बच्चों का अपने चिंतित, अत्यधिक काम के बोझ तले दबे माता-पिता से भोजन के लिए चिल्लाना कोई नई बात नहीं है। लेकिन जब अनुमानित बच्चा तनावग्रस्त मां से बड़ा होता है, तो यह एक दिलचस्प दृश्य बनता है। साज़िश तब और गहरी हो जाती है जब हमें पता चलता है कि ‘बच्चा’ एक पाइड कोयल (अफ्रीका से ग्रीष्मकालीन प्रवासी) है और माता-पिता एक जंगल बैबलर (एक निवासी प्रजाति है जिसे आमतौर पर ‘सात बहनों’ के रूप में जाना जाता है)।
मानसून के दूत के रूप में भारतीय संस्कृतियों और शास्त्रीय संस्कृत कविता के साथ गहराई से जुड़ी हुई, पाइड कोयल बारिश से पहले मई-जून में अफ्रीका से उत्तर भारत में अन्य पक्षियों, विशेष रूप से टर्डोइड्स जीनस के बैबलर्स के घोंसलों में अंडे देने के लिए उड़ान भरती है। इसे ब्रूड परजीविता के नाम से जाना जाता है। कालिदास के महाकाव्य मेघदूत में उल्लेखित कोयल को उत्तर भारत के कुछ हिस्सों में मानसून का इंतजार कर रहे किसान ‘चातक’ या गुजरात में ‘खराडियो’ के नाम से जानते हैं।
वन्यजीव फ़ोटोग्राफ़र परवीन नैन ने गुरुवार को ‘बेवकूफ नवीनता’ का सहज दृश्य देखा और उन्होंने भयावह संघर्षों में डूबती लापरवाह मानवता के लिए प्रेरणा ली।
“जैसे ही मैं अपनी बालकनी में बैठकर सुबह की चाय पी रहा था, एक अजीब सी आवाज़ ने मेरा ध्यान खींचा, जो मैंने पहले कभी नहीं सुनी थी। मुझे आश्चर्य हुआ, जब मैंने एक बड़बड़ाते हुए कोयल के बच्चे को खाना खिलाते हुए देखा, एक ऐसी घटना जिसके बारे में मैंने केवल किताबों में पढ़ा था। यह प्रकृति के चमत्कारों का एक सुंदर अनुस्मारक था, जो उन अविश्वसनीय बंधनों को प्रदर्शित करता है जो महाद्वीपों और प्रजातियों से परे बन सकते हैं (वास्तव में, कोयल की धोखाधड़ी के कारण)। कोयल अन्य पक्षियों को अपने चूजों को पालने के लिए प्रसिद्ध (या कुख्यात?) है। जब मालिक दूर होते हैं तो वे जल्दी से दूसरे पक्षी के घोंसले में अंडा देते हैं, और कभी-कभी वे यह सुनिश्चित करने के लिए कि कोयल के बच्चे को भोजन में प्राथमिकता मिले, पक्षी के कुछ या सभी अंडे घोंसले से बाहर निकाल देते हैं। संघर्ष से घिरी दुनिया में, पालन-पोषण के इस सरल कार्य ने मुझे करुणा और सहयोग के महत्व की याद दिला दी,” नैन ने इस लेखक को बताया।
सुखना में देवताओं को रिश्वत देना
सुखना झील पर नेचर इंटरप्रिटेशन सेंटर के पीछे और साकेत्री की ओर जाने वाली सड़क के बाएं किनारे पर पार्किंग स्थल, पक्षियों, बंदरों और मवेशियों के लिए एक अनियमित भोजन क्षेत्र में बदल गया है। लोग, दैवीय शक्तियों के साथ कुछ ब्राउनी पॉइंट अर्जित करने की रुचि से प्रेरित होकर, प्राणियों के लिए ‘पूरी-छोले’ और ‘हलवा’ सहित सभी प्रकार के खाद्य पदार्थ जमा करते हैं। आम मैना, घरेलू कौवे और कबूतर जैसे पक्षी भोजन स्थल पर हावी हैं।
कृत्रिम भोजन प्रावधान न केवल पक्षी प्रजातियों की विविधता के भीतर संख्या को असंतुलित करता है, बल्कि शहरों में बड़ी संख्या में कबूतर उत्सर्जित मल पदार्थ और पंखों की सर्वव्यापी उपस्थिति के माध्यम से मनुष्यों को पुरानी फेफड़ों की बीमारियों के संपर्क में लाने के लिए जाने जाते हैं। मानव भोजन के कारण पक्षियों की मृत्यु हुई है। स्थिति विडम्बना से परिपूर्ण है। पार्किंग स्थल से सिर्फ 50 गज की दूरी पर झील का नियामक-छोर है, जहां प्रशासन द्वारा लोगों को मछली और पक्षियों को खिलाने से मना करने वाले साइनबोर्ड लगाए गए हैं।
पार्किंग स्थल के किनारे जंगलों में बंदर जमा हो गए हैं। बंदर जंगलों से कुछ नहीं खाते। उन्हें बस पेड़ों की जरूरत है ताकि वे आश्रय ले सकें और मुफ्त दावत के लिए पार्किंग स्थल पर आ सकें, जिसका प्रावधान पूरे दिन चलता रहता है। शहरी क्षेत्रों में बंदरों के खतरे के कारण भारत सरकार ने 2022 में वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम, 1972 में संशोधन किया और रीसस मकाक को इसकी अनुसूची II से हटा दिया। इसने बंदरों को कानूनी छूट प्रदान कर दी थी। बंदरों से वर्तमान में नगर निगम द्वारा निपटा जाता है और उनकी निम्न स्थिति आवारा कुत्तों के समान है।
फीडरों के इस विविध मिश्रण में, एक असामान्य पक्षी नमूना देखा गया। यह एक विदेशी — कॉकटेल का एक उत्परिवर्ती नमूना था, एक प्रजाति जो वास्तव में ऑस्ट्रेलिया के लिए स्थानिक है लेकिन भारत में पीढ़ियों से पक्षियों के लिए पैदा हुई है। यह नमूना या तो किसी निजी पक्षीशाल से या चंडीगढ़ बर्ड पार्क से बच सकता है, जो ज्यादा दूर नहीं है। या, हो सकता है कि मालिक ने इसे ‘आज़ादी’ देने और ब्राउनी पॉइंट अर्जित करने के लिए भोजन स्थल पर छोड़ दिया हो या हो सकता है कि मालिक पालतू जानवर से तंग आ गया हो।
