स्वतंत्रता दिवस 2024 | सरदार उधम, ऐ वतन मेरे वतन: आज़ादी के नायकों को छाया से उजागर करना

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पिछले एक दशक में इस प्रवृत्ति में बदलाव देखा गया है।

सिनेमा अब स्वतंत्रता संग्राम के प्रतीकों से आगे बढ़कर अधिक अस्पष्ट पात्रों की ओर चला गया है। मैं खुदीराम बोस हूं (2017), भारतीय क्रांतिकारी खुदीराम बोस पर आधारित जीवनी, सरदार उधम (२०२१), उधम सिंह की बायोपिक, जिन्होंने १९१९ के जलियाँवाला बाग हत्याकांड में सैकड़ों लोगों की हत्या के लिए ज़िम्मेदार ब्रिटिश जनरल जनरल डायर की हत्या की थी। आरआरआर (२०२२) – जिसने ऑस्कर में हलचल मचा दी और सर्वश्रेष्ठ मूल गीत का पुरस्कार जीता – क्रांतिकारी अल्लूरी सीताराम राजू और कोमाराम भीम के जीवन का एक काल्पनिक वृत्तांत है और ऐ वतन मेरे वतन2024 में रिलीज़ होने वाली, कम प्रसिद्ध स्वतंत्रता सेनानी उषा मेहता के बारे में एक फिल्म, जिन्होंने भारत छोड़ो आंदोलन के दिनों में एक भूमिगत रेडियो स्टेशन शुरू किया था, और स्वातंत्र्य वीर सावरकर (2024), विवादास्पद स्वतंत्रता सेनानी विनायक दामोदर सावरकर की बायोपिक, अन्य सभी फिल्में पिछले एक दशक में बनी हैं।

साधारण का आकर्षण

भारतीय फिल्म निर्माताओं को स्वतंत्रता संग्राम पर दोबारा विचार करने, इन अनकही कहानियों को चुनने और बताने के लिए क्या प्रेरित कर रहा है? सरदार उधमकहते हैं कि यह “स्वतंत्रता संग्राम में शामिल लोगों की साधारणता” है जिसने उन्हें इस अस्पष्ट नायक पर एक फिल्म बनाने के लिए प्रेरित किया। “ये लोग [who fought for freedom] निर्देशक कहते हैं, “वे बहुत सामान्य युवा थे। मेरे लिए, यह दिलचस्प था। वे नायक थे, लेकिन वे आम लोग थे। सिनेमा में, हमने उन्हें नायकत्व की वर्जनाओं में बदल दिया है। भगत सिंह चार्ली चैपलिन की फिल्म देख सकते थे और शराब की एक बोतल पी सकते थे। यही वह चीज है जिसे मैं कैद करना चाहता था।” वे कहते हैं, “फिल्म में मैंने सरदार उधम को एक बहुत ही सामान्य व्यक्ति के रूप में रखने की कोशिश की है जो अपने विरोध को आवाज़ देने के लिए उत्सुक है।”

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इस बीच, अभिनेता विनय पाठक, जिन्होंने 2015 की फिल्म में भारतीय स्वतंत्रता सेनानी गौर हरि दास की भूमिका निभाई थी गौर हरि दास्तां: द फ्रीडम फाइलकहते हैं कि वह इस किरदार की ओर आकर्षित हुए क्योंकि जब वह पहली बार उनसे मिले थे, तो वह दास की ऊर्जा और उनकी वास्तविकता से प्रभावित हुए थे। “वह पहले से ही 70 के दशक के अंत में थे और जब मैं उनसे पहली बार मिला था, तब उनका उत्साह और ऊर्जा संक्रामक थी। वह वास्तव में एक खुशमिजाज व्यक्ति थे। बिल्कुल भी खिन्न व्यक्तित्व नहीं। मैंने वास्तव में इसे उनके चरित्र में ढालने की कोशिश की।” वह कहते हैं, “उन्हें जहाँ भी वे गए और जो भी किया, अपने सरल हृदय को आत्मसात करते और अपनाते हुए देखना दिलचस्प था। और यह मैंने दास जी से व्यक्तिगत रूप से मिलने के बाद महसूस किया। वह अपनी कहानी के बिना भी एक आकर्षक व्यक्तित्व थे।”

