कपलेश्वर मंदिर, जिसे मैं कपाली के रूप में संदर्भित करता हूं क्योंकि स्थानीय लोग इसे कहते हैं, दुनिया का सबसे सुंदर मंदिर नहीं है। लेकिन मैं यहां शांति के किसी अन्य स्थान पर शांति से अधिक महसूस करता हूं।

कपाली चेन्नई की हर यात्रा पर मेरे स्टॉप में से एक है। मुझे केवल ट्रैफिक-क्लॉग्ड मायलापोर में कदम रखना है, इसके अराजकता और रंग के बायलान के साथ, पवित्र उन्माद में बहने के लिए। मैं गलियों से स्पॉट करता हूं, तारों की एक उलझन के बीच, आकाश के लिए मंदिर का बहु-हेड प्रवेश द्वार-टॉवर पहुंच। इससे पहले कि मैं अपना रास्ता बनाऊं, मैं ओलियंडर, गुलदाउदी और जैस्मीन गारलैंड्स से सुगंधों को पीछे छोड़ देता हूं, और अपने फ्लिप-फ्लॉप को फुटवियर के समुद्र में छोड़ देता हूं। मुझे पता है कि मैं केवल कपाली को केवल नक्काशी के लिए, जटिल और कहानियों के साथ, या प्रसाद के लिए फटने के लिए, मुट्ठी भर खाने के लिए, जिनमें से मैं कभी -कभी दो बार कतार में नहीं आता। कुछ और है।

मुझे एक प्रोटेस्टेंट चर्च के बगल में एक हिंदू परिवार में लाया गया था और एक बहाई स्कूल गया था, उसके बाद एक स्कूल था, जिसके झुकाव बौद्ध थे। इसलिए, कुछ गंभीर भ्रम बढ़ रहा था। संडे स्कूल में, जिसे हम गए क्योंकि पादरी गंगटोक के हिमालय शहर में हमारा सबसे करीबी पड़ोसी था, हमें सिखाया गया था कि केवल एक भगवान था। लेकिन तब मैं अपने कोबवे-एडेड परिवार वेदी के साथ अपने कई लिमिटेड देवताओं और देवी-देवताओं के साथ घर जाऊंगा और आश्चर्यचकित हो गया कि क्या संडे स्कूल शिक्षक झूठ बोल रहा था। परिवार के पुजारी को कितना अस्वीकार कर दिया गया था जब उन्हें पता चला कि मेरे माता -पिता ने अनुमति दी – यहां तक कि प्रोत्साहित किया – हमें चर्च जाने के लिए। इस मिश्रण में जोड़ा गया था, बहुत सारी बौद्ध बात थी, जो जीवन के पीड़ित होने के बारे में सरल रूप से कुछ में आसुत था।

जब एक बच्चे के रूप में धर्मों का ढेर आप पर फिसल जाता है, तो आप एक आजीवन आध्यात्मिकता उत्साही बन जाते हैं। तो, हां, मैं स्पेन में 900 किलोमीटर कैथोलिक तीर्थयात्रा, और भूटान में पारो टाकसंग तक बढ़ जाता हूं। मुझे पछतावा है कि जापान में कुमानो कोडो नहीं किया गया। मैंने रमजान के लिए उपवास पर विचार किया है, लेकिन मैं घबराया हुआ हूं, इसे नौटंकी के रूप में देखा जाएगा। मैं एक कैलाश-मंसारोवर यात्रा पर जाना चाहता हूं क्योंकि यह आत्मा-सफाई दिखता है। क्या मैं अनुपस्थिति के लिए इन तीर्थयात्राओं का प्रयास करता हूं? मैं अभी भी नहीं जानता। मैं समझता हूं कि इन आध्यात्मिक अनुभवों में से अधिकांश प्रचुर लंबी पैदल यात्रा करते हैं और अक्सर सोचते हैं कि क्या मैं उन्हें तरसता हूं क्योंकि इसमें शामिल हैं।

