एक नर्तक के लिए एक प्रदर्शन हमेशा रस्सी पर चलने जैसा होता है क्योंकि सभी तत्वों को पूरी तरह से संरेखित करने की आवश्यकता होती है। कुचिपुड़ी नर्तक अविजीत दास को द म्यूजिक अकादमी में अपने प्रदर्शन के दौरान कुछ चुनौतियों का सामना करना पड़ा, जब उनके गायक को अचानक गले में समस्या हो गई – जिससे संगीत संगत में एक शून्य पैदा हो गया। फिर भी, नर्तकी बेफ़िक्र होकर जारी रही।

चिंतनशील शुरुआती रुख से, अविजीत का मंच व्यक्तित्व सामने आया जब उन्होंने ‘शिव स्तुति’ नामक रचना प्रस्तुत की – जो नृत्य के स्वामी को एक श्रद्धांजलि थी। गुरु वेम्पति चिन्ना सत्यम द्वारा कोरियोग्राफ किए गए, नृत्य की इत्मीनान भरी गति ने इसे सौंदर्यपूर्ण आनंददायक बना दिया। उनके सूक्ष्म चित्रण ने शिव के विभिन्न पहलुओं की खोज की।

अविजित दास. | फोटो साभार: के. पिचुमानी

कुचिपुड़ी प्रस्तुति का एक आंतरिक हिस्सा तरंगम है, जो ‘कृष्ण लीला तरंगिनी’ से लिया गया है, लेकिन लोकप्रिय बोलचाल में इसे पीतल की थाली पर नृत्य के रूप में देखा जाता है। अविजीत ने कुचिपुड़ी के विभिन्न पहलुओं – कलापम, यक्षगान और व्यासत्य नृत्यम – को इसमें बुना हुआ एक नया तरंगम पेश करने का फैसला किया। ‘कलया यशोदे’ एक रागमालिका, तालमालिका रचना थी जिसे राजकुमार भारती ने संगीतबद्ध किया था। तीन पात्रों की कलापम अवधारणा पर संकल्पित कथा, कृष्ण की शरारतों के बारे में यशोदा से भिड़ने वाली एक गोपी की कहानी से संबंधित है, लेकिन जब वह कृष्ण की विभिन्न लीलाओं को याद करती है तो उसे अचानक यशोदा के कद का एहसास होता है और उसका गुस्सा शांत हो जाता है।

व्रजभूमि के लोगों पर इंद्र के क्रोध की कहानी – प्रतिशोध के रूप में क्षेत्र में मूसलाधार बारिश लाना और कृष्ण उनके बचाव में गोवर्धन पर्वत को छाते के रूप में उठाकर आए थे – जथिकेट्टू का उपयोग करके चित्रित किया गया था – जो जथिस और गोलाकार आंदोलन पैटर्न का एक विशिष्ट प्रस्तुतीकरण है। संगीत में विसंगतियों के बावजूद, पक्षियों, जानवरों और संकटग्रस्त लोगों के चित्रण में नर्तक जिस सहजता से एक चरित्र से दूसरे चरित्र में चला गया वह प्रभावशाली था।

अविजित दास. | फोटो साभार: के. पिचुमानी

नेस्ट, नाटकीय क्षणों से भरी चाणुरा की कहानी कुचिपुड़ी के नाटकीय प्रारूप पर सुर्खियों में आई। कृष्ण और कालिया के बीच टकराव – नृत्य में एक पसंदीदा एपिसोड – स्वर कट्टू नामक स्वर अंशों की एक श्रृंखला के साथ एक सुंदर अनुक्रम था। वसंत राग में स्वरबद्ध, यह लड़ाई का सशक्त चित्रण था।

कल्याणी राग में क्षेत्रय पदम ‘एडुवंती वडे वरो’, तिसरा त्रिपुटा ताल में मुव्वागोपाला की प्रेमिका बनने की आकांक्षा रखने वाली एक सामान्य नायिका की भावनाओं से निपटा गया। चित्रण में संयम ने अपील को बढ़ाया, हालाँकि अधिक गहराई भावनात्मक प्रभाव को बढ़ा सकती थी। मुदिकोंडन वेंकटराम अय्यर की हमसानंदि तिल्लाना समापन कृति थी।

संगीत टीम में नट्टुवंगम पर डीवी प्रसन्ना कुमार, गायन पर डीएस श्रीवत्स, मृदंगम पर जीएस नागराज, वीणा पर निवेदिता अरुण और बांसुरी पर रघु सिम्हन एएन शामिल थे।