दास को किस बात से प्रेरणा मिली, इस बारे में बात करते हुए पाठक कहते हैं कि जिस सादगी से वे अपने आस-पास की दुनिया को देखते थे, वह उनके लिए प्रेरणा का स्रोत था और आज भी है। पाठक हमें बताते हैं, “वे हर चीज़ को बहुत ही सरलता से देखते थे। वे अपने आस-पास की दुनिया को सिर्फ़ एक सरल हृदय से समझते थे। वे अपने आस-पास के भारत को देखकर बिल्कुल भी परेशान या निराश नहीं होते थे। सही या गलत के बारे में उनकी समझ भी बहुत सरल थी।”

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यह पूछे जाने पर कि भारतीय फिल्म निर्माताओं को अतीत के इन नायकों को पेश करने में इतना समय क्यों लगा, सरकार कहते हैं कि उन्हें नहीं पता कि इसमें इतना समय क्यों लगा। उनके बारे में सरकार कहते हैं, “मैं 20 साल से यह फिल्म बनाना चाहता था, लेकिन मेरे पास संसाधन नहीं थे। जलियांवाला बाग को फिर से बनाना एक बहुत बड़ा काम था।” वे कहते हैं कि दूसरी समस्या यह है कि “ऐसे बहुत सारे तथ्य नहीं हैं जो आप पा सकें”। “सरदार उधम में बहुत कम तथ्य हैं। हमें डिजिटल डोमेन या कुछ किताबों में जो कुछ भी उपलब्ध है, उस पर निर्भर रहना पड़ा। यही वजह है कि फिल्म एक खंडित कथा है।”

प्रेरणा का चिरस्थायी स्रोत

के अनुसार ऐ वतन मेरे वतन निर्देशक कन्नन अय्यर कहते हैं, “स्वतंत्रता आंदोलन हमारी भारतीय पहचान का केंद्र है। यह उन आंदोलनों में से एक है जिसने हमें भारतीय के रूप में परिभाषित किया है। स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान जो कुछ भी हुआ, वह भारतीयों के लिए हमेशा प्रेरणा का स्रोत रहेगा।” अय्यर कहते हैं, “यह दुखद है कि स्वतंत्रता को 70 साल से अधिक हो गए हैं, लेकिन किसी भी भारतीय ने महात्मा गांधी पर उचित बायोपिक नहीं बनाई है, जो स्वतंत्रता संग्राम के सबसे बड़े नेता थे।”

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स्वतंत्रता संग्राम पर फ़िल्में बनाना क्यों ज़रूरी है, इस बारे में बात करते हुए अय्यर कहते हैं, “हमारे स्वतंत्रता संग्राम में लोगों ने बहुत बड़ी कुर्बानियाँ दी थीं। इसलिए उन मूल्यों के लिए संघर्ष करते रहना ज़रूरी है। अगर आपने आज़ादी पाने के लिए इतना खून-खराबा किया है तो इसे बनाए रखने के लिए संघर्ष करना भी ज़रूरी है। 1947 में भारत एक ख़ास जगह पर था। अगर आप उस समय के नेताओं से पूछें कि वे 2024 में भारत को कैसे देखते हैं, तो मुझे यकीन है कि उनमें से किसी ने भी नहीं सोचा होगा कि भारत में अभी भी इतनी असमानता और गरीबी होगी। यह आज की पीढ़ियों और आने वाली पीढ़ियों पर निर्भर है।”

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अपनी फ़िल्म के लिए उषा मेहता की कहानी की ओर उन्हें आकर्षित करने वाली बात बताते हुए निर्देशक कहते हैं, “भारत के स्वतंत्रता संग्राम में कई महिलाओं ने महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाई थीं और उषा मेहता उनमें से एक थीं। मुझे लगता है कि भारत के स्वतंत्रता संग्राम में महिलाओं की भूमिका को उजागर करना बेहद ज़रूरी है। यही एक बहुत मज़बूत कारक था जिसने हमें उषा मेहता के किरदार की ओर आकर्षित किया।”

