‘Sthal’ मूवी रिव्यू: पारंपरिक मैचमेकिंग प्रैक्टिस का एक तेज आलोचना

जैसा कि दुनिया इस सप्ताह समाज में एक महिला के स्थान पर विचार करती है, लेखक-निर्देशक जयंत सोमालकार हमें पारंपरिक मैचमेकिंग प्रक्रिया की पितृसत्तात्मक जड़ों और हमारे गांवों में परिचारक सामाजिक मंथन पर एक भ्रामक रूप से सरल लेने के माध्यम से दर्पण दिखाते हैं। लिंग भूमिकाओं और सामाजिक अपेक्षाओं के ड्रैगनेट से बाहर निकलने के लिए संघर्ष कर रहे एक गाँव की लड़की की आने वाली उम्र की कहानी की तरह संरचित, नायक सविता के तप और शांत विद्रोही हमारी चेतना को घूंसा मारते हैं।

एक लड़की के दृष्टिकोण से देखा, स्थलका स्कोप एक लड़की को अपमानित करने तक सीमित नहीं है और उसका परिवार एक व्यवस्थित विवाह के माध्यम से एक उपयुक्त मैच खोजने में सहन करता है। यह इसके सांस्कृतिक संदर्भ, इसके सामान्यीकरण और इसके परिणामों को विघटित करता है। जब समाचार पृष्ठ किसान आत्महत्याओं की संख्या में वृद्धि और ग्रामीण महाराष्ट्र में मोबाइल फोन की बिक्री को हमारे रहने वाले कमरों में लाते हैं, तो कोई भी सामाजिक दबाव और नैतिक कंडीशनिंग को याद करता है जो कगार पर एक किसान को धक्का देता है और डेटा के लिए कुछ युवाओं को कम करता है।

एक बोधगम्य लेंस को नियोजित करते हुए, सोमालकर कहानी में एक निर्णय या पांडित्य टोन पर्ची के बिना अंतराल में भर जाता है। एक तरह से बुद्धि, पॉप संस्कृति संदर्भ, और एक विध्वंसक आवाज के साथ, एक तरह से, स्थल के एक विकसित आध्यात्मिक चचेरे भाई की तरह लगता है लापाट लेडीज ग्रामीण भारत में एक शिक्षित लड़की के संघर्ष पर घूंघट उठाने के लिए इसकी खोज में।

एक वंशभ गाँव में सेट किया गया, जहां कपास के किसानों की कीटों के अभिशाप और अपनी फसल की उतार-चढ़ाव की दर, एक संवेदनशील, कड़ी मेहनत करने वाले छात्र, सविता दौलत्रो वांडारे (नंदिनी चिकटे), समाजशास्त्र का अध्ययन करते हैं, लेकिन पूरी तरह से जानते हैं कि उसके तत्काल समाज में, वह एक छोटे छत वाले जीवन के साथ कपास की एक गट्टे से ज्यादा कुछ भी नहीं है, जो जल्द ही कारोबार करने की आवश्यकता है।

बॉलीवुड और लोकप्रिय संस्कृति अक्सर भावी दुल्हन और दुल्हन की शुरूआत की प्रक्रिया का जश्न मनाती है, परिवार के बकबक और शर्मीले आदान -प्रदान के साथ। कैमरा इस प्रक्रिया को शाब्दिक रूप से कैप्चर करता है, जिससे यह एक ही समय में मज़ेदार और गहराई से परेशान हो जाता है।

सिनेमा विश्वसनीय और आकर्षक हो जाता है जब अंदरूनी सूत्र का परिप्रेक्ष्य बाहरी व्यक्ति की स्वतंत्रता के साथ पिघल जाता है। सोमालकर अपने विश्वदृष्टि के साथ इस क्षेत्र की अपनी समझ को मिश्रित करता है। परिवार लड़की को एक उबाऊ साक्षात्कार सत्र के लिए पुरुष टकटकी के केंद्र में एक स्टूल पर बैठने के लिए कहता है, जहां पुरुष उत्पाद प्रोफ़ाइल की जांच करने के लिए कुछ अयोग्य प्रश्न फेंकते हैं। उसे उसकी त्वचा की टोन और ऊंचाई के लिए आंका जाता है। और, शिक्षित होने के बावजूद, खेतों में काम करने की उसकी क्षमता महत्वपूर्ण है, क्योंकि उसे खेत पर एक अतिरिक्त हाथ के रूप में देखा जाता है।

