यदि अज्ञानता आनंद है, जैसा कि एक कवि ने एक बार लिखा था, तो यह भी कहा जा सकता है कि मनुष्य “ऐसे जीव हैं जो जानना चाहते हैं और जानने के लिए नहीं ”। दुनिया, अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक और इतिहासकार मार्क लिला को अपनी समय पर पुस्तक में लिखती है, अज्ञानता और आनंदएक ऐसे चरण से गुजर रहा है जिसमें “स्पष्ट सत्य” का खंडन बढ़ रहा है। यह एक ऐसी दुनिया है, जहां “मंत्रमुग्ध भीड़ अभी भी पूर्व -भविष्यवाणियों का पालन करती है, तर्कहीन अफवाहें कट्टर कार्यों को ट्रिगर करती हैं, और जादुई सोच भीड़ सामान्य ज्ञान और विशेषज्ञता से बाहर होती है”।
‘वास्तविकता से छुट्टी’
कोलंबिया विश्वविद्यालय में मानविकी के एक प्रोफेसर, लिला के तर्क जो लोग अज्ञानता का पक्ष लेते हैं, मजबूर कर रहे हैं। इन मर्की दिनों में जब सब कुछ समुद्र में लगता है, तो वह जर्मन दार्शनिक नीत्शे द्वारा गढ़ा गया एक शब्द है, जो मानव की “अज्ञानता के लिए इच्छाशक्ति” पर एक अद्भुत अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। ऐसा लगता है कि जीवन भर ज्ञान की खोज करने के बाद, मनुष्यों ने “वास्तविकता से छुट्टी” ली है। कोई आश्चर्य नहीं, ज्ञान का प्रतिरोध अब एक विचारधारा द्वारा समर्थित किया जा रहा है जो सहायक है। इस तरह के घटनाक्रमों के सामने, कारण और तर्क के लिए समर्पित लोगों ने शरणार्थियों की तरह महसूस करना शुरू कर दिया है।
जॉर्ज एलियट से उद्धृत डैनियल ने निरस्त कर दियालिला पूछती है: “यह एक सामान्य वाक्य है कि ज्ञान शक्ति है; लेकिन किसने विधिवत माना या अज्ञानता की शक्ति को निर्धारित किया?” जबकि कुछ लोग स्वाभाविक रूप से सीखने के बारे में उत्सुक हैं क्योंकई अन्य लोग हैं जो उदासीन हैं। विशेष चीजों के बारे में जानने से बचने के कारण हैं, और उन कारणों में से कई पूरी तरह से उचित हैं। और फिर ऐसे लोग हैं जिन्होंने ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक उदासीनता विकसित की है, क्योंकि वे मानते हैं कि वे पहले से ही जानते हैं कि सच्चाई है।
लिला ने पाठकों को इस बारे में सोचने के लिए उकसाया। परिचय में, वह लिखते हैं कि ग्रीक दार्शनिक अरस्तू ने सिखाया कि सभी इंसान जानना चाहते हैं। “हमारे अपने अनुभव हमें सिखाते हैं कि सभी इंसान भी नहीं जानना चाहते हैं, कभी -कभी कभी भी ऐसा नहीं होता है।” जानने के लिए सबसे स्पष्ट प्रतिरोध भय में निहित है। लोग किसी भी पहलू का विरोध करते हैं जो उनकी नैतिकता और धार्मिकता से संबंधित है, क्योंकि वे उजागर होने से डरते हैं। इस तरह की दृढ़ विश्वासों पर सवाल उठाते हुए, लोग किसी भी संतोषजनक प्रतिस्थापन की गारंटी के साथ, अपने जीवन को परेशान करने वाले विचारों को परेशान करने के जोखिम को चलाते हैं। हालांकि, अगर कभी सवाल उठाए जाने के बिना किसी भी मौके के सवाल उठाए जाने चाहिए, तो इसे कुल अज्ञानता की स्थिति में होना चाहिए।
अज्ञानता और आनंद मार्क लिला द्वारा
अज्ञानता और आनंद: जानने के लिए नहीं चाहते हैं
निशान थोड़ा
हर्स्ट, न्यूयॉर्क
₹ 1,765
कल्पना की गई अतीत
अज्ञानता और आनंद यह सब इस बारे में है कि अज्ञानता को कैसे देखा जाना चाहिए और इसे कैसे महत्व दिया जाना चाहिए। यह आनंद से स्वतंत्र, और अच्छे कारण के लिए अज्ञानता को देखता है। इस समय जब राजनीति झूठ और नकली समाचारों से भरी होती है, तो सवाल यह पूछने लायक है कि क्या समस्या का मूल कारण जनता के साथ है।
ज्ञान प्राप्त करना एक भावनात्मक अनुभव है, जैसा कि ज्ञान का विरोध कर रहा है। किसी दिए गए समय में ऐसी विपरीत भावनाओं के साथ कैसे रहें, पुस्तक का ध्यान केंद्रित है, और हमारी वर्तमान भविष्यवाणी है। आत्म-ज्ञान के पहलुओं के साथ अंतरंग संघर्ष इसमें प्रमुखता से होता है। यहां तक कि आत्म-ज्ञान दुनिया के बारे में अन्य प्रकार के ज्ञान का विरोध करने पर निर्भर करता है। पुस्तक में अध्याय कल्पनाओं की चिंता करते हैं, अमेरिका में उस शक्ति की खोज करते हैं जो वास्तविकता को स्वीकार करने के लिए प्रतिरोध को प्रेरित करता है।
Lilla ज्ञान/अज्ञानता की दुविधा पर कुछ स्पष्टता प्राप्त करने के लिए कई मानवीय भावनाओं जैसे कि मासूमियत, उदासीनता, शून्यता और वर्जना की पड़ताल करता है। स्पष्टता कठिन है क्योंकि एक उत्तर की खोज अक्सर व्यक्तिपरक बनी रहती है। ज्ञान और अज्ञान सह-अस्तित्व। जो लोग अज्ञानता महसूस करते हैं, वह आनंद है, वास्तव में “वर्तमान के लिए अरुचि” हो सकती है और “एक काल्पनिक अतीत को बहाल करने” के लिए भागते हैं, लिला कहते हैं। इसके विपरीत, जितना अधिक हम जानते हैं कि हमें अधिक जानने के लिए चुनौती के साथ छोड़ देता है। एक खोज जो कभी खत्म नहीं होती।
आकर्षक और चुनौतीपूर्ण, पुस्तक एक सम्मोहक तर्क देती है कि अज्ञानता की इच्छा हमारे लिए उतना ही मजबूत है जितना कि ज्ञान रखने की किसी भी इच्छा के रूप में, और यह कि हम जानने के लिए इच्छाशक्ति के बीच पकड़े गए हैं और यह जानने की इच्छा नहीं है। ऐसे समय हैं जो जानना नहीं चाहते हैं, यह जानना चाहते हैं कि यह जानना चाहते हैं।
समीक्षक एक स्वतंत्र लेखक, शोधकर्ता और अकादमिक है।
प्रकाशित – 15 मई, 2025 05:58 पर है
