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सेवाग समाज के लोग होली को बिकनेर सिटी में होलस्टक के साथ और शीटला अष्टमी की रात, ब्राह्मण स्वर्णकर समाज के लोग गोगगेट के पास से, शीटला अष्टमी की रात में, सोनार के पड़ोस की सड़कों पर सोनार समर के लोग पौराणिक हैं।और पढ़ें
Bikaner में गोल्डस्मिथ के सुनहरे इलाके में अंगूठे की पूजा भी की जाती है।
हाइलाइट
- होली बीकानेर में शीटलाश्तमी पर समाप्त होता है
- रामत और अंगूठे पुजन शीटलाश्तमी पर किए जाते हैं
- परंपरा 100 वर्षों से चल रही है
Bikaner। Bikaner की होली अपने आप में विशेष है। जबकि देश भर में होली का त्योहार खत्म हो गया है, बीकानेर में होली का त्योहार शीटलाश्तमी तक चलता है। शहर में दो अनुष्ठान हैं और शीटलासापमी पर अंगूठे की पूजा है। जैसे ही होलास्टक शुरू होता है, शहर में अंगूठे की पूजा होती है, और सुनहरे इलाके में अंगूठे की पूजा भी की जाती है। होलस्टक खत्म होते ही अंगूठे को हटा दिया जाता है, लेकिन बिकनेर में, लगभग 15 दिनों के लिए सुनहरे इलाके में अंगूठा होता है। इस अंगूठे को शीटलाश्तमी पर भी पूजा जाता है। यह परंपरा 100 से अधिक वर्षों से चल रही है।
होली ने मां की प्रशंसा गाकर निष्कर्ष निकाला
रामम कलाकार पवन सोनी ने कहा कि सेवाग समाज के लोग होली को बिकनेर सिटी में होलस्टक के साथ और शीटला अष्टमी की रात, गोगगेट के पास ब्राह्मण स्वर्णाकर समाज के लोगों के साथ शुरू करते हैं, सोनार की सड़कों पर सड़कों की सड़कों पर पौराणिक लोक गीत गाते हैं और रामम में होली को गाते हैं।
शीटला अष्टमी पर श्रांग मेहरी रामत का मंचन किया गया
उन्होंने बताया कि शीटला अष्टमी का मंचन स्वांग मेहरी रामम द्वारा किया जाता है, जिसमें वह बच्चे से बुजुर्गों में भाग लेते हैं। उस्ताद तिलोक चंद जी के लिए झुकते हुए, स्वर्गीय हिरालाल जी के स्वांग मेहरी रामत सोनार के बदी गावद 21 मार्च के मध्य से शुरू होंगे और 22 मार्च को दोपहर 12 बजे तक चलेगा। इसमें कई पौराणिक लोक गीत और भजन रात में मां और भगवान गनशा के आगमन के साथ प्रशंसा करते हैं। जोशी जोशान हास्य के साथ अखाड़े में आता है। सुबह तक, गणेश वंदना ‘पहला निवुन शीश ईश गामा गनपत गा रहा है, आप गुणों में रहते हैं, आपने सामूहिक रूप से सद्भावना का गाना गाया है।
महिलाओं ने रामत मंडली पर फूलों की बौछार की
तब बिराह रास का गीत, ‘मैं बरजू बालम जी था राई राय चट पर तिरिया, धन जोन का सम्मान, सभी लूटे गए, सभी लूटे गए, सभी सजावट गाया जाता है’ जिसे ‘लावनी’ कहा जाता है। उसके बाद, वे देश, समाज और शहर की वर्तमान स्थितियों पर लिखे गए विचार को गाते हैं। इस बार ‘नर नर’ का विचार मेरे शहर के बिकने में एक जप से आया था, नान मिले और शहर में घूमने के लिए प्यार में पड़ गया; फिर गाया जाता है, अंतिम पड़ाव में, चुमासो गीत अलंकरण के रस से भरा हुआ है; MAT PIHU PIHU BOL RAI PAPAI NAHIN NANDAL RA BHAIA RA BHAIA RAHE BHAIA RAHE BHAIA BHAIA PAL-PAL YAADAYE YAADAYE BHAI PAL BHARY JAWANI RUT CHAUMASO TO BITYO JAYE ‘। अंत में, शीटला माता ‘माता की प्रशंसा एक तबरीयन में एक ठंडा रा जौला डीजो’ है जब गायन किया जाता है। इस रामत को देखने के लिए स्वर्णाकर समाज के हजारों लोग रामत चौक में इकट्ठा होते हैं। घरों की छतों पर मौजूद बड़ी संख्या में महिलाएं रामत मंडली पर फूलों की बौछार करती रहती हैं।
