कोच राजबोंगशी संस्कृति को संरक्षित करने के मिशन पर एक युवा गायक, साक्षी रॉय से मिलें

साक्षी रॉय संगीत और नृत्य दोनों में प्रशिक्षित हैं

कोच बिहार (अब कूच बेहर) राज्य, एक बार 16 में एक प्रमुख शक्ति^वां सदी, धीरे -धीरे ब्रिटिश शासन के तहत अपनी स्वायत्तता खो दी और बाद में 1949 में भारत के साथ विलय हो गई, जो अपने लोगों के विरोध के बावजूद पश्चिम बंगाल के एक जिले के रूप में थी। एक ऐतिहासिक रूप से आदिवासी समाज, लोगों को अनुसूचित जाति से संबंधित के रूप में पुनर्वर्गीकृत किया गया था। नतीजतन, उन्होंने जाति के भेदभाव और सांस्कृतिक उन्मूलन दोनों को सहन किया। बंगाली प्रवासियों की आमद और हिंदू धर्म के प्रसार ने उनकी पहचान को और जटिल कर दिया, जिससे एक पीढ़ीगत पहचान संकट पैदा हो गया। फिर भी, अपनी विरासत को संरक्षित करने के प्रयासों को जारी रखा- विशेष रूप से कला और संगीत के माध्यम से।

पश्चिम बंगाल के अलीपुरदुअर से कोच राजबोंगशी समुदाय के एक उभरते हुए सितारे, 20 वर्षीय साक्षी रॉय, संगीत के माध्यम से अपनी आदिवासी विरासत को संरक्षित करने के लिए दृढ़ हैं। एक कॉलेज की छात्रा, वह पहले से ही लोक संगीत दृश्य में लहरें बना चुकी है। उत्तर बंगाल में आदिवासियों का सांस्कृतिक कटाव उसके समुदाय की समृद्ध परंपराओं को संरक्षित करने और साझा करने के लिए उसके जुनून को बढ़ाता है।

जबकि किशोरों को उनकी उम्र अक्सर पॉप संस्कृति और वर्तमान रुझानों से ग्रस्त थी, साक्षी ने लोक कलाकार बनने के अपने सपने पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने अपना समय द डोटारा (एक पारंपरिक स्ट्रिंग इंस्ट्रूमेंट) और लोक गीतों को सीखने के लिए समर्पित किया। जब भी वह कर सकती थी, वह अपने जनजाति के इतिहास के बारे में पढ़ती थी। साक्षी की मां संगीत और नृत्य में प्रशिक्षित होने पर आग्रह करती थी। साक्षी ने अपना अधिकांश बचपन हसीमारा में बिताया, और रबिन्द्रा नृति और लोक नृत्य रूपों को सीखना शुरू किया। उन्होंने तीसरी कक्षा में भी गाना शुरू किया और मंच पर प्रदर्शन किया। उसकी मंच की उपस्थिति अविश्वसनीय है, और उसकी लोकप्रियता उसके लिविंग रूम में प्रदर्शन पर पुरस्कारों में दिखाई देती है।

साक्षी बचपन से ही प्रदर्शन कर रही हैं

साक्षी ने पहली बार सोशल मीडिया पर अपने गायन के लिए ध्यान आकर्षित किया, जिसने दर्शकों के सामने प्रदर्शन करने के लिए उनका आत्मविश्वास बढ़ाया। उनके वीडियो ने स्थानीय संगीत संगीतकारों की रुचि पर कब्जा कर लिया और आयोजकों को दिखाया, जिससे असम में प्रदर्शन किया गया। कामतापुर स्वायत्त परिषद कभी -कभी गायकों को उनके जैसे प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित करती है। हाल ही में, साक्षी को अपने गीत ‘तुई’ के लिए नेपाल में कोच राजबोंगशी इंटरनेशनल कल्चर एंड टूरिज्म फेस्टिवल में एक पुरस्कार मिला।

