कल्याणपुरम अरविंद के साथ वायलिन पर चिदंबरम बद्रीनाथ, मृदंगम पर प्रशांत और घाटम पर सोमनाथ रॉय थे। | फोटो साभार: एसआर रघुनाथन

किसी पुस्तक को बेचने के लिए एक अच्छे प्रकाशक की आवश्यकता होती है। लेकिन यह पर्याप्त नहीं है. इसके लिए एक अच्छे कथानक और आकर्षक कथन की भी आवश्यकता होती है।

दिग्गज टीएन शेषगोपालन के तहत वी. कल्याणपुरम अरविंद का संरक्षण उन्हें एक ठोस आधार प्रदान करता है। वह अपने विचारों को क्रियान्वित करने के लिए उर्वर कल्पनाशक्ति और लचीली स्वर-रागियों का सहारा लेता है।

संगीत अकादमी के लिए अरविंद का संगीत कार्यक्रम बहुत कुछ से भरा हुआ था – कई विपरीत कृतियाँ, राग और ताल स्पेक्ट्रम और द्विजवंती में एक दिलचस्प पल्लवी और यहां तक ​​कि त्रिकालम और रागमालिका स्वर भी। जीवंत टीएनएस स्वाद की चाहत रखने वालों के लिए, अरविंद का पैलेट काफी हद तक वैसा ही था।

सुरुट्टी वर्णम द्वारा तेजी से आगे बढ़ने वाले एजेंडे को स्थापित करने के बाद पंटुवराली अलपना के लिए एक मेल-स्थयी ट्रिगर। ‘वेदशास्त्र पुराण’ में निरावल और लघु स्वरों के साथ ‘निन्ने नेरा नम्मी’ (त्यागराज, रूपकम) ने आकर्षक प्रवाह बनाए रखा। वायलिन पर चिदम्बरम बद्रीनाथ ने अपने मुक्कों से गायक के लय आक्रमणों के प्रति सतर्कता प्रदर्शित की। मारिवेरेगथी (आनंद भैरवी, श्यामा शास्त्री, मिश्रा चापू) से पहले एक श्लोक का टीज़र आया था मीनाक्षी पंचरत्नम. यह एक संक्षिप्त राग रेखाचित्र की तुलना में एक बेहतर चाल है क्योंकि यह एक कलाकार की आध्यात्मिक स्थिति और गीतात्मक उच्चारण को रेखांकित करता है। समय के दबाव ने कृति का विस्तार आधा कर दिया।

कल्याणपुरम अरविंद संगीत अकादमी के दिसंबर सीज़न 2024 संगीत समारोह में प्रदर्शन करते हुए | फोटो साभार: एसआर रघुनाथन

‘कनु कोन्टिनी’ (त्यागराज, बिलाहारी) को एक सहज अंतराल के रूप में चुना गया था लेकिन इसमें कोई प्रामाणिक स्वर नहीं था। इसके बजाय, अरविंद ने समय का उपयोग अधिक करवा और टिकाऊपन और न्यूनतम झटके के साथ एक शास्त्रीय सावेरी अलपना को चित्रित करने के लिए किया। बद्रीनाथ की सवेरी अनोखी थी क्योंकि उन्होंने इसका सटीक इस्तेमाल किया था। दोनों ने अपने अलपनों में ‘मा दा सा’ वाक्यांश को ब्लॉक-बुक कर दिया था। ‘श्री राजगोपाल’ (दीक्षितार, आदि) इस राग की सबसे ऊंची कृतियों में से एक है, क्योंकि यह मन्नारगुडी मंदिर के गोपुरम को संदर्भित करता है। टीएनएस शेड्स बहुत स्पष्ट थे, विशेष रूप से रिसता हुआ राग लक्षणा। कभी-कभी, सभी घंटियों और सीटियों के साथ एक बड़ी कृति को प्रस्तुत करना अपने आप में एक मनोधर्म आउटपुट होता है, जैसा कि अरविंद ने दिखाया। अरविंद और बद्रीनाथ दोनों द्वारा ‘पुराणे श्रीविद्या’ में निरावल और स्वरा की राग रूपरेखा और लय दावत अच्छी थी जिसके लिए स्कूल प्रसिद्ध है। प्रशांत (मृदंगम) और सोमनाथ रॉय (घाटम) की तानी अवतरणम संगीत कार्यक्रम की गति के अनुरूप थी।

द्विजवंती के संक्षिप्त राग अलापना में गायक और वायलिन वादक की काफी आकर्षक उड़ानें थीं। तनम एक निचोड़ था. कांडा त्रिपुटा में पल्लवी ने देरी से शुरुआत की (‘दशरथे मामपालया दयानिधे’) ने अरविंद के मनोधर्म और लय सुइट्स (एक किताब की कथा की तरह) का प्रदर्शन किया। बहुदरी और रेवती में रागमालिका स्वरों ने यह सुनिश्चित किया कि हलचल के बावजूद पल्लवी जीवन से बड़ी थी। अरविंद ने दरबारी कनाडा तुक्कादा के साथ संगीत कार्यक्रम का समापन किया। बद्रीनाथ न केवल एक सक्षम वायलिन वादक हैं, बल्कि उन्होंने लय की चुनौतियों और संक्षिप्तता की मांग को बेदाग और संगति में पॉलिश के साथ संभाला है।

अरविंद स्पष्ट रूप से करियर में कुछ तेजी लाने के लिए तैयार हैं। यदि यह संगीत कार्यक्रम कोई संकेत है, तो संवेदनशील नियंत्रित आवाज उत्पादन (जोरदार गड़गड़ाहट के बजाय) के लिए उनकी प्राथमिकता, जो कानों पर धीरे से बैठती है, प्रोत्साहित करने योग्य गुण है। जिस तरह वह बछड़े की उत्पत्ति दिखाने के लिए उत्सुक है, उसी तरह उससे टीएनएस प्लेबुक से आगे जाने वाली यात्राएं करने की भी उम्मीद की जाएगी। कभी-कभार श्रुति घुमावों को एक घड़ी की आवश्यकता होती है।