मायलाई कार्तिकेय्यन और कोलेरी जी विनोथ कुमार के साथ नायूडुपेटा ईएम संजीव कुमार और मंडवेलि मोहनराज | फोटो क्रेडिट: के। पिचुमनी
शादियों और धार्मिक समारोहों में नागास्वरम और थविल को सीमित करना इन उपकरणों के लिए अच्छी तरह से नहीं बढ़ता है क्योंकि वे शास्त्रीय संगीत की एक समृद्ध परंपरा का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें प्रसार के लिए समर्पित प्लेटफार्मों की आवश्यकता होती है। नागास्वरम त्यौहार महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे इस दुर्लभ उपकरण को बहुत जरूरी दृश्यता प्रदान करते हैं जो पुरातनता में डूबा हुआ है। संगीत अकादमी ने हाल ही में कई नागास्वरम और थविल कलाकारों को अपने नादोट्सवम के हिस्से के रूप में चित्रित किया, जो इन उपकरणों के लिए समर्पित एक वार्षिक संगीत समारोह है।
क्लासिक अभोगी वरनाम “इव्वरी बोधना”, मायलाई कार्तिकेयन और कोलेरी जी विनोथ कुमार के साथ अपने कॉन्सर्ट की शुरुआत करते हुए दो गति में प्री-चारानम भाग लिया। उनमें एक त्रिकालम तत्व को शामिल करके चित्तास्वरम को रचनात्मक रूप से चित्रित किया गया था। ‘अननई थुधिक्का’ कुंतलवरली में एक जीवंत कृति है, जो तिरुवरुर के देवता त्यागरज पर बना है। यह अताना (‘अनुपमा गुनम्बुधि’) को लेने से पहले एक विवेकपूर्ण विकल्प था, एक राग जो कार्तिक्यन पर्याप्त अन्वेषण के लिए गुंजाइश की पेशकश करता था। उन्होंने अलापना के दौरान निशदाम पर ध्यान केंद्रित करके राग के अलग -अलग स्वाद को बाहर लाया। ऊपरी ऋषहम में समाप्त होकर मेलकलम में स्विफ्ट स्वार्स ने इंस्ट्रूमेंट को संभालने के लिए कार्तिकेयन की निपुणता का प्रदर्शन किया। कालपनाश्वर के अंतिम दौर में नागास्वरम कलाकारों के बीच सावधानीपूर्वक समन्वय शामिल था क्योंकि उन्होंने वैकल्पिक रूप से अवतारनम्स को बारी -बारी से, अंत में कनक्कू के दौरान एक साथ आ रहा था।
सुपोशिनी एक इकिका राग है जो त्यागराजा द्वारा बनाई गई है। उनकी रचना ‘रमिनचुवरेवुरुरा’ को एक तेज़ टेम्पो में प्रस्तुत किया गया है और इसमें पश्चिमी धुनों की समानताएं हैं। इस जोड़ी ने इस टुकड़े को थविल कलाकारों नायुदुपेट्टा ईएम संजीव कुमार और मंडवेलि मोहनराज की खुशी के लिए बहुत कुछ किया, जिन्होंने उत्साह से अपने पैटर्न का पता लगाया।
शाम का मुख्य टुकड़ा कल्याणी में रागम तनु पल्लवी था। टिसरा जती त्रिपुटा तलम में पल्लवी लाइन कपलेश्वर को समर्पित थीमायलापुर की – ‘मयिलैयिल वज़हम कपाली उनादु तिरुवदियाई पानिंदेन’। यह पुनरावृत्ति थानजावुर शंकरा अय्यर की आनंदभैरीवी थिलाना के साथ समाप्त हुआ। संजीव कुमार और मोहनराज ने सक्षम सहायता प्रदान की।
चिन्नामनुर ए विजय कार्तिकेयण और इदुम्बानम वी प्रकाश इलैयाराजा के साथ नंगुर एनके सेल्वागनापति और इदुम्बानम केएसके मणिकंदन | फोटो क्रेडिट: के। पिचुमनी
त्योहार के एक अन्य संगीत कार्यक्रम में, चिन्नामनूर एक विजय कार्तिकेयण और इदुम्बानम वी प्रकाश इलैयाराजा ने ‘तमीज़हम नाडामम’ नामक एक विशिष्ट थीम वाले संगीत कार्यक्रम को प्रस्तुत करने के लिए चुना। नंगूर एनके सेल्वागनापति और इदुम्बानम केएसके मणिकंदन ने थविल पर कलाकारों के साथ। विषय ने यह भी दिखाया कि कैसे अनन्य नागास्वरम त्योहार इन कलाकारों को अपने दृष्टिकोण और प्रस्तुति पर पुनर्विचार करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। साधन पर स्पॉटलाइट चालू करने का एक शानदार तरीका।
सभी तमिल में रचनाओं ने नागास्वरम परंपरा की विशिष्टता पर प्रकाश डाला। उदाहरण के लिए, उनका पहला टुकड़ा ‘ऋषभश्ता रागामेलकई’ एक दुर्लभ वरनाम है, जिसे मास्ट्रो धर्मपुरम ए गोविंदराजन ने आठ रागों के साथ रागों के ऋषभ स्वरों पर ध्यान केंद्रित किया है। आठ राग हैं कन्नड़, सहना, सारंगा, गोवलाई, श्री, सुरुति, सरस्वती और मध्यमवती। ऋषभ इन रागों में जीवा स्वरा है और इसकी हैंडलिंग में इस वरनाम की सुंदरता है।
नागवल्ली खहराहरप्रिया का एक जन्या है और केयू की एक दुर्लभ रचना है। सा कृष्णमूर्ति ‘वर वेनम वेलाने’ को जोड़ी द्वारा आगे प्रस्तुत किया गया था। राग बेगाडा में कृति ‘कडिककन वैथेनाई’ ने पीछा किया। यह कविन, प्रकाश इलयाराजा के बेटे द्वारा सराहनीय रूप से खेला गया था, जो परिवार की विरासत को जारी रखता है।
चिननामनूर विजय कार्तिकेयन ने कई क्रिटिस की रचना की है। राग गुनवती में ‘अनन्यालालल’, जिसे आगे ले लिया गया था, उनमें से एक है। इसके बाद रागविनोडीनी में डंडपानी देसीकर की ‘अंजेज़ुथिनाई’ थी।
शाम का मुख्य टुकड़ा राग धरार्डारी में था, जो हरिकाम्बोजी के एक जन्या था। कृति ‘ASAIYAI URAIKKINDREN’ को देवकोट्टई वी। रामनाथन चेट्टियार द्वारा लिखा गया है और थिरुप्पाम्बुरम स्वामीनाथ पिल्लई द्वारा ट्यून किया गया है। थाविल विडवंस द्वारा एक विद्युतीकरण तानी अवतारन के बाद, पुनरावृत्ति ने राग देश में एक थिलाना के साथ संपन्न किया।
प्रकाशित – 01 अप्रैल, 2025 06:30 PM IST
