केरल के उत्तर में वेम | आग और आत्माओं के साथ नृत्य

यह अभी भी 4.20 बजे अंधेरा है और भीड़ धीरे -धीरे निर्माण कर रही है। वातावरण एक कार्निवल के समान है, प्लास्टिक के खिलौने और कठोर उबले अंडे बेचने वाले स्टालों द्वारा रेखांकित किया गया है। दोस्त एक दूसरे का अभिवादन कर रहे हैं; हमारे सेट में से एक बिस्कुट के साथ एक बच्चे की दोस्ती खरीदने की कोशिश में व्यस्त है, लेकिन बिस्किट बेबी मजबूती से अपनी दूरी बनाए रखता है। रेगुलेशन कोटा केरल में ग्रे-हेड्स हैं, यहां पूर्ण प्रदर्शन पर है। के रूप में चेन्दा बीट्स स्टीम इकट्ठा करना शुरू कर देते हैं, हवा धीरे -धीरे बिजली बदल जाती है।

हम थे (आग) चामुंडी या ओटाकोलम में हैं वे मैंऔर यह मुझे (पवित्र चिता) धीरे -धीरे चमकते हुए अंगूरों का एक द्रव्यमान बनने के लिए तैयार किया जा रहा है koladhari (प्रैक्टिशनर) बार -बार खुद को फंसाएगा। के रूप में वेम्सयह भी एक बैक-स्टोरी है, अग्नि की अग्नि ईश्वर ने सभी देवताओं को आक्रामक रूप से चुनौती दी है। विष्णु चुनौती को उठाता है, 108 बार खुद को आग में फेंक देता है और निश्चित रूप से, हर बार बिना किसी बार नहीं, अग्नि के घमंड गर्व को बुझाता है।

मुझे सुलगने के लिए stoked | फोटो क्रेडिट: शीला कुमार

हमारे ‘स्टोरीटेलर’, शानदार प्रदर्शन करने वाले कलाकार संगीत भास्कर, हमें एक सहूलियत बिंदु पर पहुंचाने में कामयाब रहे हैं। लेकिन यहाँ बात है: हम जहाँ भी खड़े होते हैं, लोग हमें एक बेहतर दृश्य देने के लिए फेरबदल करते हैं, कभी -कभी अपने स्वयं के स्पॉट को काफी खुशी से देते हैं। हम यात्रा के माध्यम से सभी के इस मालाबार ब्रांड के साथ मिलते हैं, और यह महसूस करते हैं कि पुराने क्लिच वास्तव में सच है: उत्तर केरलाइट वास्तव में सभी छोटी पट्टी में सबसे अच्छा है जो भगवान के अपने देश को बनाता है।

परिवर्तन | फोटो क्रेडिट: द ट्रूथ थॉक

2,000 साल पुराना अनुष्ठान

हम एक ‘वेम लाइट’ यात्रा पर हैं, जो कि हम केरल में कसारगोड में एक पैक शेड्यूल में कई प्रदर्शनों को लेने की कोशिश कर रहे हैं। उत्तर अनुष्ठानिक कला के रूप का जन्मस्थान है जो आम तौर पर थुलम (मध्य-अक्टूबर में) के मलयालम महीने के दसवें दिन से एडवम के मध्य तक (मई के अंत में/जून की शुरुआत में) तक चलता है। समारोह-जहां कलाकार देवताओं, स्थानीय नायकों और पैतृक आत्माओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, विस्तृत वेशभूषा, मेकअप और नृत्य के माध्यम से-मंदिरों और पवित्र पेड़ों में होता है।

पुलियाूर टाइम्स वे मैं
| फोटो क्रेडिट: शीला कुमार

हम भारी भीड़ (भक्तों की तुलना में अधिक उत्साही) की रिपोर्ट सुन रहे हैं वेम्स कन्नूर क्षेत्र में, मोबाइल कैमरे बाहर, तेज चटकारे हवा को भरते हुए। हमारे रिसॉर्ट के बगल में आयुर्वेदिक स्पा के मालिक सुमा ने मुझे इसे देखने के लिए कासरगोड आने के लिए बधाई दी। अनुष्ठान से जुड़ी दिव्यता एक दक्षिण की ओर जाने के साथ ही कम हो जाती है, वह मुझे सूचित करती है।

की 2,000 साल पुरानी अनुष्ठान वे मैं क्या इसकी जड़ें धर्म में मजबूती से लगाई गई हैं। जिस क्षण जटिल और आकर्षक चेहरे-लेखन koladhari समाप्त हो गया है और मुदी (हेडगियर) पर रखा गया है, परिवर्तन पूरा हो गया है; यह देवता है – शिव, माँ देवी चमुंडी, भद्रकली, गुलिकन (शिव का एक भयंकर रूप), वन देवता, बाघ, बंदर, सांप – जो अब नियंत्रित कर रहा है वे मैं।

