‘कादल एनबधु पोधू उडामई’ मूवी रिव्यू: एडमिरेबल क्वीर ड्रामा राइज इज़ अप अप इट्स फॉल्स

अभी भी ‘कादल एनबधु पोधु उडामई’ से | फोटो क्रेडिट: सरगामा तमिल/यूट्यूब

कतार के लिए, अलग -अलग एबल्ड, न्यूरोडाइवरगेंट और समाज में अन्य आउटलेयर, उनके व्यक्तिगत विकल्पों के लिए देखा, सुना या समझा जाने से इनकार करने में वास्तविक पीड़ा है और वे किसके रूप में पैदा हुए हैं। इन मोर्चों पर सक्रियता, विशेष रूप से भारतीय समाज में, सामाजिक ताकतों को यह देखने के लिए है कि वे क्या बहस करते हैं और सामाजिक कंडीशनिंग की कई परतों से परे देखते हैं। उनके चौथे निर्देशक में,कधाल एनबधु पोधू उडामई (केपू), जयप्रकाश राधाकृष्णन उसी को प्रदर्शित करने के लिए समाज के एक सूक्ष्म जगत का निर्माण करता है। वह हमें एक उच्च-वर्ग के घर में ले जाता है, जो बेटी के समलैंगिकता के रहस्योद्घाटन द्वारा शेल-शॉक किया जाता है, सिशेट-नॉर्मेटिव तर्कों में विडंबनाओं, खामियों और पतन को इंगित करने के लिए। वर्ण, उनके बैकस्टोरी, स्थितियां और खुलासे सभी एक ही उद्देश्य के लिए डिज़ाइन किए गए दिखाई देते हैं।

उदाहरण के लिए, लक्ष्मी (रोहिनी) का चरित्र, एक प्रेरक वक्ता और नारीवाद, व्यक्तित्व और पसंद के वकील का चरित्र। एक लंबे, तनावपूर्ण अनुक्रम के माध्यम से एक डाइनिंग टेबल के चारों ओर सेट किया गया, लक्ष्मी ने इस अहसास के साथ कहा कि उसकी बेटी सैम (लिजोमोल जोस) नंदिनी (अनुषा प्रभु) नामक महिला के साथ एक रिश्ते में है। कैसे जयप्रकाश ने लक्ष्मी में प्रलयकारी उथल -पुथल को पकड़ लिया है, बस बकाया है। वही महिला जो अपने पति, देवराज (विनीथ) को आमंत्रित करने में संकोच करती थी, अपनी बेटी के संभावित ‘दूल्हे’ से मिलने के लिए, सैम को उसके रहस्य का खुलासा करने के बाद उससे सख्त मदद लेती है।

लक्ष्मी के माध्यम से, जयप्रकाश उन माता -पिता में विडंबना पर सवाल उठाता है जो “बिना शर्त प्यार करने” और उन लोगों के पाखंड का दावा करते हैं जिनके प्रगतिशील प्रचार खंडों के साथ आते हैं। शुरुआती दृश्यों में से एक में, मैरी (दीपा), द हाउसमेड, लक्ष्मी को बताती है कि कैसे उसके शराबी पति ने अपनी बेटी को काले और नीले रंग में फेंक दिया, और उसे कैसे फटकार लगाई गई। लक्ष्मी का मानना ​​है कि वह अधिक हकदार है। यह देखने के लिए काफी कुछ है कि एक मार्मिक विचार को निरूपित करने के लिए शराब और शारीरिक दुर्व्यवहार को कैसे फिर से देखा जाता है। मैरी का बहुत अस्तित्व इस उद्देश्य को हल करना है, इसके अलावा उन्हें सूचित करने के अलावा कि समलैंगिकता एक नई-जीन उच्च-वर्ग ‘सनक’ नहीं है और यह प्रेम सशर्त नहीं है।

अभी भी ‘कादल एनबधु पोधु उडामई’ से | फोटो क्रेडिट: सरगामा तमिल/यूट्यूब

सीमित संख्या में पात्र भी जयप्रकाश को बुरी तरह से बुनाई में मदद करते हैं, जो मानवीय रिश्तों पर काम करते हैं, जिसमें कई सामाजिक कंडीशनिंग हैं। सैम के सबसे अच्छे दोस्त, रवींद्रन (कलेश रामनंद), जो उसके साथ प्यार में थे, ने स्वीकार किया कि उसके साथ उसकी दोस्ती उसकी यौन पहचान के लिए नहीं तो उसे वापस पाने के लिए एक ‘अभिनय’ रही होगी। यह देखना भी दिलचस्प है कि सैम की तरह, रवींद्रन, अन्य कतारों को “उन्हें” और “हम” के रूप में सहानुभूति सिखाने के लिए है। देवराज भी अपने विरोधाभासों को सामने रखते हैं जब वह कहते हैं कि प्रगतिशील होने के नाते यह दिखाना ठीक है और जब वह अपनी बेटी के पास आता है तो वह भी लागू नहीं हो सकता है।