दुर्भाग्य से, मैं शायद ही कभी आध्यात्मिकता के लिए इस खोज को पूजा के प्रसिद्ध स्थानों में पूरा करता हूं। इसने मुझे तीन बार पुरी में जगन्नाथ मंदिर में और गुजरात में सोमनाथ की भीड़ में विकसित किया। मैं सैंटियागो डे कॉम्पोस्टेला में इसके लिए शिकार किया जैसा कि मैंने वेटिकन में किया था। यदि आप दरगाह और मस्जिदों में एक निश्चित ऊर्जा महसूस करते हैं तो मैं आपसे ईर्ष्या करता हूं। जब आप दावा करते हैं कि काठमांडू के पशुपतिनाथ मंदिर में आप पर एक शांत उतरता है तो मैं आप बनना चाहता हूं। मैंने गुवाहाटी में कामाख्या में भगवान के साथ एक को महसूस करने की कोशिश की, लेकिन असफल रहा। मदुरै में न तो मीनाक्षी मंदिर और न ही तिरुवनंतपुरम में पद्मनाभास्वामी मंदिर ने बहुत कुछ किया। जब मुझे आध्यात्मिकता नहीं मिली, तो जो भी इसका मतलब है, गोल्डन टेम्पल में – गोल्डन टेम्पल द्वारा किस मनहूस मानव को स्थानांतरित नहीं किया गया है? -मैंने मानव निर्मित संरचनाओं के माध्यम से भगवान के साथ एक संबंध को छोड़ दिया।

यही कारण है कि मेरे कपाली के रोमांच में होने से मुझे चकित कर दिया गया। मुझे यकीन है कि मैं सौंदर्यशास्त्र के लिए मंदिर नहीं हूं। पूजा के कई घरों की तरह, इसका इतिहास है, लेकिन यह इतिहास नहीं है कि मैं यहां हूं। न ही शांत, जो आप केवल तभी पाएंगे जब आपकी यात्रा सूरज के साथ एक कार्य दिवस पर उसके आंचल के साथ मेल खाती है। मंदिर की रखी गई है। आप वह पहन सकते हैं जो आप चाहते हैं। कोई भी पुजारी आपको दान के लिए या हताशा के साथ नहीं देखता है। कोई भी आपकी जाति, आपकी उप-जाति, आपकी उप-उप-उप-जाति और आपके गोत्र के लिए नहीं पूछता है। (कई गर्वित दक्षिण भारतीयों को यहां दक्षिण-उत्तर डाइकोटॉमी को इंगित करने के लिए जल्दी है और दावा किया गया है कि यह अधिकांश दक्षिण भारतीय मंदिरों में सामान्य है, लेकिन मैं इन सभी अन्य मंदिरों में उतना सकारात्मक महसूस नहीं करता हूं जितना कि मैं कपाली में करता हूं, इसलिए कपाली जीतता है)।

मुझे प्रफुल्लित करने वाला मुर्गा पसंद है जो सबसे अधिक उपयुक्त क्षणों में मंच पर कैटवॉक करता है। और बिल्ली जो असफल रूप से मुर्गा को धमकाने की कोशिश करती है। मुझे सफेद पसंद है वाइबोस्ट एक पुजारी मेरे माथे पर चीन। मुझे गुलाब-और-विल्वा-पत्ती माला पसंद है जो मुझे दी गई है। मुझे संगीत कार्यक्रम पसंद हैं, भले ही मैं कुछ भी नहीं समझूं। मुझे अपने परिधि पसंद हैं, अगर मैं मंदिर के झुलसाने वाले फर्श पर एक नंगे पैर से दूसरे तक फेरबदल कर सकता हूं। हर बार जब मैं यहां आता हूं, तो मेरा दिमाग फिर भी होता है। हर बार जब मैं यहां हूं, तो मैं आभारी हूं।

मैं जितना बड़ा हो जाता हूं, उतना ही अधिक जेड मैं संगठित धर्म के साथ बन जाता हूं – सभी संगठित धर्म। भगवान के नाम पर इतनी बुराई होती है, इतना ध्रुवीकरण। मैं खुश हूं (और स्तब्ध) कि एक मंदिर – संगठित धर्म का यह गढ़ – कुछ हद तक निंदक को कम करने में मदद करता है। मैंने अभी के लिए इसे गले लगाने का फैसला किया है और कपाली और मेरे रास्ते में आने के लिए किसी भी रूप को उखाड़ फेंकने की अनुमति नहीं है।

प्रजवाल परजुली के लेखक हैं गोरखा की बेटी और भूमि जहां मैं भागता हूं। वह इडली, नान को प्यार करता है, और कॉफी के प्रति उदासीन है। वह क्रे विश्वविद्यालय में रचनात्मक लेखन सिखाता है और ओएसन्यूयॉर्क शहर और श्री शहर के बीच की ओर।