फेस-राइटिंग प्रक्रिया | फोटो क्रेडिट: संगीत भास्कर

स्थानीय लोगों में पूर्ण विश्वास स्पष्ट है, लेकिन वे इसे हल्के में ले जाते हैं, अनुष्ठान को विशिष्ट अशुद्धता के साथ देखते हैं, चैटिंग, लापरवाही से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए ऊपर जा रहे हैं koladhari उसके बाद। मैं स्लैक-जबड़े के रूप में काफी कुछ महिलाओं को एक मौद्रिक पेशकश करता हूं koladhari।

आप वेम देखना मुश्किल है। koladhari की एक सुरक्षात्मक स्कर्ट है ओला (पाम फ्रैंड्स) उसके चारों ओर, लेकिन मुझे लगता है कि स्कर्ट के किनारों चमक रहे हैं, छोटे अंगारे उनसे चिपके हुए हैं। उनके दो सहायक, जिन्होंने उस कोण में महारत हासिल की है, जिस पर उन्हें फायर टीले पर गिरने में सक्षम होना चाहिए, अपने प्रयासों के पसीने से चमक रहे हैं।

संगीत हमें और भी अधिक नाटकीय बताता है वे मैंकंदनार केलन, एक पौराणिक योद्धा, जो दिव्य की मदद से एक जंगल की आग से बच गया, जहां koladhari एक गर्जन वाली आग में प्रवेश करता है और कई बार, इसके बीच में भी खड़ा होता है। हम तय करते हैं कि हमारे पास उसके लिए पेट नहीं है; जैसा कि यह है, मैं हर बार ऐसा ही हांफ रहा हूं koladhari लाइव कोयल्स पर खुद को फुलाता है। और वह इसे 14 बार करता है।

परिवर्तन | फोटो क्रेडिट: द ट्रूथ थॉक

मुथप्पन और एक पग

प्रसिद्ध पारसिनी मदप्पुरा श्री मुथप्पन मंदिर में, जो कन्नूर शहर से 20 किमी दूर है, हम मुथप्पन (विष्णु और शिव का एक व्यक्तिीकरण) देखते हैं koladhari भक्तों के साथ बातचीत करें। चूंकि वह एक कैनाइन-फ्रेंडली देवता है, जिसका परिचित एक कुत्ता है, वह एक पग को भी आशीर्वाद देता है, असंगत रूप से एक क्रिमसन स्कर्ट और ब्लाउज पहने।

पूमरुथन वे मैं
| फोटो क्रेडिट: शीला कुमार

आकस्मिक लगभग उत्सव की हवा की तीव्रता के लिए प्रत्यक्ष काउंटरपॉइंट में है वेम्स प्रदर्शन किया जा रहा है। कनहंगद में एडोट मोथेदत कुथायर पाज़हेस्टानम श्री पदरकुलंगरा भागवती देववकम में – मध्ययुगीन बेकल किले से सिर्फ 12 किमी दूर, राज्य के सबसे बड़े किले से – हमें रघवन, एक मंदिर समिति के सदस्य द्वारा रिंगसाइड सीटें दी जाती हैं, और बार -बार टेम्पल के लिए तैयार किया गया। यह एक सामुदायिक प्रयास है, हर किसी के साथ एक पौष्टिक का उत्पादन करने के लिए पिचिंग ठीकएक बस दिव्य द्वारा सबसे ऊपर है परुप्पू पायसम। हम एक अलग मंच पर बैठे हैं, भोजन की ढकी हुई प्लेटें हमारे लिए एक जीनियल राजू द्वारा लाई जाती हैं, और हमें अपने रास्ते में स्थानीय गणमान्य व्यक्तियों की एक पूरी मेजबानी से परिचित कराया जाता है पंडाल दोपहर के भोजन के लिए।

के साथ एक शांत क्षण koladhari
| फोटो क्रेडिट: शीला कुमार

मेरे लिए, सभी का सबसे अच्छा क्षण तब आता है जब एक खोपड़ी की टोपी में एक युवा मुस्लिम आदमी पूमारुथान तक आता है वे मैं सलाह के लिए, उसके चेहरे पर एक मुस्कान। सच में, वे मैं सभी के लिए है। और सभी इसका लाभ भी।

लेखक बेंगलुरु स्थित लेखक, पत्रकार और पांडुलिपि संपादक हैं।