उनकी नवीनतम रिलीज़, ‘गे अबो’ को शामिल करता है मेचिनी खेलाके रूप में भी जाना जाता है भेदी खेलीएक पारंपरिक पूजा को समर्पित तीस्ता बरीतीस्ता नदी की देवी। यह अनुष्ठान महिलाओं द्वारा किया जाता है। यह अनुष्ठान नदी देवता को अपील करना चाहता है ताकि मानसून के साथ विनाशकारी बाढ़ से सुरक्षा सुनिश्चित हो सके, और बीमारियों को रोका जा सके।

कोच राजबोंगशी गीत अक्सर त्योहारों और धार्मिक प्रथाओं के आसपास केंद्रित होते हैं। पहले के समय में महत्वपूर्ण परंपराओं में से एक, अब काफी हद तक अप्रचलित है, हडम देओया ‘हडम पूजा‘। मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा मनाया जाने वाला यह त्योहार, लंबे समय तक सूखे को खत्म करना और वर्षा का आह्वान करना है। हडम क्या उनका लोक भगवान है और माना जाता है कि बारिश का देवता है।

कूच बेहर में एबीएन सील कॉलेज में राजनीति विज्ञान में अपनी पढ़ाई के साथ, साक्षी संगीत रत्न का पीछा कर रही है और पहले से ही लोक नृत्य में मास्टर डिग्री रखती है। वह असम के एक अन्य लोक कलाकार, कल्पाना पाटोवेरी से प्रेरणा लेती है, जिसे वह एक बहुमुखी कलाकार के रूप में वर्णित करती है।

साक्षी अपने समुदाय की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के तरीकों को देख रही है

उनका पहला गाना, ‘तारे ना’, जो 2021 में रिलीज़ हुई है, इस पर आधारित है चटका की शैली भवाया गान। इस गीत ने कोच राजबोंगशी संगीत दृश्य में साक्षी की शुरुआत को चिह्नित किया और उन्हें व्यापक दर्शकों तक पहुंचने में मदद की।

भवैया उत्तरी बंगाल में एक पारंपरिक लोक संगीत रूप है, जो बांग्लादेश में रंगपुर, पश्चिम बंगाल में कूच बेहर और असम के पूर्व गोलपारा जिले में शामिल है। यह श्रमिक वर्ग के जीवन के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है – महाउट (हाथी कीपर्स), महिषा (भैंस झुंड), और गरियल्स (कार्ट ड्राइवर) – और उनके रोजमर्रा के संघर्षों और भावनाओं को पकड़ लेता है। प्रमुख विषय घूमते हैं बिराहाया जुदाई का दर्द, जिसे अक्सर पीछे छोड़ दी गई महिलाओं के दृष्टिकोण से सुनाई जाती है। संगीत के हस्ताक्षर लंबे समय से तैयार किए गए नोट्स लालसा और दुःख की भावनाओं को बढ़ाते हैं, जिससे यह एक गहराई से विकसित शैली बन जाता है।

भवैया दो अलग -अलग शैलियों में किया जाता है: चटका और दरिया। चटकाअपनी तेज-तर्रार लय के साथ, जीवंत और आकर्षक है, जबकि दरिया एक धीमी गति से टेम्पो पर खुलासा करता है, गीतों की भावनात्मक तीव्रता को बढ़ाने के लिए नोटों को बढ़ाता है। की उत्पत्ति भवैया 16 वीं शताब्दी में वापस पता लगाया जा सकता है। यह एक क्षेत्रीय लोक परंपरा से एक संरचित प्रदर्शन कला में विकसित हुआ।

पश्चिमी शैली के अधिक लोकप्रिय होने के बावजूद, साक्षी को लोक संगीत में तल्लीन करने और सहस्राब्दी-पुरानी विरासत को संरक्षित करने में योगदान देने के लिए दृढ़ संकल्प है, जो उसके पूर्वजों ने संरक्षित करने के लिए लड़ाई लड़ी थी। प्रतिभाशाली कलाकार को उम्मीद है कि उनके लोक संलयन पुराने और युवा पीढ़ियों के बीच संबंध को पाटेंगे, उन्हें अपनी जड़ों से जोड़कर जो सदियों पहले अलग हो गए थे। उन्हें उम्मीद है कि भविष्य के कलाकारों को बदलाव लाने और प्रेरित करने के लिए उनका संगीत एक माध्यम बन जाएगा।