इतिहास व्यापक नहीं है; वास्तव में, यह अक्सर रास्ते में कुछ से अधिक उल्लेखनीय नामों को रिकॉर्ड करना भूल गया है। और यह कला ही है जिसे अक्सर कई भूलों को संतुलित करने का काम सौंपा जाता है।

कुछ महीने पहले देख रहा था प्रोजेक्ट डार्लिंग बेंगलुरु स्थित शरण्या रामप्रकाश द्वारा निर्देशित, मैं कन्नड़ कंपनी थिएटर परंपरा (1960-80 के दशक) की एक प्रतिष्ठित महिला हास्य कलाकार खानावली चेन्नी के बारे में उपलब्ध कम जानकारी का उपयोग करके विषय को रेखांकित करने से इनकार करने से रोमांचित हो गया। इसके बजाय, रामप्रकाश ने नाटक को थिएटर कंपनी की अन्य महिलाओं के जीवन पर इस शक्तिशाली कलाकार की प्रतिध्वनियों और प्रभावों के संग्रह के रूप में तैयार किया है।

शरण्या रामप्रकाश | फोटो साभार: द हिंदू

बड़ी उम्र की महिला अभिनेताओं के साथ आकर्षक साक्षात्कारों, गंदे दृश्यों की क्लिप, पुरानी कन्नड़ फिल्मों के गाने और विदूषक के माध्यम से, वह और उनके कलाकार एक पूर्ण रूप से गठित व्यक्ति को एक साथ जोड़ते हैं जो चतुर, आकर्षक और उद्दंड के रूप में सामने आता है, भले ही उसका कोई अस्तित्व ही न हो। छाती के एक्स-रे को छोड़कर उसकी एक ही तस्वीर। रामप्रकाश का प्रोजेक्ट डार्लिंग यह एक अद्भुत अनुस्मारक है कि कहानी सुनाने वाले व्यक्ति का लिंग भी दुनिया को नया आकार देने की शक्ति रखता है।

से एक दृश्य प्रोजेक्ट डार्लिंग
| फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

स्क्रिप्ट को एक साथ जोड़ने में, रामप्रकाश ने पाया कि उन्हें अपने शोध को एक नए कोण से देखना होगा। वह कहती हैं, ”जब आप बिना इतिहास वाले व्यक्ति हों, तो आपको अपने लिए कहानी बनाने का काम करना पड़ता है।” “क्योंकि महिलाओं की कहानियाँ बताने के लिए मौजूदा सबूतों से चिपके रहना बेहद निराशाजनक है।” कन्नड़ भाषा थिएटर की पारंपरिक कहानी कहने की तकनीक को दरकिनार करते हुए, उन्होंने जर्मन पोस्टड्रामैटिक थिएटर की ओर देखा, “जहां नाटक को जीवन की तरह स्पष्ट शुरुआत, मध्य या अंत में विभाजित नहीं किया जाता है” – और इस प्रारूप का उपयोग “वैकल्पिक कल्पना का प्रस्ताव” करने के लिए किया। चेनी का जीवन और समय।

ये ताजा और खोजी हैदराबाद के मनम थिएटर फेस्टिवल के दूसरे संस्करण के आयोजन से “लगातार विषय जो उभरता है” लिंग रूप लेता है। वे लिंग, कामुकता और शरीर के “अलग-अलग दृष्टिकोण और आख्यानों” को एक साथ लाने के लिए “पौराणिक कथाओं को उसके सिर पर रखकर स्लैपस्टिक कॉमेडी से भौतिक थिएटर तक” ले जाते हैं।

नज़र में बदलाव

चयन करते समय, महोत्सव की संस्थापक-निदेशक हरिका वेदुला ने कई समकालीन भारतीय थिएटर कार्यों को देखा और पढ़ा। वह कहती हैं, ”हाल ही में, इतने सारे अच्छे विकल्प सामने आए हैं कि महोत्सव का कार्यक्रम बनाना चुनौतीपूर्ण था।”

बेंगलुरु स्थित कला समूह, सैंडबॉक्स कलेक्टिव के सह-संस्थापक और कलात्मक निदेशक, शिव पाठक, पसंद की इस पहेली को प्रतिध्वनित करते हैं। वह कहती हैं, “एक दशक पहले की तुलना में, विचारों के साथ प्रयोग करने वाले और शरीर के बारे में बात करने के नए तरीकों को आज़माने के लिए जोखिम उठाने वाले बहुत अधिक लोग हैं।” अपने वार्षिक उत्सव, जेंडर बेंडर के लिए आवेदनों को देखने के अपने अनुभव में – अब, अपने 10वें वर्ष में – उन्होंने देखा है कि ये हस्तक्षेप केवल शहरी संदर्भों में ही नहीं, बल्कि छोटे शहरों में भी हो रहे हैं। “लिंग, कामुकता और शरीर के बारे में विचार कला के लिए अधिक अभिन्न अंग बन रहे हैं, इस प्रकार की परियोजनाओं के कार्यक्रम के लिए अधिक स्थान और त्योहारों की तलाश है। अब अधिक महिलाएं महिलाओं के बारे में नाटक कर रही हैं, इसलिए नजरिया भी बदल गया है,” वह बताती हैं। “यदि मौजूदा कहानियाँ नहीं हैं, तो स्क्रिप्ट पर शोध और तैयार किया जा रहा है। और यह हमेशा एक मार्मिक या गंभीर अन्वेषण नहीं होता है; उनमें से बहुत से लोग हंसते समय दर्शकों को सोचने पर मजबूर करने के लिए हास्य का सहारा ले रहे हैं।”