उन्होंने आगे कहा, “इसके अलावा, वह जीवन भर एक प्रेरणादायी व्यक्तित्व बनी रहीं। उन्होंने महात्मा गांधी के संदेश को भावी पीढ़ियों तक फैलाने के लिए पूरी ईमानदारी से काम किया। उन्होंने बहुत ही गांधीवादी सादगीपूर्ण जीवन जिया। इस तथ्य के अलावा कि गुप्त रेडियो की अविश्वसनीय घटना भी हुई थी।”

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छाया से बाहर

फिल्म इतिहासकार गौतम चिंतामणि कहते हैं कि गुमनाम नायकों पर फिल्में “लंबे समय से बननी चाहिए थीं”। “स्वतंत्रता संग्राम में बहुत से लोगों की जरूरत थी, जाहिर है कि इसका केंद्र महात्मा गांधी थे और नेताजी सुभाष चंद्र बोस और सरदार वल्लभभाई पटेल के रूप में केंद्रीय शक्तियां थीं। लेकिन बाकी लोग [about whom films are now being made] वे कहते हैं, “इन कम चर्चित स्वतंत्रता सेनानियों का योगदान किसी भी तरह से छोटा नहीं था, लेकिन बड़ी घटनाओं के कारण वे दब गए।”

इतिहासकार स्वतंत्रता संग्राम के गुमनाम नायकों पर बनी फिल्मों के उदय में एक सामाजिक-राजनीतिक पक्ष भी देखते हैं। “भाजपा के आगमन के बाद से [Bharatiya Janata Party] 2014 में, यह जानने में रुचि रही है कि ‘दूसरा पक्ष’ क्या कहा जा सकता है।” वे कहते हैं कि अब तक, छोटी कहानियाँ तब तक नहीं बताई जाती थीं जब तक कि वे किसी स्टार को आकर्षित न करें। “पच्चीस साल पहले विनय जैसे किसी व्यक्ति के लिए यह अकल्पनीय होगा [Pathak] गौर हरि दास या रणदीप का किरदार निभाना [Hooda] वीर सावरकर की भूमिका निभा रहे हैं। विनय और रणदीप दोनों ही किरदारों में बहुत अच्छे से फिट बैठते हैं, लेकिन 10-12 साल पहले तक उनके बाज़ार इतने बड़े नहीं थे कि लोग सिनेमा हॉल तक आ सकें,” वे आगे कहते हैं।

चिंतामणि कहते हैं कि इस तरह की फिल्मों को दर्शक मिलने में ओटीटी की बड़ी भूमिका रही है। “एक फिल्म इतिहासकार के तौर पर मेरे लिए सबसे दिलचस्प बात यह है कि इसमें न तो प्लेटफॉर्म की कमी है और न ही कहानियों की। आने वाले सालों में और भी कई कहानियां सामने आएंगी जो हमें न केवल उस दौर की मुश्किलों को समझने में मदद करेंगी [of the freedom struggle] बल्कि यह भी कि वह युग कैसा था और नायकों ने क्या बलिदान दिए।”

क्या काल्पनिकता का प्रयोग उचित है?

यह पूछे जाने पर कि वह स्वतंत्रता सेनानियों के जीवन को काल्पनिक रूप देने के बारे में क्या सोचते हैं, जैसा कि आरआरआर के मामले में है, उन्होंने कहा, “राजामौली ने जो किया आरआरआर या टारनटिनो ने क्या किया इनग्लोरियस बास्टर्ड्स-एक तरह का वैकल्पिक इतिहास जिसमें हिटलर को सिनेमा हॉल में मारा जाता है – फिल्म निर्माता के दृष्टिकोण को सामने लाता है। “किंवदंतियाँ उन कहानियों पर बनती हैं जो अस्तित्व में हैं,” वे कहते हैं। विजयेंद्र प्रसाद, लेखक जिन्होंने लिखा आरआरआरकहते हैं, “आरआरआर ज़्यादातर काल्पनिक था। लेकिन एक बात जिसका ध्यान रखा जाना चाहिए (या रखा जाना चाहिए) वह यह है कि हम चरित्र को कलंकित न करें।”