यदि उसकी माँ मेकअप के साथ उसके चेहरे को कवर करती है, तो जांच करने वाली आँखें त्वचा की असली छाया खोजने के लिए कोहनी की तलाश करती हैं। बेशक, उसके घरेलू शौक के बारे में एक प्रधान प्रश्न है, और अनुष्ठान के अंत में, दुल्हन-खोजने वाली टीम के सबसे बड़े सदस्य को दिखाने के लिए नकदी में सराहना का एक टोकन बाहर निकलता है।

नंदिनी चिकेट ‘स्टाल’ में। | फोटो क्रेडिट: वीडियो पैलेस फिल्में/YouTube

अयोग्य चक्रीय प्रक्रिया को तोड़ने के लिए कोई एजेंसी नहीं होने के कारण, सविता दिनचर्या का अनुसरण करती है, लेकिन अपनी महत्वाकांक्षा को सरकारी नौकरी की तैयारी करके सामाजिक रूढ़ियों को तोड़ने नहीं देती है। उसके किसान पिता के लिए, हालांकि, उसकी फसल के लिए एक अच्छी कीमत और उसकी लड़की के लिए एक दूल्हे के रूप में एक सरकारी नौकर सबसे बड़ी चिंता है। वह जानता है कि उसका बेड़ा बेटा मांगी शादी के बाजार में नहीं जा सकता। मांगी ने बिना किसी लड़ाई के अपने भाग्य पर आत्मसमर्पण कर दिया है, लेकिन सविता उस पर रखती रहती है।

एक संक्षिप्त समय के लिए, ऐसा प्रतीत होता है कि वह रिग्मारोल से दूर हो जाएगी जब वह और उसके समाजशास्त्र की शिक्षक, खापने, एक -दूसरे के लिए एक पसंद करते हैं। दुल्हन के चयन की प्रक्रिया की तरह, सोमालकर सविता और खाप्ने सर के बीच बैठकों के लिए एक शानदार दृश्य रूपक बनाता है। कॉलेज लाइब्रेरी में एक अखबार के दोनों ओर खड़े होने के दौरान उनकी आँखें मिलती हैं।

यह प्रगतिशील स्थान के लिए एक रूपक बन जाता है। लेकिन शिक्षा और एक उदार वातावरण तक पहुंच सामाजिक व्यवहार में परिवर्तन में अनुवाद नहीं करती है। जो व्यक्ति कक्षा में महिला सशक्तिकरण सिखाता है, वह अपने पिता के पास नहीं जा सकता जब वह दहेज की तलाश करता है। प्यार यहाँ मुक्त नहीं है। यह परेशानी के साथ आता है, और शायद इसीलिए माता -पिता एक सम्मानजनक विकल्प के रूप में एक व्यवस्थित विवाह को देखते हैं।

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कैमरा ने पकड़ लिया कि कैसे भीम्राओ अंबेडकर की शिक्षा, कार्रवाई और आंदोलन और नारा के लिए कॉल ‘बेती पदाओ, बीती बचाओ ‘ केवल उन दृश्यों का एक हिस्सा बने रहें जहां पितृसत्ता को सामान्य किया जाता है, और दहेज और लिंग भेदभाव जैसी सामाजिक बुराइयाँ जीवन का एक तरीका बन जाती हैं। सावित्री भाई फुले के संघर्ष को स्कूल के कार्यों में लागू किया गया है, लेकिन उसके संघर्ष ने सविता जैसी लड़कियों का रास्ता नहीं बनाया है।

अप्रशिक्षित अभिनेताओं में सोमाल्कर का विश्वास परिदृश्य को पात्रों के लिए एक आकर्षक कच्चापन और सहानुभूति प्रदान करता है। कोई भी एक कार्य नहीं करता है। तरनाथ उस पिता के रूप में प्रभावशाली है जो अपनी जमीन और अपनी बेटी के सपनों को पकड़ना चाहता है, लेकिन रिवाज और भ्रष्टाचार के सामने असहाय है। यह नंदिनी है जो इस यात्रा को गहराई से आकर्षक बनाता है। वह एक सार्थक चुप्पी के साथ सविता को संलग्न करती है जो परेशान करने वाली है, लेकिन यह भी आपको इस उम्मीद से भर देती है कि वह अपने लिए जगह बनाने के लिए सुसज्जित है। एक हफ्ते में जब शिशु ब्लोक्स का एक सेट ओट स्पेस पर कब्जा कर रहा है, तो सविता के लिए रास्ता बनाएं।

Sthal वर्तमान में सिनेमाघरों में चल रहा है