूजीलैंड में फिल्माया गया है। भागों में नेत्रहीन प्रभावशाली रहते हुए, यह सेटिंग अक्सर कहानी के सांस्कृतिक और भावनात्मक इलाके से अव्यवस्थित महसूस करती है। आदिवासी झड़पें, विशेष रूप से कलामुख कबीले के साथ फेस-ऑफ-जिनके सौंदर्यशास्त्र से बहुत अधिक उधार लेते हैं बाहुबली कलकेय योद्धा – तुलना में व्युत्पन्न और कमज़ोर महसूस करते हैं।

यह हमें बड़ी समस्या के लिए लाता है- पोस्ट में-बाहुबली युग, यह बड़ा होने के लिए पर्याप्त नहीं है। एसएस राजामौली की फिल्में अकेले पैमाने के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि वे शिल्प में तमाशा – तंग पटकथा, अभिनव एक्शन सीक्वेंस और भावनात्मक दांव जो प्रतिध्वनित हुए। में Kannappaएक्शन सेट के टुकड़े क्लंकी होते हैं, और दृश्य प्रभाव अक्सर चकाचौंध के बजाय विचलित होते हैं।

फिल्म की फूला हुआ सतह के नीचे, हालांकि, वास्तविक कथा वादे के झिलमिलाहट हैं। थिनना और उनके पिता (सरथ कुमार) के बीच का बंधन, और उनकी दिवंगत मां के लिए उनकी तड़प, पाथोस की झलक प्रदान करती है। एक योद्धा राजकुमारी और शिव भक्त, नेमाली (प्रीति मुकुंदन) के साथ उनके संबंध में भी क्षमता थी। प्रीथी के पास एक हड़ताली उपस्थिति है, लेकिन स्वोर्डप्ले के एक संक्षिप्त फ्लैश और उच्च-ग्लैम गीतों के एक जोड़े के बाद उसका चरित्र सजावटी अपील के लिए कम हो जाता है।

फिल्म संक्षेप में महादेव शास्त्री के (मोहन बाबू) रूढ़िवादी पूजा के बीच के विपरीत की पड़ताल करती है – सिल्क्स और फूलों के साथ पूरा – और थिन्ना की पूजा के अधिक आंतक रूप, अपने शिकार से मांस की पेशकश करते हैं। यह एक महत्वपूर्ण कथा पिवट है जो भक्ति विषय में गहराई को जोड़ सकता है, लेकिन यह बहुत देर से आता है और किसी भी वास्तविक प्रभाव के लिए बहुत जल्दी हल हो जाता है।

एक विशाल कलाकारों की टुकड़ी के साथ जिसमें मधु, ब्राह्मणंदम, सपथगिरी, ब्रह्मजी, मुकेश ऋषि और ऐश्वरिया भास्करन जैसे दिग्गज शामिल हैं, फिल्म को ओवरपॉपुलेट किया गया है और इसे कम किया गया है। इनमें से केवल सरथ कुमार और मोहन बाबू एक स्थायी छाप छोड़ते हैं। विष्णु मंचू भावनात्मक चरमोत्कर्ष में अपना पैर रखता है, लेकिन तब तक, बहुत कुछ पहले से ही खो गया है।

अंत में, Kannappa निर्माण करने के लिए एक चलती किंवदंती थी – अटूट विश्वास और बलिदान की एक कहानी। लेकिन जो कुछ भी जरूरत थी वह अधिक स्टार पावर या विजुअल ग्लॉस नहीं था, लेकिन कहानी कहने वाली भावनात्मक स्पष्टता और सांस्कृतिक बनावट में निहित थी। भव्यता के लिए प्रयास करने में, यह उस कहानी को बताना भूल जाता है जो मायने रखता है।

कन्नप्पा वर्तमान में सिनेमाघरों में चल रहा है

प्रकाशित – 27 जून, 2025 03:23 PM IST