शिव पाठक | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

बेंगलुरु स्थित थिएटर और फिल्म निर्देशक कीर्तन कुमार, जिन्होंने केएनएमए थिएटर फेस्टिवल (दिल्ली स्थित किरण नादर म्यूजियम ऑफ आर्ट द्वारा) के हाल ही में संपन्न उद्घाटन संस्करण का संचालन किया, समकालीन थिएटर में एक और बदलाव पर ध्यान देते हैं: “छोटे में वृद्धि, प्रायोगिक, मोबाइल कार्य जो यात्रा कर सकते हैं”। अधिक चुस्त समकालीन रंगमंच “जाति, लिंग और कामुकता के विभिन्न प्रश्न पूछते हुए अंतरविरोधी मुद्दों को चुनौती देता है”। पसंद प्रोजेक्ट डार्लिंगजो मनम थिएटर फेस्टिवल की यात्रा कर रहा है। जबकि कुमार थिएटर परिदृश्य में इस उल्लेखनीय बदलाव से उत्साहित हैं, वह चेतावनी देती हैं कि “किसी चीज़ के बहुत अधिक फैशनेबल हो जाने और इसलिए बहुत गहराई तक न जाने का भी खतरा है”। लेकिन उन्हें इससे भी कोई दिक्कत नहीं है “क्योंकि कम से कम काम वहां पहुंच रहे हैं” और दर्शकों तक पहुंच रहे हैं; और “यह कि महिलाएं, ट्रांस-महिलाएं और समलैंगिक लोग इस आंदोलन को सक्षम कर रहे हैं, यह उनके लिए अधिक दिलचस्प है”।

कीर्तन कुमार | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

“समसामयिक रंगमंच के क्षेत्र में जो नए, मनमोहक काम किए जा रहे हैं, वे महिलाओं, ट्रांस-महिलाओं और LGBTQIA+ समुदाय से आ रहे हैं, जो वास्तव में इस अभ्यास की विषय वस्तु, प्रारूप और रूप को बदलते दिख रहे हैं।”कीर्तन कुमारथिएटर और फिल्म निर्माता

हँसी गुस्से से ज्यादा ताकतवर है

अपने अभ्यास में, पांडिचेरी स्थित थिएटर कला प्रयोगशाला, आदिशक्ति की सह-कलात्मक निदेशक, निम्मी राफेल, हमारे मिथकों से हाशिए पर मौजूद पात्रों पर ध्यान केंद्रित करती हैं। हैदराबाद में थिएटर फेस्टिवल में उनके नाटक निद्रावथवम् और -उर्मिला कुम्भकर्ण और उर्मिला के जीवन को पूर्ण करें रामायण सावधानी और जटिलता के साथ. वह स्पष्ट करती हैं, ”मुझे उनके बारे में ‘छोटे किरदारों’ के रूप में सोचने में समस्या है।” “बल्कि, मैं उन्हें ऐसे पात्रों के रूप में देखना पसंद करता हूं जो अपने जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं, और व्यापक कहानी को भी आगे बढ़ाते हैं।”

निम्मी राफेल में निद्रावथवम्
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में -उर्मिलासच्चाई को धार देने वाले अधिकांश अच्छे चुटकुलों की तरह, राफेल “हँसी को विरोध के एक तरीके के रूप में उपयोग करता है”। वह कहती हैं, ”जब कोई हंसता है, तो यह सबसे खतरनाक भावनाएं बन जाती है। यह राजनीतिक विरोध का सबसे सशक्त हथियार है. मेरे लिए तो उर्मिला खूब हंसती है. वह अपने आस-पास की चीजों पर, खुद पर, अपनी स्थिति पर हंसती है। और किसी के अपनी परिस्थितियों को हँसी-मज़ाक से जीतने का गवाह बनने से हर किसी को अपने अंदर की उर्मिला को देखने का मौका मिल सकता है।”

से एक दृश्य -उर्मिला
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स्पार्किंग बातचीत

इस बीच, मुंबई स्थित पैचवर्क्स एन्सेम्बल सज्जनों का क्लब मर्दानगी की समकालीन अवधारणाओं का पता लगाने के लिए ड्रैग किंग्स के रूप को नियोजित किया जाता है – महिलाओं को पुरुषों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। सह-निदेशक पूजा सरूप बताती हैं, “कलाकार के रूप में, जब हम वेशभूषा, विग और मेकअप के साथ तैयार हो जाते हैं, तो यह खेलने के लिए एक अद्भुत मुखौटा बन जाता है।” गुजरे जमाने के बॉलीवुड स्टार, शम्मी कपूर के रूप में अपने मंचीय व्यक्तित्व में, वह “स्क्रीन पर उनकी शानदार उपस्थिति, उनके स्वैग” को प्रदर्शित करती हैं।

के राजाओं को खींचो सज्जनों का क्लब
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सरूप का निष्कर्ष है कि भूले हुए पात्रों को सामने लाकर या प्रस्तुति के साथ खेलकर लिंग की कहानियां बताने की यह क्षमता “इन कठिन प्रतीत होने वाले विषयों पर परिवारों और दोस्तों के बीच बातचीत की अनुमति देती है।” ये प्रस्तुतियाँ इन वार्तालापों के लिए एक अच्छा प्रारंभिक बिंदु हो सकती हैं।

मनम थिएटर फेस्टिवल 15 नवंबर से 15 दिसंबर तक हैदराबाद में चलता है।

लेखक बेंगलुरु स्थित कवि और लेखक हैं।