यह मान लेना सुरक्षित है कि जयप्रकाश ने लिखित रूप में क्वीर व्यक्तियों के इनपुट में फैक्टर किया है केपू । निरीक्षक ऋषि – एक सामग्री सलाहकार के रूप में कार्य किया है)। सैम और नंदनी के रिश्ते के बारे में पर्याप्त-कथा संकेत हैं, जो भावनात्मक रूप से समय से पहले के स्तर पर हैं; क्योंकि परिपक्वता के एक मानक के लिए सभी कतार संबंधों को पकड़ना एक अनुचित दबाव है, है ना? नंदिनी अधिक आवेगी और भावनात्मक रूप से सीमित दिखाई देती है। जब भी कोई प्रतिकूल स्थिति उत्पन्न होती है, तो वह पहली बार सैम को इसे ठीक करने के लिए जिम्मेदार ठहराता है, उनके प्यार में उसके विश्वास पर सवाल उठाता है।

के साथ niggles केपू संघर्ष स्थापित होने के बाद शुरू करें। निश्चित रूप से, सीधी साजिश पटकथा को एड्स करती है, और जयप्रकाश के लेंस को सीआईएसईटी माता -पिता की खामियों पर पकड़ने का प्रयास सराहनीय है। हालांकि, सैम और नंदिनी को समझने के लिए शायद ही कोई स्थान है और स्थिति के प्रति उनकी प्रतिक्रियाओं से परे या यह जानने के लिए कि वे कौन हैं। मोटे तौर पर, दोनों महिलाएं व्याख्याता बन जाती हैं, जो सीस-हेट के एक जोड़े को शिक्षित करती हैं, और यहां तक ​​कि वे अतीत में स्थितियों से कैसे निपटते हैं, केवल उनकी कतार की पहचान और पुरुषों के साथ उनके संबंधों को प्रकट करते हैं। इसलिए, उदाहरण में, जहां नंदिनी अपने जीवन के बारे में बोलती है, आपको आश्चर्य होता है कि वह अपने माता -पिता के विवरण के माध्यम से क्यों भागती है, यह व्यक्त करने के लिए नहीं कि वह उनके साथ अपने तनावपूर्ण संबंधों के बारे में कैसा महसूस करती है। रनटाइम दो घंटे से कम होने के साथ, सैम और नंदिनी की विशेषता वाले अधिक दृश्य, एक साथ या अलगाव में, उन्हें अधिक गोल महसूस करने में मदद कर सकते थे।

जयप्रकाश को देखा है थालिकूथलजिसमें उसने आश्चर्यजनक रूप से अपनी आज्ञा का प्रदर्शन किया, केपू इसकी खोज में पतला और उपदेशात्मक लगता है। नियमित क्यूएरफोबिक तर्कों के लिए कई काउंटरपॉइंट्स ने उच्चारण किया होगा, उन्होंने हमें इन कतार पात्रों के भावनात्मक परिदृश्य को अधिक कल्पनाशील रूप से दिखाने का विकल्प चुना था; यहां सबसे रचनात्मक जोड़ एक शांत समुद्र तट पर दो महिलाओं की विशेषता वाले अनुक्रम हैं।

ने कहा कि, कधाल एनबधु पोधू उडामई एक उद्योग में एक सराहनीय कदम आगे है जहां कतार विषय सबसे अच्छे रूप में नवजात बने हुए हैं। शायद तमिल स्क्रीन पर क्वीर प्यार को अपना विकास करने की आवश्यकता है। शायद जब क्वीर डेटिंग और क्वीर दोस्ती के लिए अधिक रास्ते खुलते हैं, तो सिनेमा भीतर प्रतिबिंबित कर सकता है, जैसा कि विषमलैंगिक संबंधों के साथ किया गया था। अभी के लिए, जो कहा जाना चाहिए वह यह है – प्यार सभी के लिए है – और कधाल एनबधु पोधु उडामई निश्चित रूप से इसे ज़ोर से बताता है।

कादल एनबधु पोधु उदमई वर्तमान में सिनेमाघरों में चल रहे हैं